本文節(jié)選自新東方董事長(zhǎng)俞敏洪在在“第六屆民盟教育論壇”上的講話實(shí)錄。

現(xiàn)在，我們講了一大堆走向未來(lái)的教育手段和技術(shù)，或者說(shuō)學(xué)習(xí)的手段和工具。教育的普及來(lái)自于技術(shù)的進(jìn)步，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。

古代的時(shí)候光有口語(yǔ)沒(méi)有文字的時(shí)候只能靠說(shuō)唱，今天我們讀到的荷馬史詩(shī)《伊利亞特》到《奧德賽》都是說(shuō)唱留下來(lái)的。我們中國(guó)古代更多留傳下來(lái)的是有文字以后的文本文獻(xiàn)，中國(guó)古人是在竹簽上寫(xiě)字，在用竹簽之前是在甲骨上寫(xiě)字。從文字發(fā)明到印刷技術(shù)，從收音機(jī)到電視和互聯(lián)網(wǎng)，從移動(dòng)互聯(lián)到人工智能再到未來(lái)科技，每一階段教育都得到了普及，進(jìn)一步消除了人類的愚昧，進(jìn)一步使世界進(jìn)步。

從大方面上來(lái)說(shuō)，我們可以看到，由于技術(shù)的發(fā)展，世界是在不斷進(jìn)步的，人類的整體水平和智慧程度是提高的，不再那么愚昧了。但我們依然發(fā)現(xiàn)世界上有一些地區(qū)，這些東西都有，卻依然那么的愚昧，依然有各種沖突，依然那么頑固不化。難道說(shuō)這些東西本身沒(méi)起到作用嗎？它起到了作用，但有的地方恰恰起到了反作用，因?yàn)榧夹g(shù)手段更加發(fā)達(dá)了，統(tǒng)治者也會(huì)利用這些東西來(lái)進(jìn)一步愚民。所以一定要有正確的理念引導(dǎo)，技術(shù)才能真正推動(dòng)教育的進(jìn)步。

科技手段不等于教育本身

大家看看媒體報(bào)道，說(shuō)的全是科技手段：

“某校量身打造，為每個(gè)學(xué)生配上了電子身份牌，學(xué)生跨入校園的那一刻將被自動(dòng)識(shí)別，學(xué)生進(jìn)入閱覽室，操場(chǎng)科學(xué)室，電子身份牌也將會(huì)記錄下他們的經(jīng)歷，家長(zhǎng)們通過(guò)終端登陸就能實(shí)時(shí)了解孩子在校生活軌跡?！?/p>

這樣做可能是幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，或者對(duì)學(xué)生實(shí)行更好的管理。但從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你是在幫助學(xué)生還是在監(jiān)控學(xué)生？也就是說(shuō)它是兩可的，就看你怎么想了。如果技術(shù)工具讓老師和家長(zhǎng)更加方便監(jiān)控學(xué)生，進(jìn)一步限制孩子們的自由，甚至操控孩子們的快樂(lè)空間，這樣就會(huì)產(chǎn)生更多的問(wèn)題。

還有的學(xué)校，在高中生的教室里裝上了對(duì)學(xué)生一舉一動(dòng)進(jìn)行全面監(jiān)控的攝像頭，包括孩子們遞紙條等行為都直接被記錄在案，連一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)皮的空間都沒(méi)有。這就是不把科技用在正道上，學(xué)校想的是用這些技術(shù)來(lái)更好控制學(xué)生，而不是說(shuō)怎樣讓學(xué)生更好地利用科技設(shè)備發(fā)揮他們的創(chuàng)作力和想象力，讓他們更快地成長(zhǎng)。

