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名師輔導不要錢？課堂隱私怎么辦？被“革職”的老師何處安放？

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近期《中國青年報》發(fā)表的《這塊屏幕可能改變命運》引發(fā)了非常多的討論。不過我發(fā)現(xiàn)，其中大部分問題都早已經(jīng)在我的文章里提過。

航通社曾經(jīng)至少兩次寫過貧困孩子跨越“數(shù)字鴻溝”的問題。其中無一例外的，都談到了使用所謂AR視頻、云課堂之類遠程教育的方法，來解決教育資源分配嚴重不公平的問題。但我對遠程課堂的態(tài)度從來都是悲觀的。

在2015年的《網(wǎng)絡(luò)能幫窮人拓寬眼界，改變命運嗎？》當中，航通社提到有的山區(qū)孩子在看完了外面的世界之后，又發(fā)現(xiàn)自己不可能短時間就走出大山，甚至一輩子只能困在這個小地方。那么，他受到的教育讓他體會到外面的世界有多大，卻只能由此產(chǎn)生更多的心理不平衡。也許，這樣的他們只有一輩子呆在由虛擬現(xiàn)實接管感官的世界當中，才能借以自我麻醉。

在今年2月的《你給小鎮(zhèn)青年再多高雅文化，也不能把他們從喊麥手游里拽出來》當中，航通社提到山區(qū)孩子跟你我一樣，都遇到了自控力的問題。他們在課堂上不能好好學習，不是說全都因為接觸不到優(yōu)秀的教育資源，而是這些資源即使躺在那，他們也不懂怎么去利用，也沒有可靠的老師、家長和同學，創(chuàng)造一個適合讀書，鼓勵上進的氛圍。

這才讓我對《這塊屏幕可能改變命運》里面提到的遠程直播課堂帶來的成就大為震驚。對于一個原來已經(jīng)差不多被“判了死刑”的學校，實驗結(jié)果遠遠好于預期，可以說重新點燃了我和其他很多人對遠程教育的期望。

巨大的進步

“16年來共計7.2萬名學生，有88個人考上了北大清華”。這個數(shù)字需要計入國家對山區(qū)降分錄取等政策傾斜，以及班上“掐尖”直播等補充條件，而且需要把88除以16，但絲毫不減它的偉大。對于報道中提到的“祿勸彝族苗族自治縣”這樣一個在地圖上都很難找到的地方，它仍然是意味非常深遠的。

要知道，在像祿勸那個等級的廣大地區(qū)，由于我國撤點并校的政策，鄉(xiāng)村從小學一級學校開始，就面臨著嚴重的生源流失。甚至有些地方為了表面統(tǒng)計數(shù)字上好看，把一些原來的完全小學，改變成只上到三年級，然后從四年級開始讓孩子跑到更遠的寄宿制學校去上學。

更多的所謂“留守兒童”，他們家庭的最大問題，并非全家總財富低于貧困線。他們家庭往往算是“有錢”的，但架不住“沒人”。就是像航通社之前文章指出的那樣，他們?nèi)狈τ行У呐惆椤?/p>

上學需要跋涉漫漫的山路，各種“冰花男孩”都是常態(tài)，孩子們大多數(shù)時間是只能陪著毫無育兒經(jīng)驗的爺爺奶奶一同成長，也許再算上家里養(yǎng)的油雞。

你對著這樣的一群孩子說，他們上了學以后，部分的尖子被掐尖，然后接受遠程教育，以衡水中學的模式來培養(yǎng)，這是“反教育規(guī)律”什么的，這真的是一種何不食肉糜的言論。如果他們深切的意識到這樣做的意義何在的話，那我想。他們肯定是求著你給他這種教學資源還來不及。

更不用說，在這些“遠端”班級中，老師和學生們知“恥”而后勇，用無限的毅力和奮斗去彌補從“幼兒園”甚至“受精前”就落下的起跑線差距，而不是像我擔心過的那樣，產(chǎn)生普遍的悲觀態(tài)度和心理問題，更是讓我重新認識了人的主觀能動性的偉大之處。

對于原先資源稟賦為零，甚至為負數(shù)的鄉(xiāng)村教育來說，提供一個好的資源和標桿在那里，雖然會有很大的問題，但是畢竟是從零和負數(shù)提高了很大一塊。無論如何，無論它是不是如某些報道所稱是“肥了”中間商什么的，它都首先應(yīng)該被定義為一種進步。

