2013年，鳳凰網(wǎng)曾做過(guò)“7個(gè)農(nóng)村單身漢”的圖片專題，其中一位35歲名為“黑娃”的男子在村里幫著修房子干活，從早上6點(diǎn)干到到晚上7點(diǎn)，每天能賺100元。他的母親、弟弟先后因故去世，父親精神方面有障礙，為了照顧父親，他沒(méi)有辦法外出打工。 ? ifeng.com

因?yàn)樯鐣?huì)文化和計(jì)劃生育等原因，中國(guó)人口的性別失衡嚴(yán)重，這讓原本處于弱勢(shì)的女性在婚姻市場(chǎng)上反而居于某種意義上的“優(yōu)勢(shì)地位”，很多“剩女”都是“自愿性”的選擇單身，而“剩男”則大多“被迫性”的不得不單身。

前段時(shí)間，“扶貧送老婆”的段子在網(wǎng)絡(luò)上流傳。據(jù)說(shuō)它起源于一位胡姓“專家”于2017年4月在南海網(wǎng)上發(fā)表的一篇文章，而且就在那時(shí)候，不少媒體都轉(zhuǎn)載了另外一則新聞，題目便是《廣西扶貧“送”老婆 五旬單身漢成家》。舊聞新議，卻仍舊引起了很多網(wǎng)友的關(guān)注，我相信，這既得益于政府對(duì)“扶貧”工作的高度重視，也可能源于人們對(duì)這種“重大創(chuàng)新”觀點(diǎn)的好奇，但無(wú)論如何，這個(gè)話題確實(shí)大火了一把。

仔細(xì)思考“扶貧送老婆”的說(shuō)法，它雖然充滿了荒誕，卻倒也確實(shí)抓住到一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，即，當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村的很多貧困人口都面臨著“娶妻難”的問(wèn)題，或者有些人本來(lái)不算貧困，然而，一旦面臨娶妻所需的高額花費(fèi)，便淪為了貧困人口。因?yàn)?strong>娶妻難注定不可能也不應(yīng)該通過(guò)扶貧政策來(lái)解決，“扶貧送老婆”的說(shuō)法才顯得如此得不可理喻。不能解決的問(wèn)題同樣也是問(wèn)題，透過(guò)這則消息，我看到了中國(guó)男人的“性別危機(jī)”。

中國(guó)男人有什么“性別危機(jī)”？

最近，我在廣東相對(duì)偏遠(yuǎn)的一些農(nóng)村地區(qū)做社會(huì)調(diào)查，到的第一天就聽(tīng)村民在議論“大齡單身男青年的娶妻難”問(wèn)題。他們介紹說(shuō)，隔壁的吳家有個(gè)兒子，1986年生，至今沒(méi)有找到女朋友，父母和親朋好友都感覺(jué)憂慮，但又沒(méi)辦法，因?yàn)樗医?jīng)濟(jì)條件很一般，每次相親都失敗。

村民還補(bǔ)充說(shuō)，其實(shí)，當(dāng)?shù)赜行┙?jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的男子也難以戀愛(ài)、結(jié)婚，最常見(jiàn)的原因是性格太“憨厚”，不會(huì)說(shuō)話。至于目前最受女孩歡迎的人，一般有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：家庭富裕、能言善說(shuō)、外表尚可。

聽(tīng)到廣東農(nóng)民的這些“總結(jié)”，我聯(lián)想到從山東老家聽(tīng)到的一個(gè)消息：一個(gè)女子剛離婚，登門(mén)提親的人就絡(luò)繹不絕，她的父母對(duì)媒人們明確提出，彩禮至少要30萬(wàn)。此事在當(dāng)?shù)亍皞鳛榧言挕?，因?yàn)樗鼊?chuàng)造了二婚彩禮數(shù)額的新紀(jì)錄。近年，從西北到嶺南，從中部到東部，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于“光棍村”的報(bào)道，光棍、剩男、單身漢……這些稱謂背后隱藏著一個(gè)人群，他們分布在廣大農(nóng)村。