再看下面這個(gè)報(bào)道：

“今年某地方政府以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為抓手，投入6000萬(wàn)元專項(xiàng)基金，全面推廣智慧學(xué)習(xí)建設(shè)，到2020年所有學(xué)校實(shí)現(xiàn)校園內(nèi)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。同時(shí)推進(jìn)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，在智慧校園創(chuàng)新運(yùn)用，電子身份證認(rèn)證系統(tǒng)，構(gòu)建課堂教學(xué)，教師教研，學(xué)生學(xué)習(xí)管理評(píng)價(jià)，家?；?dòng)，學(xué)校安全管理等一體化智能校園環(huán)境，推動(dòng)教育現(xiàn)代化?！?nbsp;

這都沒(méi)問(wèn)題，這個(gè)方向是對(duì)的，但是你推動(dòng)了用來(lái)干嘛？這件事情要想清楚。就怕是好心做壞事，關(guān)注了技術(shù)，卻忘了教育的本質(zhì)。

科技手段不等于教育本身，我們一定要把教育本身的目的想清楚再來(lái)講科技。搞“科技+教育”，我們需要更全面的考量，科技為教育手段賦能，有很多好處。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)初我在北大學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，尤其是語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的糾正，那叫一個(gè)難學(xué)，宿舍里也沒(méi)有錄音機(jī)，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)糾正全靠老師當(dāng)面糾正。像我這樣從農(nóng)村來(lái)的孩子，連普通話都說(shuō)不好，老師糾正多少遍我也說(shuō)不對(duì)，老師就會(huì)不耐煩，你自己也會(huì)超級(jí)難堪。但現(xiàn)在通過(guò)智能化英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)，你模仿一萬(wàn)遍機(jī)器也不會(huì)說(shuō)你真笨，況且你模仿好了，機(jī)器還會(huì)給你打出一個(gè)鼓勵(lì)的分?jǐn)?shù)來(lái)，讓你感覺(jué)到自己不斷進(jìn)步。

從整個(gè)世界范圍來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在你在網(wǎng)上，只要進(jìn)入幾個(gè)公開(kāi)課或者學(xué)習(xí)系統(tǒng)，全世界最著名的教授課程你全都能學(xué)到，而且大多是免費(fèi)的。你想要上哈佛的課程你不用去哈佛，上耶魯?shù)恼n程你不用去耶魯，所有課程在網(wǎng)上都可以找到。甚至不懂英語(yǔ)都沒(méi)關(guān)系，不少公開(kāi)課程其實(shí)都有中文翻譯。北大教授薛兆豐原來(lái)在北大上課，只能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的幾百個(gè)學(xué)生上課，一年的工資也就幾十萬(wàn)，后來(lái)在“得到”上開(kāi)了一個(gè)北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，注冊(cè)學(xué)生30萬(wàn)，每個(gè)人199塊錢，總共收入接近6000萬(wàn)。

老師的主觀能動(dòng)性和教學(xué)的熱情從來(lái)沒(méi)有這么高過(guò)。實(shí)現(xiàn)知識(shí)無(wú)邊界，獲取知識(shí)的成本從來(lái)沒(méi)有這么低過(guò)。

很多課是免費(fèi)的，知識(shí)傳播手段也從來(lái)沒(méi)有這么豐富過(guò)。音頻、視頻、文字、手機(jī)、平板電腦、電視、家庭音響都可以。我兒子在家里學(xué)習(xí)，把自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)接到電視上去，面對(duì)大屏幕學(xué)習(xí)，比坐在教室里的感覺(jué)都要好。因?yàn)楦呖萍?，教育資源均衡普及，有望走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。所以我從來(lái)不反對(duì)科技，就像不能反對(duì)印刷、反對(duì)電視一樣。

科技也會(huì)給教育“負(fù)能”，“負(fù)能量”的“負(fù)”

比如學(xué)生學(xué)習(xí)更加不動(dòng)腦子了，答案太容易找了。現(xiàn)在很多學(xué)生做題目，掃個(gè)二維碼或者說(shuō)網(wǎng)上搜一下，答案就出來(lái)，抄完答案家庭作業(yè)就做完了，自己完全沒(méi)懂，這種情況比比皆是。學(xué)生思考的過(guò)程沒(méi)了或者被縮短了。我們還發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生依然非常牛逼，但很多學(xué)生好像學(xué)習(xí)的反應(yīng)反而越來(lái)越遲鈍了。他在解題的過(guò)程中不用去冥思苦想、深思熟慮，他一有不會(huì)，就去找?guī)褪帧?/p>

