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引子

我國高等教育雖然已經(jīng)走過了123年的歷史，但我國近代大學(xué)產(chǎn)生以來，只有過去的40年是穩(wěn)定、發(fā)展、沒有“斷裂”的40年，是難得的“黃金”發(fā)展期。作為改革開放后的第一批大學(xué)生，且以研究高等教育“謀生”的學(xué)者來說，我既是親歷者，又是見證人，因此，對于改革開放40年來我國高等教育進展的討論，有責(zé)任發(fā)出自己的聲音。

改革開放40年來，高等教育的成就與變化令人炫目：

• 最為顯著的成就是高等教育快速進入大眾化后期，毛入學(xué)率從1978年的1.55%上升到了2017年的45.7%；

• 在校大學(xué)生數(shù)世界第一，畢業(yè)率世界第一，就業(yè)率世界第一，博士生規(guī)模世界第一，專業(yè)數(shù)世界第一；

• 國家財政支持力度不斷提升，教育財政撥款達到了4%，高校生均撥款基本實現(xiàn)了1.2萬；

• 辦學(xué)形式出現(xiàn)了多樣化，恢復(fù)了民辦（私立）高校，首創(chuàng)了獨立學(xué)院，引進了中外合作辦學(xué)，也開始了走出國門辦學(xué)；

• 許多城市有了大學(xué)城，許多高校都建了新校區(qū)，部分高校有了異地校區(qū)；

• 南方的高校有了空調(diào)，中部的高校有了暖氣，每個教師有間辦公室不再是奢望；

• 大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，傳統(tǒng)的教研室——系（所）二級管理體制變成了系（所）——學(xué)院——學(xué)校三級體制；

• 本科教學(xué)評估、學(xué)科專業(yè)評估、專業(yè)認證等成為質(zhì)量監(jiān)控常態(tài)，外部質(zhì)量監(jiān)控開始向內(nèi)部質(zhì)量保障轉(zhuǎn)向；

• 高等教育國際化進程加快，加入了華盛頓協(xié)議，開始接受國際論證，邀請外國學(xué)者參加本科教學(xué)評估，雙語課程和教學(xué)比例明顯提高；

• 教育技術(shù)開始“倒逼”教學(xué)方式方法改革，慕課翻轉(zhuǎn)課堂方興未艾，智慧教室智慧校園初步顯現(xiàn)，PPT取代了粉筆；

• 大學(xué)的國際競爭力開始彰顯，國際上的各種大學(xué)排行榜、學(xué)科排行榜、自然指數(shù)等，都出現(xiàn)了中國大學(xué)的名字，高校和學(xué)者對國際標準不再陌生……

總之，高等教育發(fā)展支撐了我國的經(jīng)濟崛起，越來越多的人開始享受高等教育改革和發(fā)展的紅利，從高等教育大國向高等教育強國邁進，正在成為全社會的期待。

面對40年來高等教育的發(fā)展成就，每一位親歷者都有深刻的切身感受。反思，既是一種尊重，也是一種擔(dān)當。思來想去，如果從個人體驗的角度去反思40年的高等教育，也許是一個不錯的選擇；而且從”好大學(xué)”這個概念切入，也許更易于讓人接受。好大學(xué)這個概念，既樸素又單純，可以說是我們這一代人對大學(xué)的“懷舊”和最初判斷。這種判斷，既基于40年前大多數(shù)人對大學(xué)的認知水平，也基于當時高等教育的“理論和概念水平”。當時的這種認識雖然十分樸素，但卻是真實的史痕再現(xiàn)。正所謂“人民的經(jīng)歷，才是時代的經(jīng)歷?！?今天，“推進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”已經(jīng)成為國家的意志和大學(xué)的行動，顯然這是對未來高等教育發(fā)展模式提出了新要求?？偨Y(jié)經(jīng)驗，正視問題，找出差距，是對改革開放高等教育40年最好的紀念。

一、初識大學(xué)

1977年恢復(fù)高考，我1978年初入學(xué)，成為了改革開放后高等教育第一項重大改革的幸運兒。如果在參加高考前，問我什么是好大學(xué)，答案一定是所有的大學(xué)都好，能上大學(xué)就是“好”。那時在許多學(xué)子眼里，大學(xué)應(yīng)該沒有太大的好壞之分。1978年，國務(wù)院公布了88所重點大學(xué)，好像這個名單在社會上沒有引起什么漣漪。后來才知道，從1954年到1981年，國務(wù)院先后分四批公布了99所重點大學(xué)，在上世紀90年代全國高校體制改革后，“全國重點大學(xué)”這一名稱不再被政府使用。由政府確定大學(xué)的地位和身份，是我國長期以來的一個做法。至于對專業(yè)的選擇，對大多數(shù)學(xué)子尤其是知青而言，不懂得挑剔，覺得大學(xué)的任何專業(yè)都比“種地”的專業(yè)好。

本科就讀于遼寧第一師范學(xué)院（現(xiàn)沈陽師范大學(xué)，簡稱沈師），這是一所命運多舛的大學(xué)，自1953年建校之后，經(jīng)歷了三次遷徙：第一次是從沈陽到朝陽。1965年9月，由于中蘇關(guān)系緊張，出于疏散城市人口的戰(zhàn)略考慮，母校從沈陽遷到朝陽，成為了我國高等教育“第二次大遷徙”的“試驗品”。第二次是從朝陽到沈陽市郊；第三次是從沈陽市郊到沈陽市內(nèi)。本科四年，經(jīng)歷了后兩次遷徙。沈師的三次遷徙與中國近代百年高等教育的命運十分相像，只有改革開放之后才穩(wěn)定下來。學(xué)校坐落在遼寧省朝陽市郊，校園沿山坡而建，全長近十華里；學(xué)生宿舍有點兒像部隊的營房，每間容納20-30人，都是大通鋪。1978年12月學(xué)校搬回沈陽，原來的校區(qū)被別人占了，只好在沈陽市郊的新城子區(qū)，借用一個農(nóng)場做臨時校址，距離沈陽市區(qū)大約30公里。校園面積很小，教室和宿舍僅10000平方米左右，工作、學(xué)習(xí)和生活條件異常艱苦。學(xué)生住宿變成了上下兩層、面對面的通鋪，仿佛北方冬天菜窖里的白菜垛子一般排列。有時周末同學(xué)結(jié)伴去沈陽市區(qū)游玩，如果錯過了末班公交車，就需要步行5、6個小時走回學(xué)校。

1980年7月，學(xué)校搬回沈陽市內(nèi)的老校區(qū)。由于部分教學(xué)用房依舊被其它單位占用，辦學(xué)條件并沒有多少改善。當時部分班級的教室是和住宿混在一起，每間教室容納50余人，教室一分為二，中間用一個布簾隔開，前面上課，后面住宿，“學(xué)習(xí)生活一體化”的教室，永遠不用擔(dān)心上課遲到。直到大四的時候，才有了真正意義的宿舍樓。坦率地說，學(xué)校從朝陽搬回沈陽，有些條件還不如插隊時的“青年點”，學(xué)校沒有像樣的圖書館，沒有體育館，只有資料室，我估計整體條件略好于抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大。但同學(xué)們個個學(xué)習(xí)勁頭十足，只爭朝夕，積極向上，從未抱怨過艱苦簡陋的讀書環(huán)境，思想的火花常在窮屋陋室熠熠生輝，留下了許多屬于那個年代的快樂與美好。

