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楊東平:素質(zhì)教育為何“麻煩不斷”?

作者:南都觀察家 發(fā)布時(shí)間:

楊東平:素質(zhì)教育為何“麻煩不斷”?

作者:南都觀察家 發(fā)布時(shí)間:

摘要:在實(shí)際生活中,素質(zhì)教育難免成為一個(gè)“什么都能往里裝”的“筐”。

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素質(zhì)教育是90年代第一線工作者針對應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)提出的,對這個(gè)概念一直爭議不斷。一是“素質(zhì)”一詞無法準(zhǔn)確界定,因?yàn)椤八刭|(zhì)”被認(rèn)為是一種不可培養(yǎng)、潛在的心理品質(zhì)。二是概念本身沒有出處和理論來源,也難以譯為英語。因而“素質(zhì)教育”并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摳拍?,開始是一種工作性的口號,它之所以廣為流行,最后成為國家的政策語言,是它的實(shí)際功用——它是作為應(yīng)試教育的對立物、為反對“應(yīng)試教育”而產(chǎn)生的。

在實(shí)際生活中,素質(zhì)教育就難免成為一個(gè)“什么都能往里裝”的“筐”。教育改革的基本面貌可用“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”來表達(dá),素質(zhì)教育很大程度上成為應(yīng)試教育一個(gè)美麗的花邊。

2018年是中國改革開放40周年,社會上各領(lǐng)域都在紀(jì)念改革開放。在教育領(lǐng)域,華東師范大學(xué)袁振國教授發(fā)表了一篇比較重要文章,將改革開放以后中國教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)概括為“雙優(yōu)先”,即“國家優(yōu)先發(fā)展教育,教育優(yōu)先滿足國家發(fā)展需要”。這個(gè)概括是否足以表達(dá)中國教育改革開放的歷程,是值得討論的。

其實(shí),“高指標(biāo)、低投入”是中國教育發(fā)展的一個(gè)基本特點(diǎn)。在很長的時(shí)間里,教育都處于投入不足的狀態(tài),1993年《國家教育改革發(fā)展綱要》下決心確立了“到2000年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的4%”的目標(biāo),但直到2012年才實(shí)現(xiàn)。1986年通過的《義務(wù)教育法》,到2006年才實(shí)行免費(fèi)的義務(wù)教育。

所以如何認(rèn)識近40年中國教育的發(fā)展歷程是一個(gè)重要問題,包括如何分期。

如果按不同階段的基本教育特征區(qū)分,前十年(1978-1988)主要任務(wù)是恢復(fù)整頓和體制改革,是啟動(dòng)、更新的階段;中間十年(1988-1998)在徘徊之中中逐漸走上了新的道路,可視為一個(gè)過渡階段;1998、1999年是教育發(fā)展的一個(gè)節(jié)點(diǎn)(1998年啟動(dòng)高等教育大擴(kuò)招,1999年召開第三次全國教育大會,決定全面推進(jìn)素質(zhì)教育),90年代末教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列為彌補(bǔ)教育經(jīng)費(fèi)不足、以經(jīng)營創(chuàng)收為導(dǎo)向的“體制改革”,被詬病為“教育產(chǎn)業(yè)化”(各級各類的教育商業(yè)化和市場化行為),這在很大程度上奠定了后20年(90年代末至今)發(fā)展的價(jià)值和路徑。其中有些改變和轉(zhuǎn)折,但市場化的大趨勢持續(xù)至今,并衍生出新的形式。

當(dāng)前公眾對教育最不滿意的,主要是基礎(chǔ)教育的狀況,可歸納為推行素質(zhì)教育的狀況和治理,包括三個(gè)方面。第一也是最核心的方面,是中小學(xué)生減負(fù)問題,課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,考試和擇校競爭等。第二是火熱的課外培訓(xùn)。近十年來中小學(xué)生的負(fù)擔(dān)逐漸向課外培訓(xùn)轉(zhuǎn)移。第三是高考制度改革。1999年啟動(dòng)的高校擴(kuò)招,盡管當(dāng)時(shí)是在亞洲金融危機(jī)背景下以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長為訴求的,但公眾普遍認(rèn)為它至少可以極大地緩解基礎(chǔ)教育的學(xué)業(yè)競爭,把獨(dú)木橋變成立交橋,徹底解決中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。然而事實(shí)并非如此。如今高等教育已基本普及,毛入學(xué)率達(dá)到46%,但中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)依舊越來越重。

