圖源：圖蟲創(chuàng)意

*來(lái)源：外灘教育（ID：TBEducation），作者：方也

八年前，女兒上加拿大小學(xué)一年級(jí)，我在《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）發(fā)表了《華裔孩子的困惑：我是誰(shuí)？》一文，講述了女兒身份困惑的內(nèi)心掙扎。

當(dāng)時(shí)在各大媒體上引起過(guò)熱烈的討論，尤其是海外華人都深有同感。身份困境和種族不平等是個(gè)沉甸甸的話題，是我們很不愿觸及，又不得不面對(duì)的問(wèn)題。

八年過(guò)去了，我問(wèn)女兒：“你現(xiàn)在覺(jué)得你是個(gè)加拿大人嗎？”“是的。”

“學(xué)校同學(xué)把你看作是加拿大人嗎？” “我不知道?！?/p>

看到女兒臉色變得有點(diǎn)沉重，我不想再說(shuō)下去了。進(jìn)入主流社會(huì)是白人孩子唾手可得的東西，亞裔孩子付出巨大的努力也不一定能得到。

隨著女兒年齡漸長(zhǎng)，她會(huì)越來(lái)越深刻地意識(shí)到，自己與主流社會(huì)之間的差異，“永遠(yuǎn)的外國(guó)人”也許會(huì)是她心中永遠(yuǎn)的痛。

孩子們身份困境背后的原因是種族不平等，北美的盎格魯-撒克遜白人始終占據(jù)著政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)優(yōu)勢(shì)，也一直定義著主流文化，“白人至上”主義從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)。

民權(quán)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，雖然系統(tǒng)性的歧視已經(jīng)越來(lái)越少，但是，植于人們內(nèi)心的不平等與隱形歧視依然存在。

在白人主流社會(huì)看來(lái)，亞裔是只會(huì)讀書的考試機(jī)器，缺乏人文思想的技術(shù)人員，個(gè)性沉默膽怯，生活無(wú)趣，不擅長(zhǎng)體育，不會(huì)社交，沒(méi)有創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。

一生背負(fù)著“刻板印象”的亞裔，從來(lái)都沒(méi)有被主流社會(huì)平等地看待和接受，絕大部分人很難真正地融入北美社會(huì)。

亞裔父母試圖通過(guò)精英教育來(lái)克服種族不平等，但是，無(wú)論是從小學(xué)到大學(xué)的精英教育，還是畢業(yè)后精英公司的招聘和晉升，都有著各種無(wú)形的障礙和高筑的門檻，躋身精英階層的亞裔二代鳳毛麟角。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家Randall Collins在《Credential Society: A Historical Sociology of Education and Stratification》一書中指出，美國(guó)精英教育系統(tǒng)不僅僅是為了選拔和培養(yǎng)英才，更重要的是要維持盎格魯白人文化優(yōu)勢(shì)，保持白人精英階層的統(tǒng)治身份。

北美精英選拔系統(tǒng)，作為白人精英階層的再生產(chǎn)和自我復(fù)制渠道，是白人特權(quán)（privilege）和優(yōu)越感的制度保證，對(duì)少數(shù)族裔必然充滿了偏見和傲慢。

亞裔二代從小浸淫在這種不平等體系中，他們對(duì)種族主義的切膚之痛是父母?jìng)儫o(wú)法深刻體會(huì)的。

精英學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)：白人孩子是永遠(yuǎn)的校園明星

亞裔孩子從小被父母教導(dǎo)做刻苦學(xué)習(xí)的模范生，孩子們的學(xué)業(yè)成就是非常驚人的。

美國(guó)加州的高中生只有11%是亞裔，他們卻占據(jù)了近60%的加州國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金（National Merit Scholarship）獲獎(jiǎng)?wù)撸?/p>

