這太扯淡了，我又開(kāi)始談?wù)摻逃?。我自己都覺(jué)得扯淡。

就像一周多以前我在TEDx清華上吹牛逼說(shuō)我曾經(jīng)在北大講過(guò)課一樣。初中我成績(jī)穩(wěn)居倒數(shù)，高中險(xiǎn)些沒(méi)考上一本，大學(xué)的同學(xué)到現(xiàn)在還有在群里忿忿地說(shuō)我不做作業(yè)她幫我完成了很多。這篇文章，給他們?nèi)魏我粋€(gè)看到，都會(huì)笑掉大牙。但，正是因?yàn)樗麄儠?huì)笑掉，我更想談?wù)撨@個(gè)話題。

有孩子之前，我就很關(guān)注這個(gè)話題，現(xiàn)在更加關(guān)注。當(dāng)然，我所指的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)有的任何教育的范疇。今天吃完午飯，不小心在商場(chǎng)看到早教課程，出于好奇，進(jìn)去看了看。嗯，很有意思。軟墊子，滾動(dòng)的桶，滑梯，搖椅，爬行設(shè)備等等，一應(yīng)俱全，訓(xùn)練孩子的眼、手、腦、身心等等發(fā)育狀況，據(jù)說(shuō)是激發(fā)孩子內(nèi)在，而不是早教一些技能培訓(xùn)。后來(lái)Shell問(wèn)我，報(bào)名么？

“報(bào)個(gè)jb?！蔽疫?。

我其實(shí)覺(jué)得這些機(jī)構(gòu)的初衷都非常好，執(zhí)行度也很高，但可能就是太好了，才出現(xiàn)了更多的問(wèn)題。孩子之所以需要這些東西的培訓(xùn)，無(wú)非兩個(gè)原因，一家人不會(huì)，二家人沒(méi)時(shí)間，然后把小朋友送去這樣的場(chǎng)所進(jìn)行培養(yǎng)，期待著不要落后其他的孩子，省了自己的時(shí)間和心力。

我觀察了一下來(lái)的幾個(gè)小朋友，要么就是陪著爹、媽、阿姨、奶奶等，圍著轉(zhuǎn)，無(wú)論孩子去哪兒，都有四只手圍在旁邊；要么媽媽追著一個(gè)兩歲左右的孩子喂飯，還口口聲聲要挾著“不乖就xxx”；另一個(gè)爸爸指著孩子往前爬的反方向，試圖阻止孩子的爬行路線說(shuō)：“往姥姥那邊爬?！?/p>

大部分人把教育和生活分開(kāi)成了兩個(gè)部分，忘了生活才是最好的教育。

一年多前我就考慮過(guò)，是否要進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，后來(lái)這個(gè)想法作古。但最近我開(kāi)始重新認(rèn)真考慮這個(gè)事情。

現(xiàn)在的學(xué)校早就不再是以人為本的教育了，成了權(quán)利機(jī)構(gòu)。不僅是學(xué)校的工作人員有這種心理優(yōu)勢(shì)，學(xué)生和家長(zhǎng)也是這么敬畏學(xué)校的。

2009年，我才20歲，在北京一家少兒英語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)擔(dān)任過(guò)整整一年的兼職教師。我到現(xiàn)在都認(rèn)為，那是我大學(xué)四年過(guò)得最充實(shí)的一年。給孩子講故事，讀兒歌，聊天，培養(yǎng)語(yǔ)言環(huán)境，接觸過(guò)8個(gè)班，先后陪伴過(guò)超過(guò)兩百個(gè)6-10歲的孩子。每個(gè)學(xué)期，都要給長(zhǎng)我20歲的家長(zhǎng)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，看那些老家伙們鄙夷的目光：“就你，那么年輕，能教好我家閨女？”好像老師就應(yīng)該是一副得道高僧的性冷淡嘴臉。我的確不太確定能不能教好，但我記得，每次學(xué)期結(jié)課孩子們都會(huì)抱著我不走，還有小姑娘坐我腿上管我叫“爸爸”。那是我第一次當(dāng)“爸爸”。

2010年6月，已融入為孩子的背景

我肯定是不符合當(dāng)代意義上的老師的，喜歡和小朋友們討論他們喜歡的對(duì)象是誰(shuí)，允許任何上課想上廁所的孩子隨時(shí)可以去，答應(yīng)叫自我認(rèn)同是男孩子的小姑娘Michael而不是以前老師給取的女孩名。只因?yàn)檫@些屬于人的范圍，但不是“好老師”的范圍。