中國(guó)到底有多少“剩男”？從中國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以獲得一些線索。

據(jù)《2017中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》推算，2016年我國(guó)有2.1億多未婚人口，無(wú)論城市、鎮(zhèn)、農(nóng)村，未婚男性均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于未婚女性，性別失衡在農(nóng)村地區(qū)尤為嚴(yán)重，未婚男性人口比未婚女性人口多出2025萬(wàn)，占農(nóng)村地區(qū)未婚總?cè)丝诘?4%。

現(xiàn)實(shí)也絕不是所謂“9000萬(wàn)‘剩女’全部結(jié)婚，中國(guó)‘剩男’也會(huì)跟著大大減少”這么簡(jiǎn)單。因?yàn)樯鐣?huì)文化和計(jì)劃生育等原因，中國(guó)人口的性別失衡嚴(yán)重，這讓原本處于弱勢(shì)的女性在婚姻市場(chǎng)上反而居于某種意義上的“優(yōu)勢(shì)地位”，很多“剩女”都是“自愿性”的選擇單身，而“剩男”則大多“被迫性”的不得不單身。以上兩類人群在婚姻市場(chǎng)上也難有交集。所以，即使存在大量“剩女”，“剩男”們的娶妻難問(wèn)題也很難被化解。

由此可見(jiàn)，中國(guó)“剩男”大量出現(xiàn)的首要原因即是性別比例失衡，其次是中國(guó)女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)與偏好正在發(fā)生深刻改變。在擇偶過(guò)程中，“剩女”們要么堅(jiān)守“寧缺毋濫”的基本原則，要么信奉“寧可坐在寶馬車(chē)上哭，不愿坐在自行車(chē)上笑”的價(jià)值導(dǎo)向，或者已經(jīng)形成了牢固的“單身哲學(xué)”。這些觀念共同帶來(lái)了一個(gè)重要的后果，即中國(guó)男人的“性別危機(jī)”。

“光棍”之外，還有“事實(shí)光棍”

如果說(shuō)“剩男”群體已經(jīng)浮在水面上，并受到新聞媒體的關(guān)注，那么，中國(guó)農(nóng)村另外一個(gè)沉默的特殊人群則至今還很少被重視——事實(shí)光棍。這些人雖然有著法律意義上的“已婚”身份，但因?yàn)殚L(zhǎng)期被配偶嫌棄、被迫外出務(wù)工等原因而難以過(guò)上正常的婚姻生活，從而成為了事實(shí)上的單身男性。我在農(nóng)村地區(qū)調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)，幾乎所有地方都存在這樣的男性群體，他們大多經(jīng)歷過(guò)“差點(diǎn)就娶不上媳婦”的危機(jī)，婚后又因?yàn)楸黄拮铀鶇拹憾诩彝デ楦兄斜弧斑吘壔?，卻又不得不“忍辱負(fù)重”地維持生活。

比如北方某村，有一男子陰錯(cuò)陽(yáng)差地結(jié)婚成家（據(jù)說(shuō)是家庭包辦），但夫妻兩人很快就出現(xiàn)了感情危機(jī)，女方堅(jiān)持離婚。只因已有孩子，加上男方一再隱忍退讓，女方才在表面上妥協(xié)。后來(lái)，兩人各自到外地打工，長(zhǎng)期兩地分居。有一年春節(jié)前夕，二人見(jiàn)面當(dāng)天，男子即被妻子辱罵與驅(qū)趕，讓他“滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的，他流著眼淚向鄰居傾訴自己滿心的苦惱——這么多日子不見(jiàn)面，竟然還不讓有一點(diǎn)點(diǎn)的親密接觸。