特別需要提及的是：我們讀大一、大二時，給我們授課的老師，幾乎都是清一色的“工農(nóng)兵學(xué)員”，絕大多數(shù)只有助教職稱，只有系主任胡鐵城老師是副教授。聽說胡老師早年畢業(yè)于教會學(xué)校，在板門店談判時，曾是志愿軍談判代表團的英文翻譯?？上?，胡老師的任務(wù)就是解答年輕教師在教學(xué)中遇到的各種問題，或者某位老師生病，由他代一節(jié)課，相當于一位“救火隊員”。在我們大學(xué)畢業(yè)時，這些年輕教師才先后評上講師或副教授。當時的教師應(yīng)該沒有科研壓力，教學(xué)是他們的主要工作。至今記憶猶新的是，講授心理學(xué)的丁之奇老師在《光明日報》發(fā)了一篇二千余字的文章，在學(xué)校引起了較大反響，當他把報紙拿到課堂上給同學(xué)們看的時候，大家的崇敬之心溢于言表。

對我而言，本科階段走出朝陽看遼寧的大學(xué)，碩博階段走出遼寧看中國的大學(xué)。1985年，成為沈師的一名碩士研究生，進入教育學(xué)領(lǐng)域。1986年秋，第一次跟隨導(dǎo)師訪學(xué)，由東到西，從北至南，走訪了中國七、八所大學(xué)，有蘭州大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、陜西師范大學(xué)等。此行跟著李放老師沾光，結(jié)識了當時的武漢大學(xué)劉道玉校長、陜西師范大學(xué)李鐘善副校長、西南師大鐘沔琪副校長等。此時的劉道玉校長，正在武漢大學(xué)推行學(xué)分制、主輔修制、轉(zhuǎn)專業(yè)等一系列在中國具有示范效應(yīng)的改革?？上?，當時聽了這些舉措，也是一頭霧水，作為一個碩士生，根本無法理解這些舉措在中國的實際意義。此次走訪的這些大學(xué)，應(yīng)該說都是中國的好大學(xué)，但除了對校園之大有一些印象，并沒有強烈感覺到這些學(xué)校與沈師之間有多大差別。

1987年9月，考入廈門大學(xué)，成為一名高等教育學(xué)專業(yè)的博士生。第一次來到廈大，就被美麗的校園震驚了。校園依山傍海，教學(xué)樓環(huán)湖而建，臨窗遠眺觀滄海，憑欄空語話閑云，絕佳的讀書圣地。那時有一種強烈的感覺，原來就讀的沈師根本不像大學(xué)，不叫大學(xué)，廈大才是真正的“大學(xué)”。在讀博的日子里，有了更多機會跟隨潘懋元老師參加各種學(xué)術(shù)會議，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)等重點大學(xué)，有幸結(jié)識了國內(nèi)許多的教育學(xué)大家。在這樣一個學(xué)術(shù)氛圍的熏陶中，對梅貽琦校長的“所謂大學(xué)者，非所謂大樓之謂也，乃大師之謂也?！庇辛顺醪礁形颉?/p>

如果在第一個10年問我什么是好大學(xué)？好大學(xué)就是讓人眼睛一亮的校園，有寬敞明亮的教室，有圖書資料豐富的圖書館，有設(shè)備齊全的體育設(shè)施，有高水平的教師隊伍，有良好的學(xué)風(fēng)教風(fēng)，有與同窗一起勤奮讀書的單純與快樂。

二、“好”大學(xué)就是有錢

走出國門，睜開眼睛看異國（地區(qū)）的大學(xué)已經(jīng)是博士畢業(yè)后的事情了。1994年10月，在“香港大學(xué)畢業(yè)同學(xué)會獎學(xué)金基金”的資助下，到香港做訪問學(xué)者。此時的香港還沒有回歸，整體的大學(xué)制度是英國模式。在香港三個月，走遍了當時由港府撥款的7所大學(xué)，初步知道了書院制、導(dǎo)師制、學(xué)分制、講座教授制、通識教育，以及畢業(yè)典禮穿學(xué)位服撥流蘇等一系列很有儀式感的活動，許多做法令我耳目一新。

第一次接觸到“一流大學(xué)”和“排行榜”的概念是在香港。大約是在1994年11月的一天，與香港中文大學(xué)教育學(xué)院盧乃桂院長交流時，他告訴我：北京某“頂尖大學(xué)”校長在香港大學(xué)演講，大意是說在亞洲大學(xué)的排行榜上，雖然目前香港的一些大學(xué)排名比較靠前，但再過二三十年，內(nèi)地的大學(xué)排名一定會超過香港的大學(xué)。盧院長說這番話的意思很明顯，他不認可該校長的說法，覺得內(nèi)地的大學(xué)要成為亞洲一流、世界一流還有很長的路要走。當時我內(nèi)心并不認可他的說法，但又找不出強有力的證據(jù)來反駁。因為當時香港的大學(xué)，教學(xué)科研條件十分優(yōu)越，計算機和圖書館十分現(xiàn)代化，教師工資之高，硬件之好，遠遠超出了自己的想象。

在香港訪學(xué)期間，做的研究課題是“香港地區(qū)大學(xué)教師的薪酬研究”。這時才發(fā)現(xiàn)，香港高校的教師工資居世界第一，助教年薪也超過40萬港幣，高級講師以上則可以拿到百萬年薪。90年代初的香港中文大學(xué)圖書館，一年經(jīng)費就是2億港幣，比廈門大學(xué)一年的經(jīng)費都多，當時廈門大學(xué)一年的經(jīng)費預(yù)算是2個億左右。1991年創(chuàng)辦的香港科技大學(xué)，正處于建設(shè)和招兵買馬時期，薪酬待遇比其他大學(xué)還高，吸引了世界各地學(xué)者和青年才俊前往應(yīng)聘，當時大約400多位歐美國家畢業(yè)的博士應(yīng)聘一個講師位置。香港中文大學(xué)在此期間開始設(shè)立文科博士后項目，博士后月薪大約是3萬港幣。當時的感覺是，每看一頁書就有一筆不菲的收入，實可謂“書中自有黃金屋”。