只占紐約州人口7.3%的亞裔，卻占據(jù)了30%以上的獲獎(jiǎng)?wù)撸?/p>

美國(guó)各學(xué)科的奧林匹克競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)咭彩且詠喴釋W(xué)生為主；

加拿大教育局每年公布的優(yōu)秀高中畢業(yè)生的前幾名，基本都被亞裔包攬。

但是，北美的校園明星從來(lái)都是白人孩子，而絕對(duì)不會(huì)是亞裔模范生。因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異正好符合刻板印象，跟白人文化對(duì)精英學(xué)生設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)不符合。

近年來(lái)，越來(lái)越多的亞裔父母開始注重孩子的全面發(fā)展。升學(xué)顧問(wèn)們也一直在告訴我們，亞裔孩子要考上名校，學(xué)業(yè)優(yōu)秀只是一個(gè)基本條件，還要有出色的課外活動(dòng)，要培養(yǎng)藝術(shù)體育才能以及領(lǐng)導(dǎo)力等等。

為了了解和適應(yīng)白人精英文化，很多亞裔父母把孩子送到私立學(xué)校，讓孩子接受原汁原味的白人精英教育。

但是，刻板印象的影響力是持久的，亞裔孩子的優(yōu)秀常常不被看到。

我女兒就讀的是以白人為主的私立精英學(xué)校，對(duì)亞裔家庭來(lái)說(shuō)，白人精英教育體系的傲慢與偏見，是一種看不見、摸不著，但卻常常能感覺(jué)到的存在。

學(xué)校的白人孩子是閃閃發(fā)光的明星，他們不僅長(zhǎng)得漂亮帥氣，還擅長(zhǎng)體育和社交，在話劇中當(dāng)主演，在學(xué)生會(huì)當(dāng)主席，至于成績(jī)是否優(yōu)秀不重要，他們永遠(yuǎn)是站在金字塔尖的精英學(xué)生。

亞裔孩子是班上成績(jī)最好的，音樂(lè)藝術(shù)體育上的表現(xiàn)也都不錯(cuò)。但這并沒(méi)有為孩子們帶來(lái)多少榮譽(yù)，相反，還是常常會(huì)被視作只知道學(xué)習(xí)的“書呆子”而受到嘲笑和輕視。

學(xué)校各種重大活動(dòng)或者慶典的主角是白人孩子，學(xué)年結(jié)束頒獎(jiǎng)大會(huì)的獲獎(jiǎng)?wù)咭彩且园兹撕⒆訛橹鳌?/p>

白人孩子在體育和領(lǐng)導(dǎo)力方面，確實(shí)優(yōu)于亞裔孩子，可是讓人驚訝的是，各學(xué)科的學(xué)術(shù)單項(xiàng)獎(jiǎng)以及音樂(lè)藝術(shù)獎(jiǎng)也大部分給了白人孩子。

我為此專門問(wèn)了校長(zhǎng)和老師，他們的回答模棱兩可、含混不清，難以讓人信服。大意是每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是由各個(gè)任課老師提名的，也就是說(shuō)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，老師想給誰(shuí)就給誰(shuí)。

而且他們認(rèn)為很多亞裔學(xué)生在校外各種競(jìng)賽獲獎(jiǎng)，靠的是課外訓(xùn)練和補(bǔ)習(xí)，跟學(xué)校沒(méi)有關(guān)系，學(xué)校只獎(jiǎng)勵(lì)通過(guò)學(xué)校教育有出色表現(xiàn)的孩子。

在這種不平等的精英體系中，無(wú)論亞裔孩子怎樣努力，他們的優(yōu)秀總是被白人孩子的光芒所遮蓋，亞裔孩子的付出跟收獲也是不成比例的。

相比于亞裔孩子每天奔波于補(bǔ)習(xí)班和訓(xùn)練場(chǎng)地的辛苦，白人孩子顯然輕松多了，他們有大把的時(shí)間社交和娛樂(lè)。

他們不需要很高的GPA，也不需要擔(dān)心名校招生官認(rèn)為他們性格有問(wèn)題或者缺乏領(lǐng)導(dǎo)力，他們只要做自己感興趣的事情就可以了。只要在某個(gè)方面有專長(zhǎng)，成績(jī)還過(guò)得去，進(jìn)入一所名校是不成問(wèn)題的。