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還有在學(xué)校里推進(jìn)的素質(zhì)教育。這在大城市的優(yōu)秀學(xué)校有很多進(jìn)展和成果,但從整體來看仍然乏善可陳,基本面貌可用“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”來表達(dá),素質(zhì)教育很大程度上成為應(yīng)試教育一個(gè)美麗的花邊。

在應(yīng)試教育中,素質(zhì)教育是如何出現(xiàn)的?

素質(zhì)教育是90年代第一線工作者針對應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)提出的,對這個(gè)概念一直爭議不斷。一是“素質(zhì)”一詞無法準(zhǔn)確界定,因?yàn)椤八刭|(zhì)”被認(rèn)為是一種不可培養(yǎng)、潛在的心理品質(zhì)。二是概念本身沒有出處和理論來源,也難以譯為英語。因而“素質(zhì)教育”并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摳拍?,開始是一種工作性的口號,它之所以廣為流行,最后成為國家的政策語言,是它的實(shí)際功用——它是作為應(yīng)試教育的對立物、為反對“應(yīng)試教育”而產(chǎn)生的。

時(shí)至今日,對素質(zhì)教育內(nèi)涵的解釋仍然眾說紛紜。1999年的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》將其概括為著重培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)踐精神”和“創(chuàng)新能力”,與全面發(fā)展的概念很不相同。在實(shí)際生活中,素質(zhì)教育就難免成為一個(gè)“什么都能往里裝”的“筐”。

應(yīng)試教育的脈絡(luò)其實(shí)是可以清晰揭示的。1978年后教育的恢復(fù)重建,重新恢復(fù)高考制度,全民族被壓抑多年的教育熱情迅速轉(zhuǎn)化為升學(xué)競爭的強(qiáng)大動(dòng)力,馬上出現(xiàn)了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題。1981年葉圣陶發(fā)表了名為《我呼吁》的文章,強(qiáng)烈呼吁關(guān)注高考重壓下學(xué)生負(fù)擔(dān)過重問題,1982年教育部下發(fā)通知,要求處理好重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校的關(guān)系。當(dāng)時(shí)政策口號叫防止“片追”(片面追求升學(xué)率),雖然出臺一系列治理應(yīng)試教育的政策,但始終未見成效。到了90年代后正式定性為應(yīng)試教育。從“片追”到應(yīng)試教育,說明其程度越來越強(qiáng)烈,危害也越來越大。

應(yīng)試教育的復(fù)活和強(qiáng)化,其中核心的制度是重建50年代的重點(diǎn)學(xué)校制度。將50年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的集中管理、重點(diǎn)發(fā)展的模式,照搬到80年代的中小學(xué)教育,這極少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校就成為擇校競爭的一個(gè)來源,導(dǎo)致了愈演愈烈的學(xué)業(yè)競爭。

但當(dāng)時(shí),并不容易看清教育的這一長期效應(yīng)。1979年中美建交后兩國進(jìn)行基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的互訪。在考察過對方的教育之后,雙方均斷言20年后中國教育肯定會超過美國。但40年過去了,美國仍然是首屈一指的教育強(qiáng)國,中國仍陷在應(yīng)試教育的泥潭中難以自拔。

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▲ 藝術(shù)家任曙林鏡頭下的“八十年代中學(xué)生”。 ? 任曙林

2005年6月,原國家教委主任何東昌給胡錦濤上書,反映基礎(chǔ)教育出現(xiàn)的嚴(yán)重問題,他認(rèn)為黨的教育方針在中小學(xué)大多受到嚴(yán)重的扭曲,且問題的嚴(yán)重性在于迄今尚未找到切實(shí)有效的解決方案和思路。以教育部為主,成立了十幾個(gè)調(diào)研組,研究如何治理學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題,調(diào)研成果整理出版了兩本書,但問題依舊。