大家稍微想想，如果你一遇到困難就找?guī)褪?，能力能提高嗎？不能提高。工具的豐富性嚴(yán)重干擾了學(xué)習(xí)的專注力。一個(gè)人的能力提升，專注力是極其重要的。很多學(xué)生表面上把題目做完了，但實(shí)際上沒(méi)有經(jīng)過(guò)深度思考，腦子里的邏輯思路是沒(méi)有打通的，思維方式是沒(méi)有培養(yǎng)出來(lái)的。

再說(shuō)說(shuō)科技和隱私的關(guān)系。你把攝像頭裝到教室里，這到底是監(jiān)控學(xué)生老師，還是在幫助學(xué)生老師？這件事情就值得商榷了。憑什么一個(gè)男學(xué)生給一個(gè)女學(xué)生遞個(gè)紙條，老師3分鐘以后就把男學(xué)生叫到辦公室去臭罵一頓。憑什么？學(xué)生這樣朦朧的愛(ài)情難道不是很美好的青春回憶嗎？你有什么資格去干擾和打斷呢？這樣做是違反人性的。

但很多老師都是粗暴地管理，沒(méi)有能力讓學(xué)生放飛自己的情感，但又想防止學(xué)生的情感脫韁狂奔。如果我們做的事情，對(duì)于學(xué)生身心有傷害，我們就需要考慮這樣行為的正當(dāng)性。

高科技不等于硬件的投入

我到農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)去，發(fā)現(xiàn)國(guó)家花了那么多錢，安裝了很多信息化設(shè)備，但有的甚至都被蜘蛛網(wǎng)覆蓋了。有的老師根本就不會(huì)用，會(huì)用的也不知道教育資源到哪兒去弄，弄出來(lái)的教育資源跟當(dāng)?shù)氐睦蠋熕胶蛯W(xué)生水平完全不匹配。

每一個(gè)教室可是花了幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)塊錢的設(shè)備啊，過(guò)了3年，硬件都是3年過(guò)期，再重新?lián)Q一批。國(guó)家的報(bào)告中說(shuō)的非常好，我們?cè)谛畔⒒逃l(fā)展中投入了幾千億。幾千億，但實(shí)際的用處呢？如果把這些錢給農(nóng)村老師多發(fā)點(diǎn)工資呢？是不是效果會(huì)更好？

我在兩會(huì)上，連續(xù)兩年提出了給農(nóng)村老師多發(fā)薪酬，高出城市老師20%～30%。只要在農(nóng)村地區(qū)教書(shū)的老師，別管他戶籍是城里的還是農(nóng)村的，就必須比當(dāng)?shù)爻鞘欣蠋煿べY高出30%，這樣才能形成優(yōu)質(zhì)老師資源的回流到農(nóng)村。我們小時(shí)候農(nóng)村教育水平反而很好，老師的水平?jīng)Q定一切啊。

現(xiàn)在農(nóng)村老師工資很低，又沒(méi)有希望，連培訓(xùn)的機(jī)會(huì)都很少，你說(shuō)他怎么可能教得好呢？光給他一套現(xiàn)代化設(shè)備，他怎么用？他工資那么低，他連上課的心情都沒(méi)有。在學(xué)校高科技硬件上我們花了很多錢，但老師工資卻不見(jiàn)增加多少，投入和產(chǎn)出，到底應(yīng)該投在什么地方呢？中國(guó)人做事情喜歡一哄而上，喜歡表面工程，喜歡政績(jī)，一件事情的實(shí)際效果如何不是考慮的重點(diǎn)。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，解決當(dāng)前的教育問(wèn)題就是面向未來(lái)的。我們不要只去想未來(lái)的教育，不要一想到未來(lái)的教育就是高科技。誰(shuí)還不會(huì)玩高科技?。康墙逃囵B(yǎng)什么人的問(wèn)題沒(méi)有解決，一切以應(yīng)試為核心的選拔體系沒(méi)有解決。從幼兒園升小學(xué)就開(kāi)始選拔，明的不讓暗的來(lái)，中考高考明目張膽，到最后都是以單向維度選拔學(xué)生。這樣的應(yīng)試考試，殘害了學(xué)生的興趣，消滅了學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，一定需要變革才行。