在香港的大學(xué)校園，第一次看到有殘疾人無障礙通道，后來在世界許多大學(xué)，包括印度和非洲的大學(xué)校園，也看到了這一幕。即使在一些年代久遠的舊建筑，也完成了無障礙改造。第一次看到大學(xué)的衛(wèi)生間都配備手紙，至于后來出國，再看到大學(xué)的衛(wèi)生間有手紙，也就不覺得稀奇了。而時至今日，衛(wèi)生間有手紙的高校，在國內(nèi)仍是屈指可數(shù)。北京大學(xué)教育學(xué)院尚俊杰副院長在一次會議上曾提出：判斷“世界一流大學(xué)”的標準之一，就是看學(xué)校的衛(wèi)生間是否配備手紙。此時似乎有了一點感覺，一流大學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施上，需要有更多人性化的考量。第一次看到了《校長報告書》（也叫年度報告），從中可以了解學(xué)校的各種基本信息。此時才知道，作為公立大學(xué)，向社會和全校師生公開學(xué)?；緮?shù)據(jù)，是一所大學(xué)應(yīng)盡的責(zé)任。而這些《校長報告書》也成了我們這些研究高等教育的人，掌握一所大學(xué)基本情況的窗口。在如此不差錢的香港中文大學(xué)，第一次看到了這樣一個細節(jié)：校內(nèi)送達公函的信封，竟然在信封的一面，印有多個小方格，每用一次，收信人就會在一個方格里簽上名字，一個信封至少可以用上20次左右。之后在英國的利物浦大學(xué)，也看到了類似的信封。后來在廈門大學(xué)工作，只有朱崇實校長給我轉(zhuǎn)來的各種文件和師生來信，經(jīng)常使用舊信封。有錢而不奢侈，有錢，更會用錢，也給我留下了深刻印象。

1995年9月，在“中英政府友好獎學(xué)金”項目支持下，來到英國利物浦大學(xué)教育學(xué)院（1881年創(chuàng)辦，屬于英國紅磚大學(xué)）做訪問學(xué)者。在香港經(jīng)歷的許多“第一次”，在利物浦大學(xué)得到了驗證。與香港的大學(xué)相比，利物浦大學(xué)顯得更古老滄桑，又經(jīng)歷了許多“第一次”。

第一次參觀一流實驗室。在利物浦大學(xué)第一次參訪了地質(zhì)系的地震實驗室之后，對什么是“好”大學(xué)有了一些新的感知。在地震實驗室，我發(fā)現(xiàn)實驗室設(shè)備并不都是新的，有部分設(shè)備看起來都很陳舊，有點兒像東北冬天取暖的鍋爐房一樣，對此十分驚訝。來自國家地震局的畢亞新副教授告訴我，利物浦大學(xué)的地質(zhì)學(xué)科是英國第一、世界領(lǐng)先，地震實驗室是世界最好的實驗室之一，我國地震研究所多年不斷線地送科研人員來該實驗室交流。他還說：看一個實驗室的水平高低，僅僅看設(shè)備的新舊還難以下結(jié)論。這些看似陳舊的設(shè)備，都是研究人員自己動手制作的，因為從事最前沿的科學(xué)研究，沒有那么多現(xiàn)成的實驗設(shè)備等著你。

若干年之后，我才逐步理解畢亞新副教授當年說的話。因為后來在日本的東京大學(xué)、東北大學(xué)、東京工業(yè)大學(xué)參觀實驗室的時候，同樣發(fā)現(xiàn)，日本大學(xué)的一流實驗室的設(shè)備也不都是新的。直到2015年8月，與從日本歸來的廈大材料學(xué)院劉新軍院長聊天，才終于對這個話題有了深刻理解。他說：在日本大學(xué)的實驗室，幾乎看不到從其他國家進口的實驗設(shè)備，都是“Made in Japan”。問其原因，他說日本的高科技產(chǎn)品大都是出自大學(xué)與企業(yè)的合作，企業(yè)的最新產(chǎn)品也都是在本國的大學(xué)最先使用，希望得到科學(xué)家們的驗證和“挑刺”，以便改進。這時我才真正明白：一流大學(xué)、一流實驗室，在做一流研究的時候，伴隨著研究進程，幾乎都有自主研發(fā)的實驗設(shè)備。

20年前在利物浦大學(xué)看到的實驗室一幕，在后來的出訪中，多次得到了驗證，終于意識到：在做最前沿的、具有原創(chuàng)性研究的時候，往往沒有最新的設(shè)備支持，只能自己研制?？坑绣X購買新的實驗設(shè)備，研究的起點可能就降低了一個等級。也正是由于這個原因，在我今天參觀國內(nèi)大學(xué)各種實驗室的時候，當聽到介紹這是世界一流的實驗設(shè)備時，總是提不起興趣和精神，乃至于內(nèi)心會問：你們用這些一流設(shè)備做出了一流成果嗎？一流的研究是“創(chuàng)造”出來的，這是在走一條前人沒有走過的路。

第一次知道和體驗了英國大學(xué)的“Tea Time ”，這給我留下深刻印象。每天上午9-10點和下午3-4點，教師們在“Tea Room”喝茶吃點心，暢聊學(xué)術(shù)，享受一段美好的“Tea Time”。那時對國外大學(xué)的管理還沒有深入到內(nèi)部，也沒有興趣兒關(guān)心大學(xué)是如何管理的，此時對“Tea Time”的了解，還僅僅停留在休息聊天的層面，沒有深刻體驗它是大學(xué)的一種學(xué)術(shù)文化，是呈現(xiàn)大學(xué)文化的一種載體。

英國好大學(xué)給我留下的震撼，是在參訪牛津和劍橋大學(xué)之后。依舊記得很清楚，1996年6月底，幾位同期回國的訪問學(xué)者結(jié)伴去牛津和劍橋大學(xué)。一到劍橋鎮(zhèn)，就被深深地震撼了。水溯劍河波浮橋影，古樸典雅的建筑馥郁中世紀的氣質(zhì)，陽光傾瀉在綠意盎然的草坪上，莘莘學(xué)子揮斥方遒，仿佛世外桃源。當時就與同行的伙伴們說：如果再有機會上大學(xué)或讀博士，一定要來劍橋大學(xué)。與劍橋大學(xué)相比，以前就讀、工作和訪問過的香港中文大學(xué)、利物浦大學(xué)、廈門大學(xué)和沈陽師大等，就顯得相形見絀了，劍橋才是真正的大學(xué)！正是見過了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色了。這種與原來就讀學(xué)校相比產(chǎn)生的落差讓我慟然，對“好”大學(xué)的求索與向往悄然蟄伏于心。坦率地說，前二個10年對大學(xué)的理解，還屬于走馬觀花，就像當下的游客參觀廈大一樣，無法理解大學(xué)的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)和精髓。

如果在第二個10年問我：什么是“好”大學(xué)？首先一定是有錢，“好”大學(xué)就是用“錢”堆出來的。其次，好大學(xué)要有歷史，無根的大學(xué)難以稱之為好大學(xué)。雖然在利物浦大學(xué)地震實驗室看到的一幕，至今不忘，但那還是朦朧的感受，還沒有觸及到大學(xué)的內(nèi)在基因。當然，有錢而不奢侈，有錢后也要自己動手，也是這些大學(xué)給我留下的難忘印象。