申請(qǐng)常春藤等名校，著名私校的推薦信有著決定性的作用，亞裔學(xué)生卻很難獲得。

一位朋友憤憤不平地告訴我，她女兒學(xué)校每年都推薦學(xué)生上哈佛，但都是體育很厲害的白人孩子。今年學(xué)校有個(gè)亞裔孩子不僅學(xué)習(xí)成績(jī)年級(jí)第一，而且體育上也很有成就，但是學(xué)校沒(méi)有給她寫哈佛推薦信，而是選擇了各方面不如她的白人同學(xué)。

精英教育體系對(duì)亞裔的孩子的傲慢與偏見，從林書豪的經(jīng)歷也得到了證實(shí)。

林書豪在高中時(shí)期就是杰出的籃球校隊(duì)隊(duì)員，由于“亞裔美國(guó)人”不會(huì)打球的刻板印象，坦福大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校等都不愿意提供籃球獎(jiǎng)學(xué)金，甚至將他拒之門外，他之后進(jìn)入哈佛不是靠的籃球獎(jiǎng)學(xué)金。

林書豪

精英學(xué)校錄?。簛喴釋W(xué)生的配額限制

精英教育是精英選拔系統(tǒng)的第一道關(guān)口，對(duì)精英學(xué)校的爭(zhēng)奪自然是十分激烈。對(duì)白人來(lái)說(shuō)，是為了完成精英身份繼承，鞏固和維持其優(yōu)勢(shì)地位；對(duì)少數(shù)族裔來(lái)說(shuō)，則是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的跳躍。

精英選拔系統(tǒng)是如何維持白人的優(yōu)勢(shì)呢？那就是對(duì)最具有競(jìng)爭(zhēng)力的亞裔設(shè)置了配額限制。

最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的加州議會(huì)第五憲法修正案（ACA-5），在亞裔社區(qū)掀起了一波又一波的焦慮。該法案旨在加州恢復(fù)平權(quán)法案（Affirmative Action Act）。亞裔社區(qū)指責(zé)該法案以平權(quán)政策為幌子打壓亞裔，對(duì)亞裔造成精英大學(xué)入學(xué)的逆向歧視。

加州優(yōu)質(zhì)的公立大學(xué)教育吸引了眾多優(yōu)秀的亞裔學(xué)生，以排名僅次于前20所私立名校的加大伯克利分校為列，亞裔學(xué)生的比率都達(dá)到了40%。而平權(quán)法案的實(shí)施勢(shì)必導(dǎo)致種族配額，屆時(shí)亞裔學(xué)生的入學(xué)率將會(huì)大幅度下降。

事實(shí)上，為了維持白人的精英教育特權(quán)，私立精英教育系統(tǒng)一直對(duì)亞裔學(xué)生實(shí)施更高的門檻和配額限制，只是一直沒(méi)有公開承認(rèn)而已。

加拿大的私校招生中，白人孩子占有極大的優(yōu)勢(shì)，入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)主要是在亞裔之間展開，這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。

我女兒報(bào)考私校時(shí)，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)招生老師，是否存在著對(duì)亞裔孩子的種族配額限制，他們的回答是否定的。但是，我所看到的情況是，無(wú)論面試還是筆試，參加者大部分都是亞裔孩子，但最后錄取的大部分是白人孩子。