中國(guó)學(xué)生等到考上大學(xué)的時(shí)候，就變成一塊鵝卵石了。很多學(xué)生每門(mén)課都考到接近滿分，智商都那么高，卻沒(méi)有對(duì)一門(mén)課感興趣的。北大清華的學(xué)生進(jìn)來(lái)以后，有約達(dá)40%的新生表達(dá)了人生迷茫。北大心理咨詢中心的負(fù)責(zé)人跟我說(shuō)，要請(qǐng)殘疾人藝術(shù)團(tuán)到北大演出。為什么？通過(guò)殘疾人的那種樂(lè)觀演出，給正常的北大學(xué)生勵(lì)志。連北大的學(xué)生都需要?jiǎng)?lì)志，怎么弄啊？我們當(dāng)初進(jìn)了大學(xué)好像沒(méi)有這么迷茫的，都是天真單純地努力學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。但現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，反而減少了。高考每門(mén)課都是高分，但就是對(duì)于學(xué)習(xí)不感興趣。

中國(guó)高中生的數(shù)學(xué)水平平均比美國(guó)學(xué)生要高出一倍以上，但是全世界前100位數(shù)學(xué)家我們幾乎沒(méi)有，美國(guó)就有80個(gè)。這就是現(xiàn)狀，可以說(shuō)是中國(guó)教育的失敗。全中國(guó)，每年900萬(wàn)到1000萬(wàn)高考生，每個(gè)人數(shù)學(xué)考那么高干什么呢？

人的生命是有限的，你必須讓孩子們把生命用在最感興趣的事情上面。

從更大范圍來(lái)說(shuō)，允許學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、挑戰(zhàn)的教育方法沒(méi)有形成，標(biāo)準(zhǔn)答案教育，老師說(shuō)一不二的教育，任何質(zhì)疑和思辨都被當(dāng)做異端邪說(shuō)的教育，是中國(guó)教育的普遍現(xiàn)象。未來(lái)要跟世界競(jìng)爭(zhēng)，如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)質(zhì)疑和辨析能力，沒(méi)有是非判斷能力，怎么可能呢？我們現(xiàn)在不是在國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，從1840年開(kāi)始就在跟世界競(jìng)爭(zhēng)，這一競(jìng)爭(zhēng)就是真正有創(chuàng)造力的人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。

某些以未來(lái)教育為主題的論壇，老師們講得很好。比如賀永老師講了如何提升兒童青少年智力發(fā)展水平，要研發(fā)準(zhǔn)確客觀評(píng)價(jià)兒童青少年腦認(rèn)知發(fā)育水平的方法；郭秀艷教授論述和展示了對(duì)人類認(rèn)知規(guī)律的研究，如何給未來(lái)教育實(shí)踐帶來(lái)有益啟示；馬少平教授通過(guò)實(shí)例介紹了人工智能的主要技術(shù)和解決問(wèn)題的思路。王殿軍校長(zhǎng)指出，學(xué)生要為未知而學(xué)，教師要為未來(lái)而教，為未知而學(xué)，其核心是培養(yǎng)探索未知、創(chuàng)造未知的能力與素養(yǎng)。

為未來(lái)而教，就是切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生的多元化、個(gè)性化，選擇性的發(fā)展，追求各美其美，美美與共的教育境界。都講得特別特別好，但是講得不夠，我們所有的教育專家，都不愿意去觸及技術(shù)性背后真正的問(wèn)題到底在什么地方。