國內(nèi)外輿論對中國基礎(chǔ)教育的評價(jià)處于非常分離的兩端,一方面是現(xiàn)實(shí)學(xué)生壓力巨大,非常痛苦;另一方面,中國教育又取得許多眩目的成就。2012年、2015年的PISA測試(PISA是OECD組織在15歲青少年當(dāng)中進(jìn)行的數(shù)學(xué)、科學(xué)和閱讀這三項(xiàng)能力的測試,是評價(jià)世界各國教育質(zhì)量的排名),上海作為代表參加,位居榜首。但上海實(shí)際上是獲得了兩個(gè)第一——學(xué)業(yè)成就第一,學(xué)生負(fù)擔(dān)第一。

PISA測試的權(quán)威結(jié)果澄清了一些似是而非的概念。上海的學(xué)生平均每周作業(yè)時(shí)間13.8小時(shí),加上課外補(bǔ)習(xí)時(shí)間每周17小時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于OECD國家的平均7.8小時(shí),說明上海的第一是以學(xué)生過長的學(xué)習(xí)時(shí)間為代價(jià)的。同樣在第一梯隊(duì)的其他亞洲國家和地區(qū),包括韓國、日本、臺灣地區(qū)、香港地區(qū),他們的學(xué)生的負(fù)擔(dān)只有上海的二分之一到三分之一。

這個(gè)事實(shí)有力地澄清了認(rèn)為應(yīng)試教育沒治、亞洲儒家文化圈的國家都一樣的說法。的確,80年代的日本也有“考試地獄”之稱,學(xué)生自殺很嚴(yán)重,韓國學(xué)生的課外補(bǔ)習(xí)聞名于世;但最近十年已經(jīng)不一樣,日本實(shí)行“寬松教育”,韓國正在向“幸福教育”的目標(biāo)轉(zhuǎn)變,中小學(xué)教育發(fā)生了很大變化,而中國則在應(yīng)試教育的軌道上越走越遠(yuǎn)。

應(yīng)試教育的后果令人痛心,全國各地中小學(xué)生自殺現(xiàn)象非常嚴(yán)重。最近教育部還把治理學(xué)生近視作為工作重點(diǎn),大中小學(xué)生近視率比十年前各增長了七八個(gè)百分點(diǎn)。有研究表明,患近視與使用手機(jī)無關(guān),根本原因是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間過長,如果學(xué)生每天有兩個(gè)小時(shí)的課外活動(dòng),近視率就可以下降百分之幾十。

應(yīng)試教育的制度根源是什么?

所有屢禁不止、愈演愈烈的社會問題,都有確定的制度性原因。固然,科舉文化傳統(tǒng)、獨(dú)生子女政策、高考制度、勞動(dòng)力市場需求和中產(chǎn)焦慮等等都是影響因素,但都不是決定性因素。

譬如科舉文化傳統(tǒng)是作為一種文化特征和社會性的偏好,是一個(gè)長期存在的社會背景,無法解釋近十年來素質(zhì)教育急劇惡化現(xiàn)象。高考制度并不會直接轉(zhuǎn)化為對小學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力,影響小學(xué)生的是小升初政策,影響初中生的是中考政策,不能一概而論。中產(chǎn)焦慮同樣如此,既然有社會分層,既然教育有選拔性的功能,優(yōu)勢階層對于爭奪稀缺的教育資源的重視,是一個(gè)基本事實(shí),但也只是一個(gè)背景因素。否則,難以解釋為什么臺灣地區(qū)沒有“小升初”,人家的中產(chǎn)為什么不焦慮?