說完了這些，接下來就該說問題了。

名師輔導不要錢？

首先，這個直播教學是否是“慷他人之慨”，占用了名校師生本來不應(yīng)該無償分享給別人的教育資源？

丁磊領(lǐng)導下的網(wǎng)易開發(fā)了公益項目“網(wǎng)易公開課”，他也肯定會深入了解到遠程教育的實際推廣之難。他很難保不會像胡瑋煒說摩拜單車那樣，產(chǎn)生“就當是做公益”的想法。

所以，我們看到了丁磊那條激動的朋友圈消息。丁磊提到，他希望用這種方法，讓全國所有的小學和中學都變成“學區(qū)房”。這個比喻在形象之余，也說明了問題所在。

“學區(qū)房”意味著搶到優(yōu)秀的學校。何謂優(yōu)秀的學校？在學校各要素的組成當中，我們之前一直強調(diào)的是優(yōu)秀的生源——讓自己的孩子與同樣優(yōu)秀的孩子成為同學。我們也強調(diào)師生、家校關(guān)系——老師不會通過家長微信群發(fā)號施令，更不會把自己該擔起來的教學任務(wù)推給家長，而是會提供更多真正意義上的素質(zhì)教育、人格教育，和讓孩子出外長見識的機會。

所以相對而言，老師在正式上課時的授課質(zhì)量這一點，一般被認為是一種附帶的優(yōu)勢，而不多為搶“學區(qū)房”的家長們提起。

讓貧困孩子跟名校孩子同上一堂課，同做一套題的方法，簡單粗暴的讓名校最基礎(chǔ)的課堂教學優(yōu)勢這一點，重新得到了直觀展現(xiàn)。

長期奮斗在教學一線的名校老師們——當中不乏“特級教師”——總結(jié)出來的這一套教學理論和技巧，就這么被人拿去“做公益”了，那么老師的權(quán)益當然是受到了損害。簡單地說，這些老師并沒有義務(wù)要給其他學校的學生上課；往嚴重了說，這更是在“竊取”他們的勞動成果。

這些老師講的課，如果放到20年前刻成VCD，已經(jīng)能讓他們發(fā)家致富，實現(xiàn)財務(wù)自由；現(xiàn)在像猿輔導這樣的網(wǎng)站出現(xiàn)，更為這些教師在公辦教育體系之外，營造出更大的創(chuàng)收可能。教育產(chǎn)業(yè)龐大的市值和城里孩子們求而不得的課外培訓班名額，充分說明了“知識是有價的”。

做公益歸做公益，怎么解決老師的知識產(chǎn)權(quán)被盜用的問題？我曾經(jīng)就此提出的方案是，對于有價的知識輔導產(chǎn)品，應(yīng)該通過轉(zhuǎn)移支付，提供補貼的方式，讓老師這一端享受到足夠的報酬，而由國家、公益組織或商業(yè)機構(gòu)來補足中間的差額，讓貧困學生們不掏錢或者少掏錢。

而現(xiàn)在我們從中青報文章中看到的情況是，成都七中的老師和學生，都沒說他們從這種直播當中拿到了多少錢。更有人挖掘出執(zhí)行該遠程教育項目的公司的財務(wù)關(guān)系鏈，才體現(xiàn)出這中間其實是有產(chǎn)生利潤的，但利潤恐怕都到了中間商的手中。果真如此，它也完全有理由受到更多的非難。

課堂隱私怎么辦？

其次，“名校”老師和孩子上課的一舉一動都被人直播下來，他們的隱私如何保障？

雖然理論上，一份視頻可以分發(fā)給全國好幾億學生看，但已經(jīng)參加計劃的學校，不可能就這樣將他們的視頻直接擴大量級，給全中國的孩子們播放。

一個十幾歲的孩子，知道自己在上課的畫面，會被另外一個地方的人現(xiàn)場看到，他的一舉一動都在別人的觀察當中，要說讓他不緊張，這是不可能的。

在中青報文章當中，已經(jīng)展現(xiàn)出了有些成都七中老師和孩子們，被對口學校的師生認出來，并且短暫成為“網(wǎng)紅”的情況。

雖然以報道當中的口吻，“被網(wǎng)紅”的師生對此并不介意，并且有所感動，然而這有多少是因為對方貧困，別無選擇而產(chǎn)生的憐憫之心？如果泛化到不那么貧困的地區(qū)，他們是否還能承受課堂細節(jié)被人看到的后果？

更早前，我們在意的其實是自己孩子在課堂上的自習畫面，被不當?shù)牧鞒龅桨惭b了360攝像頭的監(jiān)控直播網(wǎng)站上。在那些添加了彈幕的直播視頻當中，你會看到有哪排哪座的孩子交頭接耳，或是異性同桌之間的短暫交流，都會被人捕捉下來。彈幕里面說兩句都是輕的，甚至截圖放上微博，被人炒熱也說不準。