關(guān)于此類案例，我在一些農(nóng)村地區(qū)還了解到了更極端的情況。比如，在遭配偶嫌棄乃至被“戴綠帽”之后，有些男子不但不敢公開(kāi)提出抗議，還在委婉表達(dá)勸阻時(shí)被對(duì)方公開(kāi)羞辱，或威脅離婚。在這種情況下，有人會(huì)形成很大精神壓力，卻又找不到釋放這種壓力的出口，只好做出各種“自殘”行為，比如酗酒、用頭撞墻、用刀具砍自己的手指等等。面對(duì)這些，家人和鄰居也常勸說(shuō)：忍吧，只要不離婚，至少還有老婆，一旦鬧起來(lái)，離婚了，連老婆也沒(méi)有了，再娶，根本不可能。顯然，即使在外人看來(lái)，他們也只能繼續(xù)忍。

不難看出，“事實(shí)光棍”群體與真正的光棍之間有很多相似之處。更值得注意的是，對(duì)于“事實(shí)光棍”群體而言，當(dāng)因女方而起的傳言在家鄉(xiāng)散播開(kāi)來(lái)時(shí)，他們還面臨著巨大的社會(huì)輿論壓力，特別是在傳統(tǒng)家族文化相對(duì)濃厚的地區(qū)，該問(wèn)題顯得更加復(fù)雜。真正的光棍群體則不需要面對(duì)這些。正是因?yàn)榛閮?nèi)出軌和輿論壓力的普遍存在，長(zhǎng)期隱忍后的傷人、殺人案件已成為一種十分常見(jiàn)的農(nóng)村犯罪案情“結(jié)構(gòu)”。

安徽合肥以北，很多村莊男子娶妻困難，只能從遠(yuǎn)鄉(xiāng)“買(mǎi)”妻，79歲的陳奶奶有三個(gè)兒子，老二和老三全部是在云南“買(mǎi)”的媳婦，后來(lái)老二的媳婦生了孩子后還跑了。全家只有老大娶了一個(gè)媳婦。圖為老人在家門(mén)口曬太陽(yáng)。 ? 網(wǎng)易看客

為什么“危機(jī)”難以突破？

根據(jù)已有的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與我的局部調(diào)查推測(cè)，中國(guó)的“剩男”“事實(shí)光棍”兩個(gè)人群的數(shù)量應(yīng)該在1.2億人以上；排除一部分尚未結(jié)婚但已有女友者、婚外同居的已婚者、極少的“自愿性”單身者，所剩的“弱勢(shì)男人”也有1億人左右。他們主要生活在農(nóng)村地區(qū)，或是城市里的農(nóng)民工，長(zhǎng)期難以過(guò)上正常的夫妻生活，處于嚴(yán)重的性壓抑狀態(tài)，已成為一個(gè)典型的社會(huì)邊緣群體，并因此而引發(fā)了一系列的“潛在”社會(huì)問(wèn)題。

在看到男性成為受害者的同時(shí)，還要關(guān)注女性的安全問(wèn)題。比如，在一些惡劣的性犯罪案件中，有罪犯曾經(jīng)直言：“爽一把就死，無(wú)所謂了?！币簿褪钦f(shuō)，他們并非沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)迫性行為”違法，而是“理性”地選擇了這樣一個(gè)結(jié)果。顯然，在這種“自殺式”性犯罪案件中，幾乎沒(méi)有什么道理可講，道義上的譴責(zé)已變得毫無(wú)意義。由此不難想象，當(dāng)這種類型的犯罪行為不斷增加時(shí)，中國(guó)女性的安全問(wèn)題必然會(huì)變得更加嚴(yán)峻。

面對(duì)這一令人憂心忡忡的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)如何進(jìn)行審慎的思考？首先，即使全面二胎政策已經(jīng)出臺(tái)，性別比例失衡的問(wèn)題至少也將再維持20年。其次，伴隨著現(xiàn)代婚姻觀念與性別意識(shí)的覺(jué)醒，中國(guó)女性的擇偶觀念只會(huì)更加遠(yuǎn)離“女大當(dāng)嫁”的傳統(tǒng)，“剩女”的數(shù)量還將繼續(xù)攀升。再次，雖然國(guó)內(nèi)的“外國(guó)新娘”數(shù)量正在增加，但同時(shí)也有越來(lái)越多的中國(guó)女子嫁到外國(guó)，彼此抵消，婚姻市場(chǎng)的“空間擴(kuò)展”對(duì)中國(guó)男性擇偶難度的影響微乎其微。而且，受到人類文明進(jìn)化規(guī)律與中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，“一妻多夫制”也沒(méi)有實(shí)行的基礎(chǔ)。