導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過重、嚴(yán)重的擇校競爭、課外培訓(xùn)熱,有不同的利益方,包括公辦學(xué)校、民辦學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、家長、自媒體等等。在許多大城市,優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校成為公辦學(xué)校的主要競爭者,家長的調(diào)侃是“小學(xué)不上民辦學(xué)校,大學(xué)就要上民辦學(xué)?!?。公辦學(xué)校把問題歸于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和家長,即家長的非理性,“學(xué)校減負(fù),家長加負(fù)”。

各方都認(rèn)為是別人的責(zé)任,問題便趨于無解。流行的比喻是“劇場效應(yīng)”:由于少數(shù)人不守規(guī)則,導(dǎo)致所有人只能站著看戲。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中我們看到過這樣的劇場嗎?因?yàn)閯隼锒加芯S持秩序的人。義務(wù)教育的混亂秩序,原因很簡單——政府失靈。我們的“守夜人”處于缺位狀態(tài)。

擇校競爭、培訓(xùn)熱的緣起和過程是清晰的。1989年人大附中成立了第一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——華羅庚數(shù)學(xué)學(xué)校,90年代更名為仁華學(xué)校,開創(chuàng)了在小學(xué)階段進(jìn)行數(shù)學(xué)培訓(xùn)的先河,是教育培訓(xùn)業(yè)的開端。

90年代末,為了貫徹《義務(wù)教育法》、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,教育部下達(dá)禁令要求所有重點(diǎn)高中必須與初中脫鉤,因?yàn)槌踔袑儆诹x務(wù)教育。中國所有地方至今都遵守這一規(guī)則,但北京是例外。人大附中等六所高中向教育部報(bào)告要進(jìn)行小幼銜接的教育實(shí)驗(yàn),要求保留初中部。于是,人大附中開始了小學(xué)生奧數(shù)培訓(xùn)、以為本校初中選拔高分生源,并取得顯著成效。此舉最后導(dǎo)致北京市所有的重點(diǎn)高中全部恢復(fù)舉辦初中,否則無法“公平競爭”。小學(xué)階段的培訓(xùn)熱由此從北京走向全國,成為普遍現(xiàn)象。

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▲ 2016年12月,浙江杭州,在位于杭州某學(xué)校的華杯賽初賽考場外,大批候考家長在等待考試結(jié)束。 ? 圖蟲

義務(wù)教育秩序混亂,還源自另外一項(xiàng)制度。90年代末,高校擴(kuò)招帶來了普通高中的大發(fā)展,但高中屬于非義務(wù)教育,沒有足夠的教育經(jīng)費(fèi),于是就給政策,高中實(shí)行擇校收費(fèi)政策,部分學(xué)生可以通過收費(fèi)入學(xué)。此舉洞開了中小學(xué)入學(xué)收費(fèi)入學(xué)的政策,出現(xiàn)“以錢擇?!保ɡU費(fèi)生)、“以分擇?!保ǜ叻謱W(xué)生)、“以權(quán)擇校”(條子生)的亂象。同樣,為彌補(bǔ)教育經(jīng)費(fèi)不足,將部分優(yōu)質(zhì)公辦初中實(shí)行“辦學(xué)體制改革”,轉(zhuǎn)變成民營機(jī)制,這種“轉(zhuǎn)制學(xué)校”被稱為“假民辦”和“翻牌學(xué)?!?。教育在90年代末被納入了輿論稱之為“教育產(chǎn)業(yè)化”的軌道。

2005年,國務(wù)院開始整頓轉(zhuǎn)制學(xué)校,要求“非公即民”,不能既享受公辦教育的資源、又享受民辦教育的政策,兩頭通吃。但是,這次整頓并不徹底,多數(shù)轉(zhuǎn)制學(xué)校不愿回到公辦,又無法做到完全獨(dú)立,至今未能做到產(chǎn)權(quán)完全明晰。當(dāng)下各地稱為擇校對象的優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校,前身就是這些“轉(zhuǎn)制學(xué)?!薄?/p>

治理義務(wù)教育的秩序,恢復(fù)義務(wù)教育的公益性、公平性,要做根本的反思。首先要反思中國的學(xué)校制度。中國目前施行的還是一套沒有重點(diǎn)學(xué)校的重點(diǎn)學(xué)校制度、變相的重點(diǎn)學(xué)校制度,每個(gè)省市都存在有招生特權(quán)的“優(yōu)質(zhì)學(xué)?!?,這些學(xué)校可在全地區(qū)、全省、甚至全國范圍內(nèi)“掐尖兒”,破壞公平競爭。