以下萬(wàn)偉老師的觀點(diǎn)，也是網(wǎng)上搜到的，說(shuō)到了教育的五個(gè)方面，我也挺認(rèn)可。

• 第一個(gè)方面是工具與技能，學(xué)校教育必須給孩子基本的知識(shí)與技能，讓他們掌握一定的工具，畢業(yè)后能夠有基本維持生存的能力。

• 第二個(gè)方面是興趣與特長(zhǎng)，學(xué)校教育另一大主要功能就是要保持孩子的興趣，真正持有的動(dòng)力，一定原自于內(nèi)心的興趣，最佳的生活狀態(tài)就是興趣與職業(yè)的統(tǒng)一。

• 第三個(gè)方面是文化與傳承，教育的另一大功能是文化的傳承，學(xué)校教育為民族的未來(lái)，培養(yǎng)人才，承擔(dān)民族復(fù)興重任的年輕人，必須深諳民族精神的精髓，傳統(tǒng)文化也成為一個(gè)重要課題。

• 第四個(gè)方面是事業(yè)與境界，強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)并不是主張封閉，文化的生命力在于創(chuàng)新與融合，年輕人需要有寬廣的事業(yè)，需要了解外面的世界，知道世界上其他民族的文化，明白其他國(guó)家同類人的思維方式。

• 第五個(gè)方面挑戰(zhàn)與勇氣，國(guó)外的教育十分重視體育，體育對(duì)人的體能挑戰(zhàn)，培養(yǎng)的是團(tuán)隊(duì)精神以及克服自身能力極限的勇氣和意志。

這五個(gè)方面說(shuō)得非常好，我們可以看出來(lái)，中國(guó)的教育人士都在反復(fù)探討中國(guó)的教育到底應(yīng)該往哪個(gè)方向走，但是探討了這么久我們就是沒(méi)有往真正的方向走，這是中國(guó)育最大的問(wèn)題。

中國(guó)教育要回歸常識(shí)

中國(guó)的很多問(wèn)題，不管是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育，甚至是體育，都是因?yàn)槌ＷR(shí)缺乏。比如說(shuō)中國(guó)的體育，從上到下，認(rèn)為搞體育就是為了得奧運(yùn)冠軍，似乎沒(méi)有別的指標(biāo)，如果不想得奧運(yùn)冠軍，就不要搞體育了。中國(guó)的體校，學(xué)生就單一在體育上下功夫，文化課一塌糊涂。

前段時(shí)間，體育總局的一位領(lǐng)導(dǎo)找我，說(shuō)你能不能幫幫忙，現(xiàn)在2000多所全國(guó)的體校，文化課實(shí)在太差了。因?yàn)槲幕n差，家長(zhǎng)都不愿意把孩子送到體校來(lái)了，你能不能幫忙把文化課的水平提升一下。美國(guó)很多奧運(yùn)冠軍都是名牌大學(xué)的學(xué)生，而且很多人還在科技領(lǐng)域有過(guò)巨大的創(chuàng)新，我們的人才培養(yǎng)卻很單一，奧運(yùn)冠軍就是專業(yè)體育人員。

除了體育，其他領(lǐng)域也差不多。不回歸常識(shí)，功利主義和實(shí)用主義主導(dǎo)了一切的發(fā)展。北大教授錢理群說(shuō)北大正在培養(yǎng)“精致的利己主義者”。我自己和北大學(xué)生打交道，也感覺(jué)到北大的學(xué)生憂國(guó)憂民的情懷變少了，為國(guó)奉獻(xiàn)的意愿變少了，但怎樣利用自己在北大的身份和地位來(lái)為自己獲取利益的能力增加了，功利主義和實(shí)用主義主導(dǎo)了一切。不管是經(jīng)濟(jì)還是文化還是教育，權(quán)力和金錢插手每一個(gè)領(lǐng)域，腐蝕了太多的靈魂。