我總是覺(jué)得教育應(yīng)是無(wú)處不在的，比如此刻我在寫這篇文章的時(shí)候，對(duì)我個(gè)人就是一次思維梳理的過(guò)程，對(duì)觀者是一次信息的汲取或排斥。而老師，不該是一種職業(yè)，應(yīng)成為一種意愿。任何一個(gè)樂(lè)于并善于分享的人都是老師，這是一個(gè)朋友說(shuō)的。

但現(xiàn)在的情況反了過(guò)來(lái)，沒(méi)有思考能力的父母喜歡把孩子送去一個(gè)牛逼的機(jī)構(gòu)，讓ta在里面發(fā)酵，自己的行為卻完全跟不上節(jié)奏。如若是父母自己能有清醒的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)陪伴孩子進(jìn)行長(zhǎng)期的自我探索，又何必需要去那些地方受著他人的指點(diǎn)。任何的學(xué)校、機(jī)構(gòu)里面所謂的老師，不過(guò)是多了一紙證明他們能站上講臺(tái)的憑證。艾未未說(shuō)教育就是滿足老師的虛榮心讓他們混口飯吃，《無(wú)恥混蛋》里那個(gè)無(wú)恥老爹也懂得學(xué)校只不過(guò)是一群老師給自己創(chuàng)造了一個(gè)被敬仰的神壇而已。

教師變成了一種糊口的職業(yè)，除了在某個(gè)狹隘的領(lǐng)域里更適應(yīng)一種系統(tǒng)化的思維方式外，作為一個(gè)完整的人來(lái)講，意識(shí)、行為、舉止都只是和我們一樣的普通人，但卻和處于弱勢(shì)地位的學(xué)生一起被圈起來(lái)，假裝成柵欄里的猴王。他們未必能處理好生活中瑣碎的事務(wù)，未必能想明白人生的真理，未必有足夠的好奇心關(guān)注自我他人間的微妙聯(lián)系，未必在大是大非面前表現(xiàn)得張弛有度，這樣他們也絕不能在所有方面成為任何人的老師。但學(xué)校給了教師這個(gè)職業(yè)一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們錯(cuò)誤地被認(rèn)為成一種象征。

所以托付給他人的教育，未必就一定好于自己的陪伴。

前兩天一個(gè)朋友來(lái)家里，她孩子也是一歲左右，隨口聊起了教育和帶孩子的問(wèn)題。和其他所有上班族一樣，他們也在時(shí)間、孩子、工作、壓力等一切問(wèn)題之間周旋。因?yàn)槲业慕?jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，她也問(wèn)我：“會(huì)不會(huì)擔(dān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題？”我非常理解這樣的詢問(wèn)，但我的答案是基本不怎么擔(dān)心，因?yàn)檎f(shuō)完全不擔(dān)心肯定是騙人的。

這是整個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀導(dǎo)致的。所謂的正常家庭有著父親母親，但忙于工作，常常沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，給錢，買最好的東西，給最好的物質(zhì)，找最好的人進(jìn)行陪伴。這似乎成了正常的標(biāo)配。現(xiàn)代人類被經(jīng)濟(jì)已經(jīng)打垮，很多父母沒(méi)有為孩子換過(guò)一次尿布，沒(méi)有哄過(guò)一次睡覺(jué)，沒(méi)有做過(guò)一頓飯，沒(méi)有...因?yàn)橐獟赍X，掙錢是為了更好的養(yǎng)孩子。可什么才是更好的養(yǎng)孩子？給老板寫的那個(gè)策劃換來(lái)的水果泥，為什么不能變成親手花時(shí)間自己熬制的蘋果醬？陪客戶吃飯掙來(lái)的提成請(qǐng)了保姆，為什么不能親自陪孩子玩兒會(huì)兒捉迷藏？為什么不能把每天數(shù)發(fā)票報(bào)銷的時(shí)間，改一件舊襯衫成女兒的連衣裙？

一切行為都構(gòu)成教育。父母的意識(shí)跟不上，送孩子去再好的機(jī)構(gòu)都是扯淡。更不用提，現(xiàn)行所有的教育機(jī)構(gòu)本身就存在著巨大的邏輯謬誤。

