圖源：圖蟲創(chuàng)意

“拔尖”的邏輯是成功，是不能也不會失敗，是對既有的規(guī)則和目標非常清楚，是沒有任何瑕疵，沒有任何短板，也不冒任何風(fēng)險。而“創(chuàng)新”的前提是不怕失敗，是冒險，是敢于嘗試新的、未知的、結(jié)果不能預(yù)期的冒險。創(chuàng)新和拔尖，兩個的內(nèi)在邏輯完全不一樣。

從去年開始，“內(nèi)卷”成為社會熱點詞，教育也在內(nèi)卷之中。不只中產(chǎn)階層的父母感知到壓力，北大、清華學(xué)生也都把“內(nèi)卷”當口頭禪。

作為教育體系內(nèi)拔尖的群體，如何看待985高校學(xué)生陷入內(nèi)卷的焦慮中？

當教育成為階層競爭的工具，出現(xiàn)了哪些問題？

什么樣的教育能幫孩子們戰(zhàn)勝內(nèi)卷？

前幾日，北京大學(xué)教育學(xué)院副院長劉云杉教授，在“第8屆牛津中國論壇”上，分享了自己的看法：

讓一路向上“競優(yōu)”成功的拔尖學(xué)生，擠在缺乏創(chuàng)新、低回報的“競次”的賽道上“出人頭地”，根源在于教育的結(jié)構(gòu)性病。對這一代被父母給予更多規(guī)劃和保障的年輕人而言，教育和成長意味著回歸謙卑，直面弱點和挑戰(zhàn)，沉淀得失心?！昂罄恕边@個詞，也許是內(nèi)卷之后的一個倒逼機制——主動把自己放在一種新的風(fēng)險當中，最后找到自我成長和內(nèi)在平和。

劉云杉教授

以下為劉云杉教授在論壇上的發(fā)言：

從日常到心理：為什么985也內(nèi)卷？

“內(nèi)卷”，去年從學(xué)術(shù)著作到人們的口語，從知乎到北大、清華學(xué)生的口頭禪，我想他們之所以頻繁地用這個詞，是因為這個詞既是他們的日常狀態(tài)，也是他們的心理狀態(tài)：就是在這個績點高壓背后是一套制度邏輯，他們不得不參與這場過度競爭，這是他們的日常學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。

在心理次序上，“內(nèi)卷”是一種焦慮的情緒，就是在高競爭的學(xué)習(xí)下面，他們沒有內(nèi)在演進，既沒有經(jīng)驗的增長，也沒有精神上的成長。從這個詞的流行和流傳，也就可以看到，是“個體的焦慮”變成了“群體的焦慮”，它不再是某一個獨特群體的焦慮，而這樣的情緒傳染，它是一代人的焦慮。牛津大學(xué)項飆老師說，這是一億多的年輕人或者說是中產(chǎn)階級下滑背后的焦慮。

從一個特定的群體的焦慮到一代人的焦慮，或者說這群人最先有能力把這個話說出來，他們的聲音被聽到、被放大，我的第一個提問就是：這個群體為什么會陷入內(nèi)卷？

拔尖，但不創(chuàng)新 | 競優(yōu)，卻走向競次

他們是這代人在教育體制當中最為拔尖的人，不管是北大、清華，還是我們講的“985”，在國家創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中被寄予高期待的人。期待他們什么呢？期待他們能創(chuàng)新。

那創(chuàng)新的前提是什么？就是不怕失敗，或者說是某種探險，敢于嘗試新的、未知的、結(jié)果不能預(yù)期的一種嘗試。

可是在現(xiàn)實情境中，他們是“拔尖”，但不是創(chuàng)新。拔尖意味著什么？拔尖意味著長得最高，或者說是在一個跑道里面跑得最快，最前面的人，或者是“出人頭地”。

那么拔尖的邏輯是什么呢？它是成功，是不能也不會失敗，是對既有的規(guī)則和目標非常清楚，是沒有任何瑕疵，沒有任何短板，也不冒任何風(fēng)險，那么這一群人也可以說是一路升級打怪的高手。

豆瓣“985廢物自救小組”的自嘲

創(chuàng)新和拔尖，兩個的內(nèi)在邏輯是完全不一樣的。

剛才我們講創(chuàng)新，不管是科學(xué)研究、心靈的探險、還是生命創(chuàng)造的內(nèi)在訴求，它和“績點為優(yōu)”背后的一套“體制邏輯”很不同。

這個體制邏輯既可以是他學(xué)業(yè)的評價，考試選拔，或者說是學(xué)校不斷的分層分級，以及崗位的篩選，比如就業(yè)也有內(nèi)卷，在他們身上發(fā)生著非常強烈的沖突。