三、“好”大學(xué)要有完善的制度設(shè)計

1997年10月，工作調(diào)動到廈門大學(xué)，實現(xiàn)了心向往之的好大學(xué)之夢。2002年9月至2003年8月，獲美國富布萊特基金會支持，來到加州大學(xué)伯克利分校高等教育研究中心做訪問學(xué)者一年。當再次走出國門，從西海岸到東海岸，走訪了美國10余所大學(xué)之后，對好大學(xué)的理解開始系統(tǒng)化，開始用比較的視野反思在香港和英國看到的英式大學(xué)、在美國看到的美式大學(xué)和中國的大學(xué)，試圖厘清美國高校的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)。

美國的大學(xué)歷史遠遠短于英國，甚至可以說是英國的“第二代大學(xué)”，但美國在繼承英國大學(xué)基因的基礎(chǔ)上，對英國的大學(xué)基因進行了改造，實現(xiàn)了升級，成為了世界高等教育的中心。美國的大學(xué)比英國的大學(xué)更富有，也是一個不爭的事實。2002年，正是美國“金融海嘯”持續(xù)發(fā)酵的時代，但哈佛大學(xué)的富有不為金融危機所撼動，令我十分吃驚。在1998年，哈佛大學(xué)基金會有396億美金，相當于當年的越南國民生產(chǎn)總值，在世界上排第66位，稱得上是富可敵國。雖然到了2002年，受金融危機影響，哈佛基金降到了310億美金，在世界上與一個國家的國民生產(chǎn)總值相比，也可以排在第80位左右。因此，從“比富”的角度，中國與美國的大學(xué)相比，差距實在太大。

為什么美國一流大學(xué)如此富有？原來大學(xué)基金會是美國大學(xué)的“秘密武器”。大學(xué)基金主要來自校友和社會捐贈，基金會運作的方式完全市場化，有相當一部分基金進入資本市場，甚至進入中國的資本市場。如在2005年，哈佛大學(xué)基金就曾持有中石油和中石化在國外上市的股票；2006年4月，耶魯大學(xué)基金會獲得進入中國股市的合格境外機構(gòu)投資者資格 (Qualified foreign institutional investor，QFII)，成為首家獲得中國證監(jiān)會批準QFII資格的大學(xué)基金會。在耶魯大學(xué)獲批投資額度之后，有七所美國大學(xué)在中國資本市場進行投資，斯坦福大學(xué)、杜克大學(xué)等?？梢哉f，基金會是美國一流大學(xué)財政的“蓄水池”，它確保了大學(xué)在經(jīng)濟危機階段，順利渡過難關(guān)。前哈佛大學(xué)校長德里克·博克在《大學(xué)何價——高等教育商業(yè)化》一書中提出：“對于高等教育商業(yè)化，簡單的損益分析無法幫助大學(xué)做出正確的決定，學(xué)術(shù)問題的復(fù)雜性要求大學(xué)以更慎重的態(tài)度，去面對贊成或反對商業(yè)化的兩極意見?！币涣鞔髮W(xué)要有市場化意識，一流大學(xué)要懂得經(jīng)營，一流大學(xué)要懂得以錢生錢，這是對美國一流大學(xué)的印象之一。

從內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)而言，美國大學(xué)給我留下最深刻的印象是終身教職（tenure）制度，這是走向一流大學(xué)的不二選擇，且認為該制度的優(yōu)越性勝于英國的講座制。終身教職制度就是“非升即走”，坦率地說，在當時看到“非升即走”制度，只覺得是一個好制度，還沒有上升到深刻的理念層面。表面上看，“非升即走”是大學(xué)的用人制度，是一種相對殘酷的選人制度，但本質(zhì)上是保護大學(xué)學(xué)術(shù)自由的一種制度。從制度上保護學(xué)術(shù)自由，是成為一流大學(xué)的前提，乃至“鐵律”。哈佛大學(xué)之所以站在世界大學(xué)之巔，是因為當其他大學(xué)“非升即走”的門檻是副教授時，哈佛大學(xué)“非升即走”的門檻則是教授，大約5-6副教授當中，只有一位可能有機會升任教授。對于國內(nèi)“雙一流”大學(xué)教師隊伍的科研實力，許多大學(xué)都在用“二八定律”來描述，至于是否準確，還有待考證，但總體符合實際。近年來，國內(nèi)的“雙一流”大學(xué)都在陸續(xù)推出這一制度，已經(jīng)深刻感受到“非升即走”制度對我國建設(shè)一流大學(xué)的重要。但要通過這一制度完成現(xiàn)有教師隊伍的“換血”，恐怕至少還要20年。當然，終身教職制度也不是十全十美，他可能導(dǎo)致教師隊伍年齡的老化，也可能滋生“懶蟲”，但恰恰在這個過程中，為科研人員的創(chuàng)造性提供了自由空間，這也許就是制度設(shè)計的最精妙之處。

在伯克利分校訪學(xué)期間，對美國高等教育的盈利性與非盈利性之分、大學(xué)通識教育、學(xué)分制、選專業(yè)與轉(zhuǎn)學(xué)制度、研究生培養(yǎng)的研究助理（RA）和教學(xué)助理（TA）等一系列制度，都有了基本了解。這些制度已經(jīng)是美國所有大學(xué)的基本制度，故不展開詳述。

2003年9月，開始在廈門大學(xué)教務(wù)處做管理工作，對好大學(xué)認知的深化，還是在從事管理工作之后。學(xué)到的高等教育理論看似有了用武之地，實際上并非如此，也并非“線性”。高等教育理論與實踐間的巨大“落差”，使我們這些“修煉”了高等教育理論的人，有一種“被打臉”的感覺，而且是經(jīng)?！氨淮蚰槨钡母杏X。因為我國高等教育的許多現(xiàn)實問題，是中國獨有的。許多在美國成功的、看似符合教育規(guī)律的做法，在中國的實踐當中卻難以推行，在教科書上也找不到答案。四年的教學(xué)第一線管理工作，感受最深的是：好大學(xué)與人才培養(yǎng)尤其是本科人才培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。雖然看似是一個十分簡單的命題，卻與高等教育理論的若干重大命題的關(guān)系十分密切，與“雙一流”大學(xué)更是密不可分。如當下提出的“以本為本、以本為根”、重視本科教育等看似很新的提法，其實都是好大學(xué)的歷史特征、基本特征，也可以說是本質(zhì)特征。

如果在第三個10年問我什么是好大學(xué)？答案一定是好的制度設(shè)計，既包括一個國家高等教育系統(tǒng)的頂層制度設(shè)計，也包括一所學(xué)校內(nèi)部的頂層制度設(shè)計，因為任何高等教育理念都要有好的制度支撐，沒有制度支撐的大學(xué)理念只能是無根的理念。

四、“好”大學(xué)要有文化底蘊

2007年9月走上學(xué)校管理崗位，分管本科和研究生的人才培養(yǎng)以及國際交流，既有了許多現(xiàn)實問題的困惑，也有了更多的機會去看世界大學(xué)。11年間訪問了40多個國家的近170所大學(xué)。有經(jīng)濟發(fā)達國家有經(jīng)濟落后國家，有大學(xué)有學(xué)院，有公立有私立，有巨型有微型，有研究型有文理學(xué)院，有綜合性有單科性，還有女子學(xué)院，對世界高等教育的“譜系”有了全景了解，真是百花爭艷，各有千秋。