體系化的教育最大的問(wèn)題，在我看來(lái)，是完全違背人本身的。按照社會(huì)的邏輯需求，創(chuàng)建了各種各樣的學(xué)科專業(yè)供人選擇，說(shuō)白了就是把人制造成零件發(fā)配給社會(huì)這個(gè)大機(jī)器。但人不是按照零件的模板來(lái)生長(zhǎng)的，若沒(méi)有框架，他會(huì)野蠻成長(zhǎng)成一個(gè)古怪的形狀，也許不符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但一定豐盈。很多教育機(jī)構(gòu)正在探索新的教育模式，讓人的興趣愛(ài)好能力等得到更高的發(fā)揮，但依舊需要把部分個(gè)人需求妥協(xié)于社會(huì)需求。

國(guó)內(nèi)外幾百年來(lái)一直在探索新的教育模式，蒙特利索、華德福這些從小就開(kāi)始訓(xùn)練的教育方法在國(guó)內(nèi)也開(kāi)始生根發(fā)芽，還有很多本土化的草根機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)。美國(guó)新型大學(xué)Minerva以及一直在推動(dòng)教育革新的Stanford等高校，走的是更加精英化的路線。之前文章發(fā)過(guò)一篇關(guān)于unschool的方式，unschool并非homeschool，而是用不教育代替教育的極致體驗(yàn)，但可笑的是，美國(guó)主流媒體在討論這個(gè)方式的時(shí)候依然在用多少使用此教育方式成長(zhǎng)的孩子考上了常春藤院校！所有這些改革的實(shí)踐都需要回到一個(gè)系統(tǒng)框架內(nèi)來(lái)評(píng)估，也都需要把社會(huì)需求等外部因素帶入到個(gè)體需求的教育成長(zhǎng)。

作為一個(gè)渴望極致的人，我始終認(rèn)為，不只是中國(guó)而是全世界范圍內(nèi)，以普及教育為目的的學(xué)?；蛘攥F(xiàn)在大部分的教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)該被關(guān)閉，轉(zhuǎn)而代之的，是全面的個(gè)體探索外加小型化的非營(yíng)利專業(yè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，這應(yīng)該成為現(xiàn)代教育的通識(shí)。用人話說(shuō)，作為普通的學(xué)習(xí)階段，讓每個(gè)孩子隨意地進(jìn)行探索玩耍，在各種領(lǐng)域之間隨機(jī)切換，并不一定非要學(xué)習(xí)自己不喜歡的學(xué)科。哪怕他只喜歡和小昆蟲玩耍，這也是一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

據(jù)說(shuō)臺(tái)灣有一個(gè)這樣的教育機(jī)構(gòu)，他們把孩子放在“學(xué)校”里，讓他們玩耍，直到有一天他們想學(xué)習(xí)了，才從一年級(jí)開(kāi)始，所以他們的學(xué)齡并非和年齡完全對(duì)照。這種探索應(yīng)該成為一種生活的常態(tài)，也就產(chǎn)生了對(duì)父母新的要求。除了有時(shí)間和意愿陪伴孩子外，每個(gè)成年人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起樂(lè)于分享自己經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的老師，讓這個(gè)角色最大化的在每個(gè)人生活中發(fā)生，相互學(xué)習(xí)，構(gòu)成一種誰(shuí)都是誰(shuí)的老師的網(wǎng)狀化教育。這還得要求家長(zhǎng)有著強(qiáng)大的內(nèi)心允許孩子的這種探索和對(duì)自己的自信。

TED官方瀏覽量第一的視頻討論的就是教育學(xué)家千百年來(lái)把人類所需要的基礎(chǔ)科目打磨成了語(yǔ)數(shù)外，有關(guān)藝術(shù)類的基礎(chǔ)課程不是美術(shù)就是音樂(lè)。驚人的是全球竟然都是一個(gè)模樣！所謂的基礎(chǔ)學(xué)科，只是成年人一廂情愿的制定標(biāo)準(zhǔn)，它所帶來(lái)的技能雖符合了社會(huì)需求，但也同時(shí)在用個(gè)體內(nèi)在完全潛力作為抵償。這些研究結(jié)論恰恰就是基于我們所認(rèn)為的應(yīng)該全面發(fā)展的目的，開(kāi)發(fā)“應(yīng)得的”潛能。完全忽略了作為個(gè)體自身內(nèi)在的本質(zhì)需求，而這種需求我相信我們是與生俱來(lái)的！

六個(gè)月的小吳所謂很清楚自己喜歡吃什么，不喜歡吃什么。我和Shell從來(lái)不強(qiáng)迫她吃她不愛(ài)吃的食物，至于那些我們大人認(rèn)為有營(yíng)養(yǎng)的東西，那就再找其他她愛(ài)吃的食物替代吧！我們希望能尊重并保護(hù)個(gè)體的喜好，而不是追著她塞嘴里。