這個沖突又外顯于他們彼此之間的PK，還在于他們一路在這個升級打怪的游戲規(guī)則中，沖突激烈，他們這一路不知碾壓了多少人，所謂的成功背后是非常多的人的失敗。

那么這些領(lǐng)跑者，我們期待他們做什么呢？在這個全球的工作機會的競爭中，有兩種拍賣機制，一種是競優(yōu)——就是誰在真正地創(chuàng)造，這是一種稀缺的創(chuàng)造，可以要很高的價格，這就是創(chuàng)新。

相反的是一種逆向的競爭，就是剛才講誰的價格低，誰用工的時間長，誰的薪酬可能更低，也就是那些重復(fù)的、可替換的，價格越低就相應(yīng)越有競爭力。前面我們提到過，這樣一群人，中產(chǎn)階層下面還有很多打工的這一群人，打工是“競次”。

這一群被期待競優(yōu)的人，這一群拔尖的人，他并沒有走向一條競優(yōu)的道路，反而滑向了競次，就是在這樣的重復(fù)的、無增長的勞動，更長的時間，更低的收益。這背后是有一些非常結(jié)構(gòu)性的、體制性的問題。這就是我提出的第二個問題：教育的問題在哪里？

教育的結(jié)構(gòu)?。弘A層競爭與分裂的工具

在今天教育投入越來越大，教育越來越昂貴的年代，教育的意義卻空疏了，教育變得極其空洞，被扭曲成升級打怪的那個通道和體制。

“內(nèi)卷”，這個聽起來很怪的詞，也是年輕人告訴我的詞，它有著非常正面的期待。

在中國當下，人們期待知識改變命運，教育實現(xiàn)階層的向上流動，教育成為向上流動的階梯，這個階梯意義上，就是剛才我們講的力爭向上、防御下滑成為日常的緊張焦慮，大家天天都要非常小心翼翼地向上，防御身份的下滑。

同時，這個階梯也會隨著經(jīng)濟社會的形勢，在不同的時期，有的時候你好像運氣很好，趕上了自動上升的扶梯，只要擠上去就能向上，比如說1980年代以來的這四十年或者是高等教育機會。

有的時候可能又面臨著自動下行，比如說今天的大眾高等教育時代，數(shù)量不斷增長，背后可能是文憑陷阱或者是“高等教育意義”消費陷阱，這時候的現(xiàn)實壓力就不僅是如何避免甩出去，也是如何避免滑到最底。

教育在這樣的情況下，就變成了一個中產(chǎn)階級的陷阱，或者說是消費的陷阱，它變成了一個被經(jīng)營的項目，變成一項投資，是一套非常理性的計算程序。

每個家庭可能會有非常清晰的目標，有成本核算，每一步的投入，又在這樣的管理邏輯、消費邏輯和功利主義邏輯主導(dǎo)下，教育的內(nèi)涵已經(jīng)消失殆盡。

這就是我說的教育病——結(jié)構(gòu)性的病。本來我們希望教育是一個團結(jié)、整合、融合的園地，但是現(xiàn)在卻成為人和人之間競爭、階層之間分裂的機制。

如何突圍呢？或者說是教育還有可能發(fā)生嗎？教育它到底會面臨什么樣的困難？這是我今天要問的第三個問題。

內(nèi)卷突圍：謙卑的“后浪”？

我們講教育，它首先是一種關(guān)系，它是指一個人愿意把自己放下來，把自己放到一個知識傳統(tǒng)當中，一份有來龍去脈的事業(yè)當中，把一個年輕人的生命當成其中的一環(huán)，這里面可能薪火相傳，跟隨榜樣。

放下自己，其實是需要謙卑的，承認在個人之上，它會有更大的傳統(tǒng)，而且自己會被這樣的傳統(tǒng)所抓住、所吸引，能夠沉浸在其中。沉浸在其中的這個心理狀態(tài)，不是焦慮的，反而常常是安靜的，是心神安寧的。

但是這樣的狀態(tài)對今天的年輕人有非常大的挑戰(zhàn)，因為在他們的成長中，我們的整個理念是以學(xué)習(xí)者為中心的，把一個教和學(xué)的關(guān)系當中的教育，消減成孤零零的個人。這個孤獨的、原子化的個人，被強調(diào)的是如何具備能力，如何占有知識，如何無所不能。不斷地用成功證明自己驕傲的年輕人，如何能夠謙遜地走向一個傳統(tǒng)中呢？

剛才說整個教育的過程是讓他變得與眾不同，他既與眾不同，又嚴重趨同，在一個個相似的人之間彼此PK高低，那他怎么能夠愿意把自己放下？這個驕傲的年輕人還可以或者說是還能夠接受教育嗎？這是第一個。