這是一種等級化的學(xué)校制度,存在兩個(gè)二元結(jié)構(gòu):農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校,重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。不同等級的學(xué)校,其資源、生源、升學(xué)率等也是等級化的,條件更差的農(nóng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)更低、資源配置更少,對重點(diǎn)學(xué)校則錦上添花,學(xué)校差距巨大。這與義務(wù)教育的概念是完全不相容的。

義務(wù)教育實(shí)質(zhì)上是一種基礎(chǔ)性、保障性的教育,但我們把它變?yōu)榫哂懈叨雀偁幮?、篩選性、等級鮮明的制度。這種學(xué)校制度和變相的學(xué)校制度,延續(xù)到今天就變成公辦學(xué)校和民辦學(xué)校的競爭。義務(wù)教育階段學(xué)校的巨大差距和兩極分化,是擇校競爭的根本原因。同樣,臺灣地區(qū)由于義務(wù)教育階段學(xué)?;緵]有差距,上哪所都差不多,因此就上離家最近的。所以人家沒有“小升初”。

在這個(gè)過程中,出現(xiàn)了名校不惜破壞義務(wù)教育秩序而自利的機(jī)制,以及政府與名校的利益同盟。在名??梢允杖「哳~擇校費(fèi)的年代,政府是“保護(hù)傘”;現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校與公辦學(xué)校的惡性競爭,政府也無所作為,當(dāng)然,有《民辦教育促進(jìn)法》規(guī)定的民辦學(xué)校的招生自主權(quán)為由。背后則是民辦學(xué)校與政府主管部門的利益輸送。因而,治理義務(wù)教育亂象并非不可能,關(guān)鍵是看政府部門的意愿。

另外,要反思中國的教育發(fā)展模式,即“教育產(chǎn)業(yè)化”的路線。最近出現(xiàn)新的特點(diǎn),即教育跟資本市場、房地產(chǎn)市場的深度結(jié)合——新的樓盤建一所掛牌的優(yōu)質(zhì)學(xué)校,樓盤價(jià)值就可以大幅上升。這種現(xiàn)象在全國各地非常普遍,某些“超級中學(xué)”公開承諾高價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生,高價(jià)收買優(yōu)秀教師,高價(jià)招聘名牌校長,直接靠資本購買“教育質(zhì)量”,被稱為“教育界的野蠻人”。超級中學(xué)通過炫目的高考成績獲得虛假的“政治正確”,各地政府競相引進(jìn)超級中學(xué),名校集團(tuán)與政府組成的“神圣聯(lián)盟”愈發(fā)堅(jiān)固。

在基礎(chǔ)教育辦學(xué)過程中,民辦學(xué)校的表現(xiàn)乏善可陳。當(dāng)初興辦民辦學(xué)校的動(dòng)機(jī)非常明確,主要是為在教育資源上的拾遺補(bǔ)缺,彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)不足。在教育基本“不差錢”之后,民辦學(xué)校其實(shí)承擔(dān)著提供多樣化教育服務(wù)的功能。但事實(shí)上民辦學(xué)校和公辦學(xué)校沒有差別,都在應(yīng)試教育的單一軌道上競爭,很少有教育創(chuàng)新的追求。事實(shí)上,當(dāng)下真正的創(chuàng)新教育都在體制外,比如無資質(zhì)的小規(guī)模創(chuàng)新學(xué)校,這些學(xué)校是有教育追求的“教育家”在辦學(xué);而有資質(zhì)的民辦學(xué)校基本是為資本服務(wù),是資本家在辦學(xué)。