在個(gè)體探索進(jìn)行到一定程度時(shí)，孩子會(huì)自行作出選擇專業(yè)的深入學(xué)習(xí)，這種選擇不是基于年齡而強(qiáng)行給予的，類似現(xiàn)在的高考等形式的界限劃分。而是更具個(gè)體的意愿和能力，根據(jù)自己的喜好選擇一個(gè)或者多個(gè)專業(yè)的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。應(yīng)有專業(yè)的機(jī)構(gòu)提供相關(guān)的學(xué)習(xí)，并不應(yīng)該進(jìn)行過(guò)多的市場(chǎng)化利益競(jìng)爭(zhēng)。這些機(jī)構(gòu)都應(yīng)該是小型的，不是為了大規(guī)模改造人類為目的，也不是為了企業(yè)利益為目的，純粹只做相關(guān)領(lǐng)域研究和實(shí)踐。所以基本上市場(chǎng)上所有的教育機(jī)構(gòu)都可以關(guān)閉了，因?yàn)樗麄兌贾皇窃谔峁┕脑烊祟惖墓ぞ呋?wù)。

這又擦邊涉及到了另一個(gè)話題：教育的商業(yè)化以及利益分配。Shell是做教育機(jī)構(gòu)的，關(guān)注中學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力和社會(huì)責(zé)任感的教育。撇開(kāi)教育的內(nèi)容本身問(wèn)題不談，在過(guò)去我們認(rèn)識(shí)的兩年時(shí)間里，我始終在challenge她最大的問(wèn)題就是：“作為一個(gè)收費(fèi)不便宜的教育機(jī)構(gòu)，是不是就變相認(rèn)可了良好的教育只有有錢人才配擁有？”在這個(gè)問(wèn)題上，我們始終爭(zhēng)論不休，但也每次都在刺痛她的神經(jīng)。

另外，所有商業(yè)性機(jī)構(gòu)都面臨生存問(wèn)題，所以教育項(xiàng)目也需要兜售自己課程，每個(gè)拿提成的銷售也都會(huì)進(jìn)入一個(gè)利己還是利他的兩難處境中。這也更讓我相信教育應(yīng)該變成生活的一部分，取消普世化的教育場(chǎng)所，轉(zhuǎn)而變成自我探索加非營(yíng)利性專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的教育模式。

12月底我們將帶著寶寶去“南部生活”，福州。好朋友冠華和其他一堆朋友在那重新建立一套社區(qū)生活，從探究生活的必需品到人與人之間和諧相處的方式，反思現(xiàn)代社會(huì)下我們的狀態(tài)。冠華這件事情做了大概七年了，從自給自足實(shí)驗(yàn)室到如今的多人共識(shí)生活實(shí)驗(yàn)，唯獨(dú)尚未進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的是新的生命如何塑造。而在我看來(lái)這恰恰是一切的一切中最重要的，只有全新的生命才有全新的可能性。而我們都不過(guò)是在一些古板的殼子里蹦跶的井底之蛙，徘徊在跳出與跳不出之間。

類似于柏拉圖認(rèn)為的那樣，國(guó)家的管理者應(yīng)該是哲學(xué)家。從事教育工作的人也必定應(yīng)該是有哲學(xué)素養(yǎng)的人，從人本身開(kāi)始進(jìn)行思考，從個(gè)體的生活細(xì)節(jié)入手，讓生活變成教育的常態(tài)。當(dāng)教育不再成為一個(gè)必須執(zhí)行的群體事件，那才是真正的教育。

最近在看羅素的《西方哲學(xué)史》，看了些他的資料發(fā)現(xiàn)，他不僅是數(shù)學(xué)家邏輯學(xué)家和哲學(xué)家，在中年的時(shí)候，羅素先生曾涉足教育領(lǐng)域，開(kāi)辦學(xué)校，起因也是因?yàn)樗膸讉€(gè)孩子。雖然后來(lái)關(guān)閉了學(xué)校，但好歹也算是一種嘗試。

至于我的閨女，我依舊會(huì)給她選擇，在傳統(tǒng)學(xué)校教育和我個(gè)人理想的無(wú)教育的教育兩者之間挑選。她是讓我仔細(xì)思考整個(gè)事情的理由，也可能是最好的實(shí)踐樣本。

但這不是實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橐蕴剿髯晕覟槟康牡慕逃遣豢赡苁〉摹?/strong>

Like Father, Like Daughter.

Love Father, Love Daughter.

（轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)Nerd的Nerd，作者沈博倫）