第二點，他其實是要直面成長，他要能夠面對自己的弱點。今天的年輕人也非常喜歡正向反饋，喜歡待在舒適區(qū)里面。要直面正視自己的弱點，對于身處順境當中的很多年輕人是非常不容易的，承認自己的局限，還能夠突破局限，不管是不得不走出來，還是輕松隨意地走出來，都需要走不同的道路，去有不同的生活經(jīng)驗，而且是不可知的生活經(jīng)驗。

要放掉這個得失心，不再算計，把自己放在一種生活當中，安然所遭遇的一切。這樣的達觀坦然，它是歲月本身的饋贈，對年輕的生命來講，同樣也是非常不容易的。更何況他們整個生長過程中是非常加速的，他們太急于知道某種結(jié)果，而且是在父母過度規(guī)劃下，他是嬌慣的。有強大的父母經(jīng)驗背后，作為一個“二代”既依賴又叛逆的處境，他們?nèi)绾握嬲叱鲎约旱牡缆?，其實這也是困難的。

最后，會有“后浪”這樣一個詞，我想它在內(nèi)卷之后的一個倒逼機制。他是不安于或者說是在做某種主動出局，主動而不是被動，主動把自己放在一種新的風(fēng)險當中，意味著可能會有一些真正的選擇，不是放任，也不是放棄，而是能夠找到一個讓自己真正平和、安然去度過的某種可能。

但這個“浪”的內(nèi)涵到底是什么，這也是我們在不斷的想知道的，如果“卷”是你主動的，不得不參與其中；那這個“浪”可能就是剛才我講的是你主動放棄，或者說是主動地去選另外一種路，嘗試生命另外一種可能性。

至于這個“浪”能不能夠是一個非常理想的，仍然是一個比較傲嬌的說法。還是能夠比較質(zhì)樸地承認自己在一個經(jīng)濟社會形勢發(fā)生比較大的變化的時候，能夠真正地和更多的普通的人民在一起腳踏實地的生活，就是一個樸素的生活，還是一個更矯情的一個“浪”，這個我覺得也是提給我們每一個人的問題。

內(nèi)卷之下的通識教育和職業(yè)教育

主持人：在年輕人就業(yè)壓力比較大的情況下，我們?nèi)娬{(diào)博雅教育，強調(diào)通識教育，而可能對應(yīng)試教育有一些比較批判的態(tài)度，這是否是有點脫離現(xiàn)實了？還有第二個層面是說，現(xiàn)在有一種觀點認為，我們可以去支持職業(yè)教育，就是職業(yè)高中或者是技能教育這種培養(yǎng)，這是否能夠幫助我們解決或者緩解一部分這種內(nèi)卷的惡性競爭的問題。劉教授，能不能為我們回答一下？

劉云杉：對教育，我覺得特別重要的是要有不同的軌道，不能是同一個賽道，把所有不同的人都變成一樣。因為我們也都知道，人是有興趣不一樣，天分也不一樣，處境不一樣，是應(yīng)該讓他有多元的選擇的，不能把所有的人都在一個賽道上出人頭地，否則就會導(dǎo)致這樣急劇的PK。

從這個角度，中國教育多元化是必然的，但是我們確實也碰到了，在這樣的情境里面，我們不談應(yīng)試教育，去談博雅教育、素質(zhì)教育，是不是某種問題？

其實現(xiàn)在已經(jīng)看到應(yīng)試教育已經(jīng)導(dǎo)致了所有人在一個賽道里邊的情況，而這個考試又越考越簡單，考得越簡單，就越?jīng)]有區(qū)分度，那就比的是時間，誰不出錯，這是我們今天考試的一個問題。

當你在做素質(zhì)教育的時候，這個背后當然就有一個我們必須面對的問題：到底這個素質(zhì)是誰的素質(zhì)？中產(chǎn)階級有中產(chǎn)階級的素質(zhì)，上層有上層的素質(zhì)，農(nóng)民、工人有農(nóng)民、工人的素質(zhì)，這些素質(zhì)到底該在教育當中怎么去培養(yǎng)，這是一個非常尖銳的一個問題。所以這是要謹慎地去調(diào)整的。

今天我們有很多縣一級的地方在非常嚴格地去規(guī)定一些職業(yè)教育的比例，這也在觀察當中。職業(yè)教育要和經(jīng)濟連在一起，如果你培養(yǎng)的很多高職、高專又不能對應(yīng)到地方經(jīng)濟的時候，它又變成了次等的學(xué)校教育，這可能會帶來更大的問題?？傊?，教育是非常復(fù)雜的，它需要謹慎地調(diào)整。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“博雅小學(xué)堂”（ID：boyakids）”，來源于牛津中國論壇，原標題：北大教授劉云杉：985學(xué)生為什么沒有走向競優(yōu)，反而走向了競似？文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。