重建正常的教育秩序,還需要反思教育方針和教育的基本價(jià)值。

譬如,“全面發(fā)展”的方針,導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的平均發(fā)展、平庸發(fā)展,也是課程過多的原因之一。還有中國教育高度功利主義的價(jià)值、“唯有讀書高”的文化傳統(tǒng)。同時(shí),中國教育也非?!熬⒅髁x”的:教育發(fā)展和資源配置重城市輕農(nóng)村,重高等教育輕基礎(chǔ)教育,重心在少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校,因而是面向少數(shù)人而非大多數(shù)人的。在五六十年代,毛澤東強(qiáng)烈反對這套制度,并于1958年和1966年兩次發(fā)動(dòng)“教育革命”,值得我們反思。毛澤東是信奉杜威主義的,把教育視為社會改造的工具,強(qiáng)調(diào)生活和教育的聯(lián)系,重視經(jīng)驗(yàn),反對死讀書、讀死書,反對唯書唯上。當(dāng)然,毛澤東的教育革命非常粗暴,具有極大的破壞性,甚至不惜中斷教育;但是他倡導(dǎo)的一些教育理念有些是有價(jià)值的。

近些年來在理念層面上那些擴(kuò)大教育差距、面向少數(shù)尖子生的價(jià)值已經(jīng)得以糾正,提出義務(wù)教育均衡發(fā)展、公平而有質(zhì)量的教育;但在實(shí)際生活中這種精英主義價(jià)值仍然根深蒂固。

從應(yīng)試教育突圍:有可能嗎?

素質(zhì)教育或基礎(chǔ)教育的改革,其核心概念是從應(yīng)試教育中突圍。突圍不是做局部的修改,而是整個(gè)教育范式的轉(zhuǎn)型。

影響教育變革的因素,按重要程度排序,一是價(jià)值觀,二是教育制度(體制和政策),第三才是教育技術(shù)。但在現(xiàn)實(shí)生活中這個(gè)秩序是顛倒的,中國最重視的是教育技術(shù)。認(rèn)為只要實(shí)現(xiàn)教育信息化,自然會進(jìn)入到未來教育階段。教育現(xiàn)代化不僅意味著硬件的改善和績效水平的提高,更重要的指標(biāo)是教育品質(zhì),是人的充分發(fā)展和教育治理的現(xiàn)代化。

什么是好的教育?我認(rèn)為基礎(chǔ)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)社會主義的合格公民。全世界范圍內(nèi)都在重新定義教育,2016年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表報(bào)告,批判近20年來,全世界教育在“人力資本”理論的影響下,陷入功利主義、工具主義的價(jià)值,教育被視為經(jīng)濟(jì)增長的簡單工具,成為高度規(guī)劃的國家產(chǎn)業(yè)。在國家功利主義的架構(gòu)中,迷失了對人類共同命運(yùn)的關(guān)心。教育的經(jīng)濟(jì)功能是重要的,但我們必須超越單純的功利主義觀點(diǎn)和人力資本理念。教育不僅關(guān)系到學(xué)習(xí)技能,還涉及尊重生命和人格尊嚴(yán)的價(jià)值觀,這在多元化的世界中尤為重要。

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▲ 2015年3月,江蘇淮安市民在人才市場尋找就業(yè)機(jī)會。在“人力資本”理論下,人變得可以在“市場”上交流、議價(jià)。 ? 圖蟲

我們已經(jīng)進(jìn)入了全民教育、高等教育大眾化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,但教育的“軟件”還是舊的。我們必須從應(yīng)試教育突圍,走向以人為本的教育。21世紀(jì)教育研究院發(fā)表過“人本主義教育宣言”,倡導(dǎo)教育的人文化、多元化、社區(qū)化、生活化——

一要超越單純高考改革的視角?,F(xiàn)在看來,單純的考試改革不足以解決問題,需要改革高中教育結(jié)構(gòu),使高中教育均衡、多樣化發(fā)展成為現(xiàn)實(shí),破除學(xué)生單一軌道的升學(xué)競爭。

二要超越單純財(cái)政的視角。當(dāng)然,需要改變教育投入的結(jié)構(gòu),從過度重視物,轉(zhuǎn)移到主要重視人,加強(qiáng)對人力資源的投入。另外一個(gè)重要方面是要進(jìn)行供給側(cè)改革,開放教育,增加教育供給,鼓勵(lì)社會力量多樣化辦學(xué),構(gòu)建新的教育體制和教育生態(tài)。

三要超越單純課改的視角。借鑒世界其他國家教育改革的經(jīng)驗(yàn),要從課程改革走向以教育家辦學(xué)和學(xué)校自主管理為主的學(xué)校改革,從課改走向教改。

沙龍現(xiàn)場互動(dòng)交流

  •  觀眾提問 :請問如何看待公眾對中國教育的批評?