包括常春藤大學(xué)在內(nèi)的私立名校，都對(duì)亞裔學(xué)生實(shí)施配額限制，而且一直在打壓亞裔學(xué)生的入學(xué)率。

按照這些學(xué)校的解釋是，亞裔學(xué)生缺乏個(gè)性多元化，而且需要通過(guò)種族平權(quán)，讓弱勢(shì)族裔諸如黑人、墨西哥人等更多地進(jìn)入精英教育體系，以體現(xiàn)精英教育的公平。

但是，私立精英大學(xué)教育平權(quán)并不妨礙白人的入學(xué)率，所謂的公平只是通過(guò)擠壓亞裔的入學(xué)名額，對(duì)少數(shù)族裔的入學(xué)名額進(jìn)行重新分配。

為了保證白人的入學(xué)率，美國(guó)私立精英大學(xué)普遍采用了“繼承錄取”（Legacy Admit）和體育的系統(tǒng)性加分政策，讓白人精英階層的孩子獲得額外優(yōu)勢(shì)。

普林斯頓大學(xué)前校長(zhǎng)William G. Bowen對(duì)美國(guó)30所重點(diǎn)大學(xué)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員被錄取的可能性比普通申請(qǐng)者高48%，而少數(shù)族裔和繼承錄取申請(qǐng)人的這一比例分別為18%和25%。

根據(jù)哈佛訴訟案披露的數(shù)據(jù):學(xué)術(shù)成績(jī)?yōu)?分(從1到6分)的普通非運(yùn)動(dòng)員的錄取率為0.076，而運(yùn)動(dòng)員的錄取率約為70%——這一概率幾乎高出1000倍。

以哈佛大學(xué) 2023屆大學(xué)生為例，11％的人以大學(xué)運(yùn)動(dòng)員的身份進(jìn)入哈佛大學(xué)，其中76％是白人；有14.6％的人是因?yàn)橹毕涤H屬的繼承錄取。

在整個(gè)年級(jí)中，白人占47.2％，亞裔占22.6％，西班牙裔或拉丁裔占11.1％，黑人或非裔美國(guó)人占10.1％。

精英教育體系不斷對(duì)亞裔施加配額限制，造成亞裔上升通道不斷被壓縮，也導(dǎo)致了亞裔內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)慘烈。

北美亞裔的爬藤競(jìng)賽恨不得從幼兒園就開始，小學(xué)把初中課程學(xué)完，初中把高中課程學(xué)完，某種程度上可以說(shuō)是陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)。

就我所知道的加拿大華人中，一個(gè)考上哈佛的女孩，從7年級(jí)開始每天只睡五個(gè)小時(shí)，不免讓人擔(dān)憂她的身體，不知能否應(yīng)付哈佛四年學(xué)習(xí)生活。還有兩個(gè)考上藤校的女孩，高中拼得過(guò)于辛苦，因?yàn)樯眢w原因先后休學(xué)。

不平等的精英教育限制了亞裔的專業(yè)選擇，為了提高錄取機(jī)率，亞裔更偏向于選擇白人不喜歡的科學(xué)和工程等技術(shù)類專業(yè)，這又進(jìn)一步加深了刻板印象。

職場(chǎng)精英選拔：“文化契合度”筑起無(wú)形的壁壘

入學(xué)配額限制對(duì)亞裔學(xué)生是不公平的，而精英公司的招聘和晉升再一次延續(xù)了這種不公平，因?yàn)橐蔀槁殘?chǎng)精英，亞裔還必須擁有符合白人文化的精英氣質(zhì)。

Lauren A. Rivera在《Pedigree: How Elite Students Get Elite Jobs》一書中，考察了美國(guó)投資銀行、咨詢公司和律師事務(wù)所等高薪公司的招聘過(guò)程，她發(fā)現(xiàn)“文化契合度”被列為最重要的招聘標(biāo)準(zhǔn)，而工作能力則是放在次要的地位。

“文化契合度”是一種志趣相投的“感覺(jué)”，是能夠融入團(tuán)隊(duì)“玩”到一起的境界。而怎樣才算“契合”，是由精英階層來(lái)定義的，公司管理層作為游戲規(guī)則的制定者，自然選擇那些與自己更類似的人。