在這種情況下，中國(guó)“剩男”與“事實(shí)光棍”的生活處境難有實(shí)質(zhì)性改善，中國(guó)男人的“性別危機(jī)”注定難以在短期內(nèi)得到緩解。假如非要“提出”某些應(yīng)對(duì)策略的話，我能想到的唯一措施似乎就是“性交易的合法化”，可以預(yù)期：如此一來(lái)，一些性格懦弱的單身漢就可能“敢于”走出自我壓抑，通過(guò)為社會(huì)所認(rèn)可的方式來(lái)釋放體內(nèi)的“力比多”。

中國(guó)“兩性關(guān)系”的轉(zhuǎn)變

回顧過(guò)去的一百年歷史，中國(guó)“兩性關(guān)系”經(jīng)歷了至少三次大調(diào)整：以五四新文化運(yùn)動(dòng)為載體的性別平等主義思潮；以1950年《中華人民共和國(guó)婚姻法》為標(biāo)志的女性解放思潮；以當(dāng)前大量“獨(dú)身現(xiàn)象”涌現(xiàn)為象征的后現(xiàn)代女權(quán)主義思潮；如今，中國(guó)婚姻市場(chǎng)已經(jīng)基本達(dá)到了的“自由化”目標(biāo)。然而，當(dāng)舊的性別不平等看似被打破的同時(shí)，針對(duì)于女性的舊的性別壓迫依然沒(méi)有完全消失，同時(shí)新的性別不平等也被建構(gòu)了出來(lái)，在中國(guó)部分女性社會(huì)地位不斷抬升的同時(shí)，一部分男性的社會(huì)地位迅速下滑，引發(fā)了當(dāng)下中國(guó)男人的“性別危機(jī)”問(wèn)題。

毋庸置疑，伴隨現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體主義思想的蔓延，中國(guó)女性的社會(huì)地位必將進(jìn)一步得到提升，特別是在性別比例嚴(yán)重失衡的“婚姻市場(chǎng)”環(huán)境中，這種趨勢(shì)會(huì)顯得更加耀眼，由此，中國(guó)傳統(tǒng)的“男尊女卑”文化將一去不復(fù)返；這也許是計(jì)劃生育、改革開(kāi)放等國(guó)家政策所帶來(lái)的最顯著社會(huì)后果之一。也必須承認(rèn)，男女平等、婚姻自由、生活自主，這都是人類文明發(fā)展至今的必然結(jié)果，具有無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性。

然而，我還是想提出一些似乎不合時(shí)宜的警示。任何社會(huì)都不可能存在絕對(duì)的平等，但是當(dāng)兩極分化達(dá)到一定程度，又注定會(huì)帶來(lái)負(fù)面后果，性別、婚姻同樣如此。

當(dāng)下的中國(guó)，女性依然被舊有的傳統(tǒng)思想所束縛，在家庭、職場(chǎng)生活中也常遭遇不公。同時(shí)，男性也在面對(duì)新的危機(jī)和挑戰(zhàn)，從這種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)男人的“性別危機(jī)”，其實(shí)也是整個(gè)社會(huì)的危機(jī)，它不僅會(huì)影響到“剩男”和“事實(shí)光棍”人群，也可能對(duì)其他人的生活造成不同形式的沖擊，所以，應(yīng)得到更多的關(guān)注，爭(zhēng)取不要讓它惡化為社會(huì)的“不能承受之痛”。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“南都觀察家”，作者辛允星。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。