這種權(quán)力和金錢插手已經(jīng)腐蝕到了小學(xué)生身上，甚至是幼兒園身上。連幼兒園的孩子都知道，一到逢年過(guò)節(jié)就得給老師送禮，而且反過(guò)來(lái)向父母要。說(shuō)別的孩子送了，我不能不送。你看中國(guó)的現(xiàn)狀，不給紅包不開(kāi)刀，不給老師紅包，老師上課的時(shí)候不關(guān)注你。當(dāng)然不是每個(gè)醫(yī)生、老師都這樣。

那么怎樣回歸常識(shí)，路徑在哪里？你搞不清我也搞不清，常識(shí)回歸需要制度和法律的保障，這個(gè)保障到底在什么地方？

再舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，政府天天在講要支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，但實(shí)際上民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境卻日益艱難，因?yàn)閲?guó)有企業(yè)占據(jù)了太多的資源，國(guó)有企業(yè)可以跟權(quán)力輕而易舉結(jié)合，跟資本輕而易舉結(jié)合，可以隨時(shí)跟銀行貸到大筆的資金來(lái)收購(gòu)民營(yíng)企業(yè)。對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展沒(méi)有制度和法規(guī)保障，只有口號(hào)來(lái)進(jìn)行保障，而口號(hào)通常是不起到實(shí)際作用的。

有一次易中天講一個(gè)教育觀點(diǎn)，他說(shuō)：“我的口號(hào)就是今天的主題‘望子成人’。什么人？真正的人，有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有，8個(gè)字，真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)?！彼f(shuō)得非常好，但我覺(jué)得易中天只說(shuō)對(duì)了一半，如果一個(gè)國(guó)家不把人格平等，思想自由，精神獨(dú)立作為教育的前提，也會(huì)教育出真實(shí)善良健康快樂(lè)的奴才。

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，美國(guó)南方是奴隸制，北方是要解放黑奴進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是在南方后勤部隊(duì)里有很多黑人，幫著南方軍隊(duì)運(yùn)糧和做保障工作，其中不少人是出于自愿，理由是我們不需要北方人解放，我們?cè)谥魅说恼湛聪禄畹煤芎谩Ｃ绹?guó)南方的這些黑人，就做了非常真實(shí)善良健康快樂(lè)的奴才。

根據(jù)易中天的教育觀念，我做了對(duì)于教育觀念的思考。我認(rèn)為教育應(yīng)該以良知、理性、仁愛(ài)為經(jīng)，以知識(shí)、科技、創(chuàng)新為緯，造就新一代人格平等、思想自由、精神獨(dú)立的公民。我認(rèn)為未來(lái)世界需要的人，一定是品行到位、感情豐富、精神獨(dú)立、個(gè)性自主、事業(yè)創(chuàng)新、全球格局的民族精英。

我不認(rèn)為高科技的應(yīng)用會(huì)對(duì)中國(guó)教育的本質(zhì)帶來(lái)多大的影響，我也不認(rèn)為現(xiàn)在的高考改革對(duì)中國(guó)教育會(huì)帶來(lái)多大的促進(jìn)。因?yàn)楸举|(zhì)問(wèn)題沒(méi)有解決?，F(xiàn)在邁出的每一步都在通向未來(lái)，如果出發(fā)的方向錯(cuò)了，我們將和未來(lái)擦肩而過(guò)。所以我們不要急于出發(fā)，要先想清楚腳步的方向。一個(gè)民族的未來(lái)依賴于教育的方向，也就是說(shuō)，教育的方向決定了民族的方向。

PPT上的這張照片，是我拍的一張?zhí)扉T(mén)山盤(pán)山公路的照片，這條路真的是九曲十八彎，但它的方向是沒(méi)有錯(cuò)的，就是要到達(dá)山頂。我們教育的道路，也是不平坦的，是九曲十八彎的，所以犯錯(cuò)不怕、探索不怕，但大方向一定要把握住，千萬(wàn)不要把自己給繞暈了。

目的地在哪里？我們不能忘記。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“老俞閑話”，作者俞敏洪。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。