“文化契合度”本質(zhì)上是白人精英在挑選“同類人”。

Rivera指出，在精英公司的招聘面試中，管理層更喜歡問(wèn)應(yīng)聘者的業(yè)余興趣愛好是什么，他們希望招聘那些周末可以和他們一起打曲棍球、壁球、網(wǎng)球、高爾夫的人，或者可以一起參加馬拉松比賽，進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)，或者去酒吧喝酒的人。

“文化契合度”顯然對(duì)白人精英家庭的學(xué)生更有利，相似的文化背景讓雙方瞬間產(chǎn)生親近感和舒適感。這種選拔邏輯是精英階層自我復(fù)制的助推器，形成了其他群體向上流動(dòng)的壁壘。

“文化契合度”蘊(yùn)含了對(duì)亞裔的不平等和偏見，正如哥倫比亞大學(xué)教授Jennifer Lee在《種族與種族研究 》一書中指出，亞裔進(jìn)入職場(chǎng)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，具有特定文化血統(tǒng)的白人享有特權(quán)，而亞裔仍然受刻板印象的影響，被看作口頭表達(dá)、自信、社交技巧和領(lǐng)導(dǎo)能力不足。

“文化契合度”將亞裔美排斥在精英階層的社交網(wǎng)絡(luò)之外，不僅讓很多優(yōu)秀的亞裔學(xué)生與精英公司失之交臂，也大大阻礙了他們?cè)诼殘?chǎng)的晉升機(jī)會(huì)。

Rivera的建議是，為了獲得白人精英管理者的青睞，上私立學(xué)?；蛘弑M量沉浸在精英環(huán)境中，盡量去了解精英文化和精英階層的游戲規(guī)則。

但是，要做到這一切談何容易。

對(duì)私立學(xué)校的亞裔孩子們來(lái)說(shuō)，盡管他們很努力很辛苦地想要融入白人文化，在食物的選擇上、在打扮和行為上盡量向白人孩子看齊，他們也會(huì)加入各種運(yùn)動(dòng)隊(duì)，去參加白人孩子的派對(duì)，但是仍然很難打入白人孩子的圈子。

在幼兒園和小學(xué)階段，種族意識(shí)沒(méi)有那么強(qiáng)烈，亞裔孩子和白人孩子是能夠玩到一起的。初中開始，族裔和文化差異的影響逐漸顯現(xiàn)，刻板印象逐漸發(fā)揮作用，孩子們的社交圈漸漸以族裔來(lái)劃分了。

即使如愿考到白人精英學(xué)生為主的常春藤大學(xué)，白人同學(xué)忙著社交活動(dòng)，參加兄弟會(huì)姐妹會(huì)，建立各種人脈網(wǎng)絡(luò)，視作“外國(guó)人”的亞裔學(xué)生大多只能活躍在亞裔社交圈。

亞裔二代的未來(lái)：不再以白人文化來(lái)定義自己

黑人弗洛伊德之死，在亞裔一代和二代移民之間引發(fā)了前所未有的種族歧視大辯論，來(lái)自哈佛、耶魯、斯坦福、康奈爾等學(xué)校的華裔學(xué)生紛紛致信父母，呼吁父母?jìng)兏且嵴驹谝黄穑棺h系統(tǒng)性的種族歧視。

這是亞裔年輕人第一次走到了歷史前臺(tái)，痛陳他們所遭遇和看見的種族不平等現(xiàn)象，并對(duì)亞裔族群的未來(lái)進(jìn)行了深入討論。

那么在亞裔二代看來(lái)，亞裔究竟應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)種族主義？是不是歸化到白人文化就能消減種族歧視呢？