在副校長任期內(nèi)，三次參加由教育部、國家外專局組織的“高校領(lǐng)導(dǎo)海外培訓(xùn)項目”，先后到美國的密西根大學(xué)和新加坡國立大學(xué)參加培訓(xùn)。當再次以“學(xué)生”身份，近距離地接觸國外大學(xué)管理者時，對什么是好大學(xué)的認識發(fā)生了許多改變。

在密西根大學(xué)兩次培訓(xùn)期間，有幸聽取了前任校長詹姆斯·J.杜德施塔特（James J. Duderstadt）和時任校長科爾曼博士以及該校所有層次管理者的報告，覆蓋了一所大學(xué)的所有管理工作。雖然在此之前，看了如此多的國外大學(xué)，但基本上是宏觀的認識多，微觀的認識少；理論的認識多，實踐的認識少；制度的認識多，文化的認識少；“形”的認識多，“神”的認識少，基本屬于走馬觀花。正是在密西根大學(xué)的兩次培訓(xùn)，對美國大學(xué)的管理有了深刻認識。例如：大學(xué)的跨學(xué)科與科學(xué)研究和人才培養(yǎng)、大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程與大學(xué)生的生涯指導(dǎo)、大學(xué)校友會與大學(xué)捐贈、大學(xué)通識教育與批判性思維等。在密西根大學(xué)的第二次培訓(xùn)，主題是教師發(fā)展中心建設(shè)，此時才知道，世界的200強大學(xué)，幾乎都有教與學(xué)研究中心。正是在此次培訓(xùn)后，教育部發(fā)文，要求所有高校都要成立教師發(fā)展中心。這一舉措與密西根大學(xué)相比，大約晚了40年。

在培訓(xùn)期間，如此近距離地、有多次機會接觸美國的一流大學(xué)校長還是第一次。有中國校長問科爾曼校長：究竟是什么令密西根大學(xué)成為美國一流的研究型大學(xué)？柯爾曼校長回答說：“核心是大學(xué)的制度文化”。在我以往的概念里，制度與文化是兩個不同的概念，而在科爾曼校長的眼里，大學(xué)的發(fā)展，表面是制度，背后是文化。具體到密西根大學(xué)的成功，她認為有四個原因：一是大量的捐贈。如2009-2010年度，整個密西根大學(xué)包括醫(yī)療系統(tǒng)的預(yù)算是52億美元，而學(xué)校獲得的捐贈就達59億美元。為何密西根大學(xué)的捐贈成為后起之秀？原來校友會的貢獻巨大。校友會不僅時時掌握校友的各種工作動態(tài)和收入動態(tài)，以至于還幫助新入職的教師接送小孩或找房子。密大校友會的功能遠遠超出了我的想象。二是通過社會服務(wù)，不斷獲得大量的研究經(jīng)費，包括來自聯(lián)邦政府和企業(yè)。2009年學(xué)校的研究經(jīng)費支出達10.2億美元，其中大部分是聯(lián)邦政府的資助，還有一些來自私人基金會和企業(yè)界。三是眾多的學(xué)科領(lǐng)域和不斷推進的跨學(xué)科融合，為密大帶來了新的學(xué)科增長點和學(xué)術(shù)資源，更帶動了跨學(xué)科的人才培養(yǎng)。四是大量的博士生人數(shù)。2007-2008年度，全美博士學(xué)位授予總數(shù)約6.3萬個，大約半數(shù)(48%)的由60所擁有博士學(xué)位授予權(quán)的研究型大學(xué)頒發(fā)。密西根大學(xué)2007-2008年度有753人獲得博士學(xué)位。

柯爾曼校長對一流大學(xué)成長路徑的回答，反映了她對美國一流大學(xué)形成路徑的認識。大學(xué)要在考慮辦學(xué)成本與效益的基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生的個人發(fā)展。第二，優(yōu)勢學(xué)科和跨學(xué)科融合是一流大學(xué)形成不可或缺的條件。大量的捐贈和不斷增加的研究經(jīng)費是密西根大學(xué)成為美國研究型大學(xué)的兩個重要原因。從表象上看，密西根大學(xué)幾乎是用錢“堆”起來的，但若從大學(xué)歷史的角度審視，在其背后實際上還是大學(xué)理念在起主導(dǎo)作用。對追求一流大學(xué)的人來說，理念顯然比制度重要，讓理念轉(zhuǎn)化為行動則更為重要。如果忽略了一流大學(xué)的生成過程和路徑，不能領(lǐng)會一流大學(xué)的生成機制，也許我們會走許多彎路。

對美國大學(xué)制度文化和內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的了解，是校長班學(xué)員有機會列席了一次密西根大學(xué)董事會。會議之前，董事會討論的議題已經(jīng)在網(wǎng)站上公布，有興趣的師生可以在網(wǎng)上報名，旁聽董事會。每次董事會事先擬定的專題討論完之后，都會留出半個小時給旁聽者發(fā)言的機會。例如，在此次董事會上，其中一個議題是討論學(xué)費漲價，學(xué)生代表在會議上義正嚴辭地表明了學(xué)生態(tài)度，反對漲價，且明確地告訴校董們，如果下一次討論學(xué)費漲價，一定要通知學(xué)生代表參加。如果在沒有學(xué)生代表參加的情況下，學(xué)費漲價獲得通過，學(xué)生會將無法“平息”學(xué)生意見。

每一位校長班學(xué)員在列席了董事會之后，都似乎感受到了心靈上的觸動。這唯一的一次列席國外大學(xué)的董事會，給人們留下的反思空間實在太多。如果說密西根大學(xué)董事會的議程是一個制度設(shè)計，不如說是一種文化，即制度文化。一個大學(xué)制度文化的形成，想必一定經(jīng)過了長期的激烈的博弈，如果大學(xué)無法擺脫從制度到文化的過渡，實現(xiàn)制度與文化的一體化，任何制度都會顯得蒼白。劍橋大學(xué)前校長阿什比說：“大學(xué)是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物”。從這個意義上說，創(chuàng)建世界一流大學(xué)的過程，就是培育大學(xué)精神和文化的過程。過分的浮躁、功利、限制等，都不利于一流大學(xué)基因的生長。因此，讓大學(xué)制度轉(zhuǎn)化為大學(xué)文化，刻不容緩。只有形成了制度文化，才能實現(xiàn)人文化成，達到文化育人的效果。

