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9年日本自殺率逐年降低,中國距離成熟的生命教育還有多遠?

作者:Sophie 發(fā)布時間:

9年日本自殺率逐年降低,中國距離成熟的生命教育還有多遠?

作者:Sophie 發(fā)布時間:

摘要:不能對“死亡”避而不談。

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“死亡”在中國是個深受忌諱的詞匯,中國人不愿意談到死亡,也沒有關(guān)于死亡的教育,但我們不能逃避的事實是死亡就發(fā)生在身邊,就發(fā)生在青少年的身上。

僅在2019年的11月份就有三起深受關(guān)注的事件,珠海某小學生因體罰自殺,上海某中學生因校園欺凌自殺,某985高校研究生抑郁自殺?!白詺ⅰ痹谛W生到研究生不同階段的學生身上發(fā)生,人們不禁感嘆“這屆學生怎么了?”,但從現(xiàn)象觸及本質(zhì),看到的是德育工作中生命教育的缺位,我們真正該反思的是“教育怎么了?”。

受“恥感文化”、“物哀精神”、“武士道精神”影響的日本,認為自殺是一種尊嚴的體現(xiàn)。這種生死觀影響著一代代的青少年群體,在這種文化陰影中,日本的青少年的自殺率一直很高。但根據(jù)日本政府發(fā)布的2019年版《自殺對策白皮書》,日本自殺死亡人數(shù)已經(jīng)連續(xù)9年減少,2018年自殺率較上一年降低2.3%,而這主要得益于日本的生命教育。

日本的生命教育理念

生命教育的定義有很多,但不論何種視角的定義都始終圍繞著“人的生命”這一本體,以尊重生命的存在與尊嚴為前提,以實現(xiàn)人性的價值為最高價值追求,從教育視角可以將其理解為“為了生命的教育”。

日本的生命教育意藴更為豐富,體系較為龐大,包含生死觀教育、健康教育等諸多方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容注重從身到心兩個層次的教育,首先教育要教會孩子學會保護身體的安全,其中防災(zāi)和逃生是重要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,學生要接受以“豐富人性”為核心理念的心靈教育。

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“豐富人性”的心靈教育要完成兩方面的內(nèi)容,一方面是對生命、自然和崇高事物的敬畏之心,讓學生感受生命的可貴,不輕易傷害自己或他人的生命,并認識到人的生命存在于與一切生命的關(guān)聯(lián)與協(xié)調(diào)之中,從而形成對所有生命、事物的感恩之心,通過這些進一步充實他們的心靈;另一方面是要將學生培養(yǎng)為具有保持自律的道德品質(zhì)、堅定生活信念并能為之付諸具體行動的人。

作為世界上較早開展生命教育,并將其作為德育工作重點的日本,20世紀80年代由于校園暴力事件、自殺他殺等青少年不良行為明顯增多,激烈的考試競爭給學生帶來的精神壓力加大,學生對生死問題的困惑等問題讓生命教育受到社會的廣泛關(guān)注?!吧币辉~開始頻出于政府的教育政策中。

日本如今實行的生命教育政策,是基于80年代的教育大綱調(diào)整而來,2005年日本文部省又提出了“活出生命力的心與身”的新政策。2008年文部省在小學《學習指導(dǎo)要領(lǐng)》中,再次突出強調(diào)生命教育在德育中的重要地位。

經(jīng)過近40年的發(fā)展,日本的生命教育不僅在政策層面日趨完善,在具體的實施中也真正做到了符合生命發(fā)展規(guī)律的教育。

日本在做“把握生命發(fā)展規(guī)律的生命教育”

  • 有層次的生命教育

日本生命教育主要圍繞“人自身、人與人、人與社會、人與自然”四大主題展開,在內(nèi)容的銜接上,從小學到初高中直至大學的層次性很強。

以生命為主題的內(nèi)容、目標設(shè)計上,小學低年級可以從認識自身出發(fā),去感受身體的溫度和心臟的跳動,體驗生命的存在,稱之為“觸摸生命”;小學中年級通過身邊周圍人生病的故事或病逝的事例,讓學生理解死與生共存,認識到生命的重要性,稱之為“感受生命”;小學高年級通過參觀嬰兒室,了解生命誕生的過程,理解生命是祖先的賜予,受惠于父母和其他一切生命,因此要尊重生命,稱之為“熱愛生命”。

中學階段則是通過思考和討論的形式,讓學生認識生命的偶然性、有限性和連續(xù)性,讓學生對與自己生命共存的一切其他生命存有感恩之心,在意識到自己生命重要性的同時尊重他人的生命,稱之為“思考生命”。

