芥末堆 靜熙 7月11日

在7月11日中國互聯(lián)網(wǎng)大會教育論壇上，好未來聯(lián)合創(chuàng)始人白云峰分享了三個故事體現(xiàn)科技對教育進步的推動和好未來的未來教育領(lǐng)域的探索方向。

就像人類文明發(fā)展史一樣，人類的認知不停地被顛覆。在白云峰心里，教育的發(fā)展史也是如此，而如今也正好到了一個階段性的變革節(jié)點——個性化學(xué)習(xí)。

從《岡仁波齊》到《未來簡史》

白云峰曾經(jīng)讀過一則關(guān)于四個藏族家庭朝圣的故事《岡仁波齊》，這個故事令他的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。“生在路上死也在路上?！笔撬袘阎\的心去朝拜的人的信仰。堅持初心、堅持信仰是很重要的，這是人類精神的洗禮。

有一本書曾在社會引起過軒然大波，叫《未來簡史》，它講述了人類演變歷史。這本書在最后一個章節(jié)的結(jié)尾處提出一個問題：對于今天，我們到底應(yīng)該聽信于什么？由此我的思考是，對于教育的人來講，到底什么是要被堅守的、什么是要被改變的？

人類歷史上第一次大的僭越是在1543年——哥白尼發(fā)表了《天體運行論》，《天體運行論》在當(dāng)時引起軒然大波，天主教廷認為，它違背圣經(jīng)理論?？墒侨招恼f最終還是替代了地心說。

200年前的1859年，達爾文發(fā)表了《物種起源》?！段锓N起源》再次顛覆了人類狂妄的認知，是對自我認知的改變：我們不是地球主宰，和其它物種有共同祖先 ，也有相似性和共性。全球的物種基因組合有3萬多種，不同物種之間只是演化程度不同、基因突變的原因而已。

“我不確認、我不相信，這里面的邏輯是完全符合人類歷史進程的。這樣的思考方式也引起我們對于教育的思考?！?/strong>

對于教育，人類的認知邊界到底在哪？我們到底該相信誰？人文主義認為：人性是自由的，人類發(fā)明了上帝。數(shù)據(jù)主義認為：生物不過也只是個算法而已。這兩種說法到底孰是孰非呢？

舉例來講，在目前國內(nèi)的K12基礎(chǔ)教育體制中，周一至周五的班組是不是不夠科學(xué)？

國內(nèi)，大多數(shù)人都經(jīng)歷過12年基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育中班組的教育形式產(chǎn)生于1840年工業(yè)革命之后，這樣一個承載著青少年成長的主體環(huán)境究竟是否科學(xué)？班組的其實是技師的培養(yǎng)方式，是一種刷機模式。

在今天，公立校的體制中無論學(xué)生的智商、資質(zhì)、喜好如何，即使在國內(nèi)最好的公立校，老師都會布置一樣的作業(yè)。這真的是促進教育公平嗎？中國教育真的應(yīng)該是批量標準化培養(yǎng)嗎？

目前教育存在的問題：

一、教育資源的均衡化問題。過去，將北上廣優(yōu)秀老師送到偏遠山區(qū)，這在一定程度上解決了教育均衡的問題。今天，教育＋互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上解決了供需雙方的連接問題。，但是目前，國內(nèi)優(yōu)質(zhì)教師在線上教學(xué)時，時間上沒有實現(xiàn)成倍增加，也沒能放大產(chǎn)能。

二、教育資源個性化問題。在國內(nèi)40人的班組課堂中，學(xué)生作業(yè)都是一樣的。由于學(xué)生的喜好、掌握的程度都不同，這顯然是不尊重人性的。

好未來的未來探索方向

白云峰表示，教育＋互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)過去，教育＋ AI才是未來的希望。

在商業(yè)數(shù)據(jù)方面，好未來將主要通過AI節(jié)約人力物力，提高人與人之間的連接效率。AI將幫助好未來在學(xué)習(xí)場景的交互過程中，為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源賦能。白云峰表示，“好未來每年放出去7000分簡歷，招1000名老師，進行師資培訓(xùn)，這個過程很辛苦，可是無法完全通過互聯(lián)網(wǎng)解決優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容稀缺的問題?！痹趦?nèi)容數(shù)據(jù)方面，好未來將從數(shù)據(jù)和算法進行挖掘、打造知識圖譜。在過程數(shù)據(jù)方面，好未來將通過語義識別、圖像識別、人臉識別、情感識別、手勢識別等方面進行探索，以解決供求端的優(yōu)質(zhì)教育資源賦能的問題。

最后，白云峰對未來的教育行業(yè)發(fā)展方向發(fā)表了自己的觀點：“公辦教育和民辦教育可以通過產(chǎn)品的積累讓學(xué)習(xí)過程變得更有趣，并且利用各自的優(yōu)勢去實現(xiàn)教育公平?！?/p>