在密西根大學(xué)，隨處可見制度文化的痕跡。例如博物館圖書館等，很早就開始扮演重要的角色。有些博物館致力于研究，有些致力于教學(xué)，對本科生和研究生意義重大。全校至少有12個博物館且門類豐富：有19個圖書館和若干分布于校園各處的私人館藏，有800萬冊圖書、7萬多份期刊及250多萬冊數(shù)字化圖書。圖書館24小時對學(xué)生開放，如果學(xué)生讀書過了午夜，可以打車回宿舍，打車費由學(xué)校買單。密西根大學(xué)校園各個角落隨處可見擺放的藝術(shù)品，這種隨意卻有心的校園文化讓學(xué)生飽受藝術(shù)的熏陶與感染，有助于培養(yǎng)他們的審美情操和藝術(shù)鑒賞力。

大學(xué)的制度文化是一所大學(xué)的生命力，此類案例舉不勝舉。劍橋大學(xué)的Formal Dinner要求參加的所有人必須著正裝，學(xué)生須穿學(xué)袍，學(xué)院的院士們坐在尊貴的高腳桌上，畢業(yè)典禮全程使用古拉丁文完成，受禮次序按學(xué)院劃分，整個過程充滿了儀式感。經(jīng)過儀式感熏陶的學(xué)子，身上自然散發(fā)出淑女與紳士的恬澹優(yōu)雅，大學(xué)的“精致”從一樹一草一花到學(xué)院大門和餐廳的高腳臺，乃至用餐儀式、畢業(yè)儀式，都體現(xiàn)著無法復(fù)制的精美典雅。

就大學(xué)文化而言，廈門大學(xué)是一個典型案例。從1921年廈大建校那一天起，用鐘聲規(guī)范作息的習(xí)慣沿襲至今，鐘聲是長汀時期廈大人傳承文化使命的歷史見證，在從容淡定與抱樸守拙中引領(lǐng)著一代又一代的廈大人止于至善；廈大“足不涉泥，雨不濕靴”的石板路，也在默默地訴說著先賢對學(xué)子的期許和對大學(xué)精神的堅守；每逢學(xué)術(shù)交流活動常常會邀請一名學(xué)生吹笛子，悠揚啼囀，愿百年后斯文在茲，廈大的傳承與歷史如白城外的汪洋經(jīng)久不息，響遏行云。

一所好大學(xué)不可或缺的是百年建筑、百年大樹、百歲大師，他們既是大學(xué)的“物理地標”，也是大學(xué)的“精神符號”。但是這些符號和現(xiàn)象到底是不是大學(xué)文化的本質(zhì)，是否構(gòu)成大學(xué)文化當中所形成的沉淀下來的，能夠延續(xù)下去的東西？在我看來，這些能夠從器物上反映出來的或者用肉眼能夠看到的文化，包括一些校園文化生活，可以看成大學(xué)文化的表象，但我們更需要把“表象”深化，積淀成為“本質(zhì)”的精神文化。一所“好”大學(xué)的醞釀，似一壇百年老酒，可能不需要多么華美的外在包裝，其自然散發(fā)的醇香無聲訴說著大學(xué)的文化與底蘊。

如果在第四個10年問我什么是好大學(xué)？答案一定是大學(xué)文化，是堅守大學(xué)使命的文化?！昂谩贝髮W(xué)應(yīng)有文化底蘊，引領(lǐng)社會，引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)未來。大學(xué)的文化才是一流大學(xué)的靈魂所在；好大學(xué)既是錢堆出來的，更是長期的歷史積淀出來的，更是一代代后人傳承下來的。

五、心目中的“好”大學(xué)

“好”大學(xué)在不同的個體眼里、不同的國別里、不同的歷史背景下，都有當時、當?shù)夭煌膬?nèi)涵與最“好”的答案。歲月流轉(zhuǎn)間窺得不同真諦。我對好大學(xué)的看法經(jīng)歷了“少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水不是水；老年看山還是山，看水還是水”的變化。當我從知青成為一名本科生的時候，好大學(xué)是充裕的物質(zhì)條件，景色秀麗的校園環(huán)境，良好的教學(xué)條件和寧靜的圖書館，反正能上大學(xué)就是“好”；在我讀研究生的時候，好大學(xué)就是有一個好師父好導(dǎo)師，是可以跟著導(dǎo)師四處游學(xué)，享受師父的陽光雨露；在我成為一個地方高校的大學(xué)教師時，好大學(xué)就是有碩士點博士點，有學(xué)科平臺，可以當碩導(dǎo)博導(dǎo)帶研究生；當我成為一名“985”高校的教師時，好大學(xué)就是有足夠的科研經(jīng)費和豐厚的薪酬；而當我成為大學(xué)的管理者時，從贊賞廈大的美麗，再到見識香港中文大學(xué)的優(yōu)裕、英國利物浦大學(xué)的歷史，震撼于劍橋大學(xué)的風(fēng)范與高貴，深感不斷加深的落差。但隨著走訪的大學(xué)越來越多，形態(tài)各異的大學(xué)恣意生長，百花齊放各有意蘊，不同層次大學(xué)間的落差又在不斷縮小。

回想起來，我看到過世界最富有的大學(xué)，也看到了世界上最貧窮的大學(xué)，以至于在最近幾年，特別想去看發(fā)展中國家的大學(xué)。在非洲的肯尼亞、埃塞俄比亞、利比里亞、尼日利亞看到的大學(xué)，比1978年我在沈師讀書的條件還要艱苦。尤其是2010年，帶著廈大藝術(shù)團去利比里亞大學(xué)演出，全校只有一個衛(wèi)生間，主要是供校長使用。沒有黑板、沒有粉筆、桌椅板凳殘缺不全，學(xué)生們圍在一棵大樹底下討論，像寺廟的辯經(jīng)一般。他們熱烈討論、認真思考的時候神采飛揚，眼神中透漏出對知識的虔誠與莊嚴，散發(fā)著耀眼的光芒。貧困落魄的荒原里野蠻生長的靈魂，貧窮和落后也無法阻擋他們放射出勢不可擋的精神之光，此情此景，不禁喟嘆：“好”大學(xué)何須一定要有金碧輝煌的大樓！“錢”可以堆出外在形象的“富麗堂皇”，可以登上各種大學(xué)的排行榜，可以實現(xiàn)各指標和達到統(tǒng)計數(shù)據(jù)的“光鮮亮麗”，但總是覺得這只是好大學(xué)的一個“橫斷面”，似乎缺少了魂的“橫斷面”。西南聯(lián)大雖辦學(xué)條件艱苦，但人才輩出，正印證了好大學(xué)不是立在物質(zhì)上，是立在精神上。