那一次隱私失控的大型狂歡，最后造成了360關(guān)閉水滴直播的后果，也證明了并不是每個人都能自然而然的接受“被直播”，這意味著隱私權(quán)利的讓渡，孩子和老師都要付出一定的心理成本。

不管是以前的VCD還是晚近的MOOC公開課，由于所有參與者都被明確告知他們的講座將被公開發(fā)放，而且并不是上的每一節(jié)課都被曝光，可以說不存在大量的隱私問題。

然而，完全直播課堂的模式則不然?？梢哉f，如果沒有直播帶來的“真人秀”般的“臨場感”，沒有課堂上參與者隨機體現(xiàn)出來的小突變，課程將大大喪失應(yīng)有的吸引力。就算孩子們再沒見過世面，什么叫錄播，什么叫直播，他們完全分辨得出來。

正是中青報文章中提到的老師上課時候罵學生，不得不掐掉話筒的那份“真性情”，創(chuàng)造了即使是遠端班級，也能大部分學生被吸引住，堅持下來看課程的“奇跡”，這種“臨場感”一定程度解決了遠程教育無人監(jiān)督帶來的效果問題。

這恰恰就是以犧牲被直播課堂參與者的隱私作為代價，才能實現(xiàn)的。

被“革職”的老師何處安放？

最后，一旦直播模式廣泛的進入貧困地區(qū)的學校課堂之后，原先在他們那里的老師，應(yīng)該扮演怎樣的角色？

顯而易見，在被報道出來的這則實踐當中，孩子們都必須通過做同一套卷子，來檢驗自己的學習效果，而這些試卷的評卷過程，肯定是由原先給他們親自上課的山區(qū)老師來完成的。

如果將這個過程類比為由人工智能來取代人類，那么這些教師的一半職能已經(jīng)被取代了，他們已經(jīng)率先成為了所謂“AI輔助工種”，他們的任務(wù)就是判卷子，還有對學生即時答疑，這是他們當下存在的最大意義。如若不然，他們的角色完全可以由并不懂怎么講課的所謂“生活老師”來取代。

一些老師由此覺得，課不是我講的，卻要我來給孩子“善后”，喪失了成就感。因此有的老師撕書，搞“盧德運動”，破壞“生產(chǎn)工具”以示抗議。

更進一步的，如果這些孩子們普遍可以將試卷上傳到電子閱卷系統(tǒng)，現(xiàn)在的一些AI閱卷功能，已經(jīng)可以將大部分客觀題和一小部分主觀題的判斷自動化。而老師的功用將會進一步萎縮，只需要將機器得出的判斷結(jié)果進行大致比對，他們的實際職能將會進一步縮小。

考慮到在廣大出現(xiàn)師資力量問題的“毛細血管”式鄉(xiāng)村學校當中，本來就缺少合格的老師，不得不依賴沒有教師證的準“代課教師”繼續(xù)充門面，這其實是一條必由之路：從長遠上縮減地方教師的工作量，讓他們各司其職，而不是”以一當十“，甚至”語文是體育老師教的“。

然而真正這樣做了之后，這些留守教師們的成就感又在哪里？他們是會因此感覺到自我實現(xiàn)，還是由此從教書育人附有的榮譽和責任，退化為只是一份混飯吃的工作？

就像我在之前文章當中所提出的那樣，鄉(xiāng)村孩子們跟城里相比，他們?nèi)鄙俚氖莾?yōu)秀的鄰居。古有孟母三遷，今有學區(qū)房，最重要的一點也在于跟好的人成為鄰居，成為同學；有一個氛圍讓孩子們知道怎么讀書，知道讀書比其他的東西——比如說刷抖音——更重要。

在新式的山村學校當中，那里的老師，歸根結(jié)底還應(yīng)該是本鄉(xiāng)人，而不是由師范學校飄過來的”候鳥“，呆了兩三年又走。他們更多的像是一個”生活老師“，作為多少見過世面，又回來報答家鄉(xiāng)的人，他應(yīng)該包含著這樣的感情，對于學生們成長的路徑做規(guī)劃，完全從輔導他們生活起居，以及培養(yǎng)他們性格特質(zhì)的方向入手。

在教育職權(quán)終將完全讓渡給電子設(shè)備之后，留守于中國廣袤國土上的老師們，將會成為孩子真正意義上的心靈和精神的引路人，卻完全不損這一職業(yè)的偉大。這就是我能期待的最好結(jié)果。