 楊東平 :不僅中國公眾批評本國教育,其他國家同樣如此。在知識經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,改變19世紀(jì)形成的學(xué)校教育——它被稱為“教育工廠”,是全世界共同面臨的挑戰(zhàn)。

加拿大有位學(xué)者對近二三十年來世界各國發(fā)起的各式教育改革運(yùn)動(dòng)做過出整體評價(jià),說縱觀世界各國的教育改革,大多是由政府推動(dòng)的自上而下的改革,大多轟轟烈烈而始,最后無疾而終。因?yàn)榻逃翘貏e復(fù)雜的系統(tǒng),影響因素過多。他的結(jié)論是教育整體性的變革歸根結(jié)底不是靠專家系統(tǒng)設(shè)計(jì)一個(gè)完美制度自上而下的推行,而是靠自下而上的變革和生長。我們倡導(dǎo)每個(gè)人、每個(gè)老師、每所學(xué)校都能做出力所能及的改變,從而形成整體性變革的文化和土壤。

  •  觀眾提問 :怎樣正確認(rèn)識中國教育全面發(fā)展的方針?

 楊東平 :“全面發(fā)展”的口號本身比較陳舊,在實(shí)際操作中已經(jīng)被培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”的概念替代了,“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念更為科學(xué),也更可操作。

  •  觀眾提問 :如何評價(jià)政府針對教育不公平問題提出的教育集團(tuán)化策略?

 楊東平 :教育集團(tuán)化和學(xué)區(qū)化的改革已經(jīng)是當(dāng)前改革基礎(chǔ)教育、促進(jìn)均衡發(fā)展的一個(gè)核心措施,去年國家《深化教育體制機(jī)制改革》的方案確認(rèn)了這一點(diǎn),上升為國家的政策。但如何評價(jià)集團(tuán)化辦學(xué)是很具體的問題,需要深入研究。

  •  觀眾提問 :培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)新能否推動(dòng)素質(zhì)教育改革?

 楊東平 :培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是學(xué)校系統(tǒng)之外非常重要的力量,既能為教育增加很多問題,也可以成為推進(jìn)教育變革的動(dòng)力。把課外培訓(xùn)的責(zé)任全部歸于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是不太準(zhǔn)確的。當(dāng)然培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“基因”具有一些所謂的“先天缺陷”,因?yàn)樗紫仁瞧髽I(yè),追求的主要是商業(yè)價(jià)值。對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理整頓,我認(rèn)為要重視“轉(zhuǎn)型發(fā)展”,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的師資遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于公辦學(xué)校,應(yīng)當(dāng)使這一教育資源成為促進(jìn)教育改善的力量,這方面已經(jīng)有了一些實(shí)踐,如北京市購買培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的服務(wù)用于下午三點(diǎn)半后的課后服務(wù)。

  •  觀眾提問 :高考全國統(tǒng)一命題是否可行?

 楊東平 :高考改革正在朝著統(tǒng)一命題的方向。因?yàn)樵谌丝跀?shù)量龐大的中國,自主命題既復(fù)雜又不公平。當(dāng)年鼓勵(lì)各省自行命題,是出于技術(shù)原因,保障高考安全,防止試題泄露?,F(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達(dá),安全性問題可以解決。

  •  觀眾提問 :當(dāng)代的學(xué)生如何擺脫充滿問題的教育體制桎梏?

 楊東平 :這個(gè)問題是說在不盡如人意的教育系統(tǒng)當(dāng)中,怎么能夠有效的自我發(fā)展。在信息化、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,個(gè)人可以利用的資源其實(shí)是非常多的。大學(xué)生要善于利用這些資源,不要完全被體制 “框死”,要勇于打破限制,自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“南都觀察家”,作者楊東平,21世紀(jì)教育研究院院長,國家教育咨詢委員會委員。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。

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