雖然已經(jīng)走訪了幾百所大學(xué)，突然發(fā)現(xiàn)，大學(xué)看的越多，就發(fā)現(xiàn)自己知道的越少。要歸納出一個好大學(xué)的模板，我也覺得不可能，更何況，世界上還不斷有新型大學(xué)或大學(xué)的新形態(tài)出現(xiàn)。如完全沒有固定校園的密涅瓦大學(xué)，學(xué)生行走在世界各地；如斯坦福的開環(huán)大學(xué)，基本顛覆了傳統(tǒng)大學(xué)的模式。什么是好大學(xué)，在越來越多元化的今天，也許越來越不可能有一個固定的絕對的標準?？傮w說來，好大學(xué)是一個價值判斷，主體不同、時空不同，人們對好大學(xué)的判斷也會發(fā)生變化；即使是同一個主題，也會因為閱歷及體驗的深化，對好大學(xué)的判斷發(fā)生變化。一所好大學(xué)，應(yīng)該有外在的形象，即漂亮的校園；有內(nèi)在的制度，即保護對真理的探索和激發(fā)學(xué)生批判性思維；有深厚的底蘊和文化，即體現(xiàn)大學(xué)斯文和風(fēng)骨的各種儀式；有悠久的歷史，即沒有斷裂的階段；有創(chuàng)新的精神和實踐，即開改革之先河，可以影響其他大學(xué)。但我們需要承認，中國的大學(xué)，新的東西多，歷史的積淀少；改革的東西多，堅持的東西少；跟別人學(xué)的多，自己原創(chuàng)的少；理想的成分多，落地的實踐少；概念講的多，行動的價值少；人才的稱謂多，大師的數(shù)量少；宏大的敘事多，精致的東西少。

1897年，美國教育家杜威發(fā)表《我的教育信條》一文，其對教育的深刻理解在百年之后的今天仍被奉為圭臬。于我而言，我對高等教育、對好大學(xué)也秉持了若干基本信念。模仿之，好大學(xué)應(yīng)該具備如下特征：

• 一所好大學(xué)，一定是以培養(yǎng)人為第一位的大學(xué)。有了學(xué)生，才有了大學(xué)，這是大學(xué)最基本的命題，也是辦大學(xué)的基本常識，無論大學(xué)在社會需求的“壓力”下，產(chǎn)生了多少新的功能，人才培養(yǎng)永遠是本質(zhì)功能，任何新功能都是基于人才培養(yǎng)的衍生。只有人才培養(yǎng)的功能在大學(xué)發(fā)展的過程中“固定”下來，新產(chǎn)生的功能與人才培養(yǎng)有機地結(jié)合在一起，并做到“反哺”人才培養(yǎng)，大學(xué)的發(fā)展才是在一條正確的軌道上。培養(yǎng)人才，一定要有“溫度”。即能給予學(xué)生終生難忘的人文關(guān)懷。廈門大學(xué)的免費米飯，就是源于西遷的長汀時期。

• 一所好大學(xué)，一定是能夠改變學(xué)生命運的大學(xué)。大學(xué)之所以從最初的“學(xué)生大學(xué)”發(fā)展到“教師大學(xué)”，再發(fā)展到今天的“以學(xué)生為中心”的大學(xué)，既是大學(xué)發(fā)展的一個自然軌跡，更是人們對大學(xué)使命認識的深化。今天的“以學(xué)生為中心”與昔日的“學(xué)生大學(xué)”是異曲同工，是對大學(xué)使命認識的再次提升。在具有深厚的“師道尊嚴”的教育傳統(tǒng)中，實現(xiàn)這一升華，涉及到大學(xué)的方方面面，既包括給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，也包括改變大學(xué)的組織體系和運行機制。大學(xué)只有改變了自己，才能改變學(xué)生的命運。

• 一所好大學(xué)，一定是超越了排行榜的大學(xué)。原本基于分類、統(tǒng)計需要的大學(xué)排行榜，正在開始左右和改變?nèi)藗儗么髮W(xué)的原初認知，排行榜正在侵蝕大學(xué)的精神和文化基因。在今天在世界上的大學(xué)排行榜上，都可以看到我國大學(xué)的名字，且數(shù)量有不斷上升的趨勢，但許多人對此似乎并不認可，即使在一流大學(xué)工作的人，也不敢底氣十足地肯定自己是一流大學(xué)人。原因何在？就在于基于績效和工具評價導(dǎo)向的大學(xué)，雖然可以位列排行榜的前面，但卻是與一流大學(xué)的學(xué)術(shù)文化相背離?！昂谩贝髮W(xué)一定懸掛于排行榜前列，但沒有懸掛在排行榜前列的也可能是“好”大學(xué)。

• 一所好大學(xué)，一定是能夠領(lǐng)跑的大學(xué)。大學(xué)是社會的思想者和引領(lǐng)者，但大學(xué)的組織屬性，又使得大學(xué)成為所有社會組織當中相對保守的機構(gòu)，“象牙塔”就是大學(xué)保守的代名詞。我國的大學(xué)，由于發(fā)展的歷史較短，從近代以來就一直被認為是“舶來品”。時至今日，我國大學(xué)的基本制度尤其是人才培養(yǎng)模式，都是在學(xué)習(xí)西方，在社會和大學(xué)轉(zhuǎn)型的過程，出現(xiàn)了許多“淮南為橘淮北為贄”的現(xiàn)象。因此，我國的好大學(xué)，就是在學(xué)習(xí)借鑒西方的教育經(jīng)驗時，盡快走出自己的路，且能夠影響世界。

• 一所好大學(xué)，一定是制度與文化有機結(jié)合的大學(xué)。從表象來看，支撐一所好大學(xué)的是制度，其本質(zhì)則是文化，是滲透在制度里的文化，即制度文化。大學(xué)制度是圍繞著兩個維度展開，一是保護大學(xué)教師學(xué)術(shù)自由的制度，一是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的制度。然而無論任何制度，都有天然的缺陷，幾乎都與學(xué)術(shù)的創(chuàng)造產(chǎn)生矛盾，只有制度成為文化，成為學(xué)術(shù)共同體的自覺行為，其制度才有生命力。大學(xué)就像人們熟悉的中國水墨畫，著墨的地方是畫，留白的地方也是畫：外在形象是我們看得到的畫，內(nèi)在底蘊是我們看不到的畫，而我們要關(guān)心的正是水墨畫留白的地方。在物質(zhì)條件匱乏的時代，支撐好大學(xué)的支柱是精神和文化；在物質(zhì)條件相對充裕的時代，支撐好大學(xué)的支柱依然是制度和文化。

• 一所好大學(xué)，一定是有定力的大學(xué)。在任何國家和大學(xué)的任何發(fā)展階段，來自社會的干擾都無法避免，西方的推崇的大學(xué)自治與我國講的大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)，其實都是一種理想狀態(tài)，都是大學(xué)與社會博弈后的期待。因此，在大學(xué)的發(fā)展過程中，任何一所大學(xué)既有選擇，也有堅守，既要回應(yīng)外部社會的需要，也要堅持自我理想的追求。大學(xué)需要擔(dān)當，肩負起時代賦予的使命。在前進的道路上免不了有悲劇，有犧牲，有挫折，但這些都是走向成功前所要經(jīng)歷過的種種磨難，也是彌足珍貴的經(jīng)驗財富。一所好大學(xué)必定是能夠在“有所為”與“有所不為”之間做出智慧取舍的大學(xué)。