華裔總統(tǒng)候選人楊安澤4月份在《華盛頓郵報(bào)》專欄發(fā)文，建議亞裔美國(guó)人應(yīng)該擁抱并展示美國(guó)性（Americanness），隨即引發(fā)了亞裔社區(qū)的巨大爭(zhēng)議。

哥倫比亞大學(xué)華裔學(xué)生許燦文在《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表文章，稱楊安澤提倡的“討好白人”（white-people pleaser）的做法并不能真正解決針對(duì)亞裔的種族歧視行為。

華裔總統(tǒng)候選人 楊安澤

亞裔二代認(rèn)為，亞裔要擺脫白人文化的行為規(guī)范，不要在意能被白人文化接受多少，不再?gòu)?qiáng)求融入到白人文化中。亞裔要和各個(gè)族裔一起，平等地做這個(gè)國(guó)家的主人，要一起改變“白人至上”的不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)。

2018年10月，《紐約時(shí)報(bào)》的《亞裔美國(guó)人的未來(lái)》一文表達(dá)了亞裔二代的心聲：我們已經(jīng)厭倦了我們太美國(guó)或者不夠美國(guó)，亞裔未來(lái)的成功不在于我們和白人的關(guān)系有多好，也不在于我們是否能夠打破各種天花板，而是推動(dòng)全體美國(guó)人的平等。

在亞裔二代看來(lái)，平等的制度體系是每個(gè)人成功的必要條件。

亞裔之所以成為學(xué)歷和收入最高的族裔，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)亞裔一代已經(jīng)在本國(guó)完成精英教育，憑借著技術(shù)和勤奮在美國(guó)擁有了較好的生活。

但是，這種“奮斗就能成功”的生存法則不適用于美國(guó)土生土長(zhǎng)的少數(shù)族裔。在“白人至上主義”的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，少數(shù)族裔面對(duì)著種種的歧視和不公，勤奮和努力不一定帶來(lái)成功。

亞裔二代認(rèn)為，亞裔不要再做模范少數(shù)民族。

因?yàn)槟７渡贁?shù)民族是用來(lái)維護(hù)白人統(tǒng)治地位的，是白人迷惑亞裔的陷阱，會(huì)讓亞裔錯(cuò)誤地認(rèn)為，如果我們足夠努力，我們可以被白人所接受；我們雖然不如白人，但是我們優(yōu)于其他族裔。

事實(shí)上模范少數(shù)民族不僅不能讓亞裔避免被歧視的命運(yùn)，反而會(huì)加深刻板印象，從而導(dǎo)致亞裔面臨著更多的不公。

亞裔二代主張亞裔要支持平權(quán)法案，因?yàn)槠綑?quán)法案作為解決歷史和系統(tǒng)的種族和性別不平等的一種方式，對(duì)少數(shù)族裔總體上是有利的。

雖然教育平權(quán)對(duì)亞裔精英教育造成了逆向歧視，拉平了亞裔的教育優(yōu)勢(shì)。但是，亞裔不應(yīng)該僅僅關(guān)注大學(xué)錄取，還要考慮其他領(lǐng)域（例如就業(yè)）采取平權(quán)行動(dòng)。

亞裔二代呼吁北美少數(shù)族裔應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，拆除制度種族主義和“白人至上主義”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，共同建立一個(gè)所有群體都有平等待遇和機(jī)會(huì)的新系統(tǒng)。

這些亞裔年輕人，不再像一代移民那樣沉默和忍耐，他們敢于叫板主流社會(huì)，挑戰(zhàn)歧視，改變刻板印象，他們必將成為改變世界的人，是亞裔未來(lái)的希望。

參考資料：

Jerome Karabel，March 22, 2019，F(xiàn)ive myths about the Ivy League，The Washington Post

榮筱箐, 2020年6月18日, 你和非裔站在一起？

兩代華人的種族歧視大辯論,紐約時(shí)報(bào)中文版

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“外灘教育”，作者方也，法學(xué)博士，長(zhǎng)期從事制度比較研究。