同一個生命教育主題,根據(jù)學生認知與身心發(fā)展的不同階段,設(shè)置相應(yīng)的教育目標,這不是無意義的簡單重復(fù),而是一種螺旋式上升的教育內(nèi)容和目標的設(shè)置,這種設(shè)置更有利于學生掌握知識、理解生命的深層含義。

  • 重視生命體驗

體驗式的教學是生命教育的重要部分,學生要參與志愿服務(wù)等社會服務(wù)相關(guān)體驗活動例如:

小區(qū)內(nèi)或海岸的清掃、小區(qū)環(huán)境整理、美化活動、訪問社會福利機構(gòu)、其他的志愿活動等;親近自然體驗活動,例如:野外探索、野外生活、觀察野鳥及小動物、自然教室等;此外學生還要參與勞動例如:種田、除草、捕魚等農(nóng)林漁業(yè)的體驗。

這種“體驗性”不僅體現(xiàn)在學校的教學中,在校外開展得也十分活躍。家庭、社區(qū)、政府各省廳通過相互合作不斷改進體驗性的學習環(huán)境計劃,不斷拓展兒童的體驗場所和機會。校外的體驗還側(cè)重于職業(yè)的體驗,讓學生在體驗不同職業(yè)后獲得生存的能力。

日本曾推行“余裕教育”,很像我國現(xiàn)在倡導(dǎo)的“減負”運動,日本希望可以通過減少學生的課業(yè)負擔,讓學生有更充足的時間去體驗課堂外的世界,雖然“余裕教育”受到了造成學習時間減少,影響學習成績的批評,但站在德育立場看,是日本政府注重學生生命體驗的體現(xiàn)。

  • 四位一體的生命教育體系

日本政府相關(guān)省廳、社會、學校、家庭形成四位一體的生命教育體系,共同推進生命教育。

政府要求都道府縣成立“營運協(xié)調(diào)會”負責對兒童教室和活動地點的安全做評估。還會利用各地公民館、博物館、圖書館、青少年之家和兒童中心等社區(qū),以中小學生為對象,開展混齡交流活動,從而增進學生與人溝通的表達能力和基本的社會規(guī)范。通過兒童放送臺、電視科學節(jié)目,運用雙向通訊衛(wèi)星設(shè)備進行宣傳、滲透生命教育。

家庭方面,在大學開設(shè)家政課程,培養(yǎng)成為未來家長需要的教育能力,制作并免費分發(fā)家庭教育手冊進行專業(yè)指導(dǎo),辦理各種家庭教育研討會供家長學習交流。

學校方面,主要是通過道德教育課程和各學科教學及其他一切學?;顒觼黹_展生命教育。從1999年起日本文部科學省開始制定全國兒童計劃書,增加了聯(lián)合相關(guān)國家各省廳開展生命教育的新舉措。主要目的是增添生命教育的場所豐富的生命教育的體驗活動。

可以說,日本生命教育的開展最大程度地整合了社會各方力量,在這樣的氛圍中實現(xiàn)生命教育的普及和發(fā)展。真正構(gòu)建了一個無處不有、無時不在的生命教育環(huán)境。

呼喚中國的生命教育

我國的生命教育在學校的教學內(nèi)容上雖然有所涉及,但較為零散,在課堂上缺少系統(tǒng)詳細的講解,更多的是流于形式而并未真正開展,缺乏完整的生命教育體系。

在教學方式上,學校更多是直接、灌輸性的教育,缺乏體驗性活動,沒有按照生命的發(fā)展規(guī)律進行教育,收效甚微。

在環(huán)境建構(gòu)上,我國目前還停留在家校聯(lián)合的階段,政府和社區(qū)的很多資源還沒有參與進生命教育中來。并且對于家長的培訓也不到位,家長沒有關(guān)于生命教育知識的補充。

日本政府在生命教育中扮演著重要角色,中國政府已經(jīng)注意到關(guān)注學生心理健康問題,近日國家衛(wèi)生健康委、中宣部、中央文明辦、中央網(wǎng)信辦、教育部、民政部等12部門印發(fā)了《健康中國行動——兒童青少年心理健康行動方案(2019—2022年)》,明確要求學校開展學生心理健康服務(wù)。

期待政府接下來能夠制定較為詳細的政策和實施辦法,讓生命教育能落到實處,社會層面也能逐步重視開展生命教育的必要性與迫切性。

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來源:新學說
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