• 一所好大學(xué)，一定是懂得經(jīng)營的大學(xué)。不可能每個大學(xué)都有錢，在有限的條件下把大學(xué)的資源用到極致就是好大學(xué)。大學(xué)走到今天，政府對大學(xué)財政支持力度的降低是普遍現(xiàn)象，大學(xué)懂得經(jīng)營已經(jīng)成為好大學(xué)的成功之路。2002年，美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的弗朗索瓦?維克多?涂尚教授說：“一百年前，州政府給學(xué)校的撥款占年度經(jīng)費95%，而2017年，政府的撥款只占15%，但今天的大學(xué)質(zhì)量并沒有下降?！边@也告訴我們一個道理：懂得經(jīng)營并不意味著就要放棄育人的天職，更不是要以犧牲教育質(zhì)量為代價。相反，真正的好大學(xué)，通常都是深諳經(jīng)營之道而又不忘育人初心的大學(xué)。

• 一所好大學(xué)，一定是十分精致的大學(xué)。精致是一所好大學(xué)的氣質(zhì)，“精致”意味著大學(xué)對細節(jié)的關(guān)注與執(zhí)著，意味著理解、溝通與包容。作為一種兼具育人和服務(wù)功能組織的大學(xué)，必須要關(guān)心每一名學(xué)生的個性化需求，注重對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)過程的不斷改進，關(guān)注每一門課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置。一所精致的好大學(xué)，必定是一個能夠讓校園充滿生機活力的大學(xué)，不論是樓宇亭廊，還是運動場所，都應(yīng)該被精心設(shè)計成一個能夠為師生提供交流與探討學(xué)識的空間。只有當精致成為一所大學(xué)的優(yōu)秀的習(xí)慣，才有可能將追求卓越的基因融入學(xué)校發(fā)展與學(xué)生成長之中。

• 一所好大學(xué)，一定是能夠把教育理念轉(zhuǎn)化為扎實行動的大學(xué)。大學(xué)自誕生之初，就有其理念，踐行理念就是要將愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。從理念到行動，大學(xué)需要回歸教育，再識教育，遵從規(guī)律辦好教育。我國正從高等教育大國邁向高等教育強國，中國大學(xué)也逐漸成為世界高等教育體系建設(shè)的重要參與者、踐行者、貢獻者和引領(lǐng)者，沒有什么比將先進的、科學(xué)的教育理念轉(zhuǎn)化為實際行動更能提升本土大學(xué)的影響力和聲望。因此，我們要“講好中國故事”，自然也要“講好中國高等教育的故事”，一所有所貢獻的好大學(xué)恰恰就是能夠善于把教育理念轉(zhuǎn)化為扎實行動的大學(xué)。

• 一所好大學(xué)，一定是有危機意識的大學(xué)。我注意到，幾乎所有國外大學(xué)的校慶，都有一個繞不過的話題，就是反思和預(yù)警。這種反思和預(yù)警精神，是一所大學(xué)不斷取得進步和突破所必不可少的力量，但在國內(nèi)大學(xué)的校慶中，卻是鮮少見到。中國大學(xué)所處的國情、社情遠比世界其他國家和地方的大學(xué)都要復(fù)雜得多，發(fā)展中的舊問題還未得到根本解決，新問題已經(jīng)接踵而至，新舊問題交織，使得大學(xué)的未來充滿了不確定性。倘若，當下我國的大學(xué)再不認識到所面臨的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，再不反思歷史上留下的教訓(xùn)，就難以從已經(jīng)發(fā)生深刻改變的世界中發(fā)現(xiàn)新的機遇，贏得主動權(quán)。

好大學(xué)的特征遠不止上述10項，好大學(xué)是立體的，是從里到外的，是從文化到制度的，是從教師到學(xué)生的，是從管理到服務(wù)的，是從蓋房子到種樹種花的，是從專業(yè)到課程的，是從開學(xué)典禮到畢業(yè)典禮的，是從黑板到PPT的，是從咖啡廳到書店的，是從體育設(shè)施到植物園的，是從運動隊到交響樂團的，是從校長到敲鐘人的，是從廁所手紙到信封的，是從信封到無障礙道路的，是從通識課程到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的，是從校訓(xùn)到隊呼的，是從選址到蓋房子的，可以說無所不包，無所不在。

過去40年，閱讀了許多世界高等教育名著，今天才明白，為什么世界第一本高等教育名著會出自于英國紅衣主教約翰·亨利·紐曼之手，那是在告訴后人：辦大學(xué)要有虔誠的“宗教精神”；大學(xué)的起源基于理念，大學(xué)的未來同樣基于理念。中譯本將紐曼的代表作“The Idea of University”譯為《大學(xué)的理念》。如果今天叫我翻譯這本書，一定會把該書的中文書名改為《大學(xué)的理想》，因為大學(xué)的理想永遠在路上。

在我的大學(xué)時代，從本科到碩士階段，再到博士階段，我的任課教師和碩士博士導(dǎo)師，都有一個共同的特征，即他們的學(xué)歷都不高，都是本科生，可他們對教育教學(xué)的熱愛深深地感染著我們。然而，當跨越年齡和身份的時空，面對今日的大學(xué)教師群體，都是清一色的碩士博士時，對好大學(xué)的認知又“回歸”到了“初識”。內(nèi)心一直有一個“瘋狂而浪漫”的愿望：退休之后要再上一遍大學(xué)，重新做回學(xué)生。我不想只是游走在“好”大學(xué)的門外看大學(xué)，我想走進 “好”大學(xué)的課堂，坐在講臺下面，褪去“大學(xué)管理者”、“教授”的標簽，回歸到一名學(xué)生的身份，虔誠認真地聽課做筆記，懷抱著圖書走在石板路上，與年輕的靈魂碰撞思想的火花，讓“好”大學(xué)不再是我苦苦探求，冥思而得的理論幻影，而是教室里不經(jīng)意灑落在書本上，觸手可及的陽光。

雖然我國的大學(xué)已有百余年的歷史，但從年齡的意義上說，年齡最大的大學(xué)有123歲，最年輕的大學(xué)只有2歲，但今天的中國大學(xué)還有許多屬于“第一代大學(xué)”的特征。例如在建設(shè)“雙一流”的背景下，今日大學(xué)盛行的“工分制”式的績效考核和評價顯然與現(xiàn)代大學(xué)制度相悖，它是基于經(jīng)濟人的假設(shè)和制度建設(shè)。因此，建設(shè)好大學(xué)，我國的大學(xué)都需要補課，需要補大學(xué)常識的課。

今天，我國大學(xué)在硬件上與國外大學(xué)相比差距在縮小，錢已然不是建設(shè)“好”大學(xué)的首要問題。2018年4月27日，教育部75所直屬高校均在其信息公開官網(wǎng)中，公布了2018年預(yù)算，其中最富有的一所大學(xué)年度預(yù)算高達269億元，有兩所大學(xué)超過了140億元，有四所大學(xué)預(yù)算超過100億元。從經(jīng)費的角度看，我認為中國的大學(xué)應(yīng)該有信心成為一流大學(xué)，有條件成為世界一流大學(xué)。目前的關(guān)鍵是：如何從精神和文化層面來建立一流大學(xué)。對此，我們必須有清晰的判斷。

參考文獻

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