時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼兩天的教育公益組織年會(huì)就到了尾聲。上一屆的年會(huì)是在 2015年的11月，在成都，我在那一屆年會(huì)上做的是開(kāi)幕演講，主題是《展開(kāi)我們對(duì)教育的想象：教育變革從挑戰(zhàn)假設(shè)開(kāi)始》。

那場(chǎng)演講里，我想強(qiáng)調(diào)的是，面對(duì)社會(huì)環(huán)境發(fā)生的種種變化，以及各界對(duì)于教育變革的殷切期待，教育公益組織必須打破對(duì)于教育很多默認(rèn)的不假思索的假設(shè)，然后才能夠去探索教育變革更多的可能性。

兩年以后的這一屆年會(huì)，我做的是閉幕演講，我想對(duì)上一屆的內(nèi)容做進(jìn)一步地延展和拓寬。

首先我想談的是教育公益組織對(duì)于推動(dòng)教育變革所具有的獨(dú)特意義，我認(rèn)為這種意義體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一個(gè)方面是對(duì)于教育的基本價(jià)值觀的堅(jiān)守。

這張微信朋友圈截圖是兩年前成都的那屆年會(huì)上我發(fā)的一條評(píng)論，當(dāng)時(shí) “互聯(lián)網(wǎng)+教育” 風(fēng)頭正勁。我在聽(tīng)了幾位來(lái)自商業(yè)領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)教育企業(yè)的分享后，發(fā)了這條評(píng)論，表達(dá)了我的擔(dān)憂。

這兩年互聯(lián)網(wǎng)+ 教育，以及其他技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用的發(fā)展表明，我當(dāng)時(shí)的擔(dān)憂并非杞人憂天。大量的技術(shù)在教育領(lǐng)域里的應(yīng)用是在幫人抄作業(yè)、找家教、刷題庫(kù)，是在強(qiáng)化現(xiàn)行的應(yīng)試教育，而不是去挑戰(zhàn)和顛覆它。我們知道中國(guó)市值最高的兩家教育上市公司主營(yíng)業(yè)務(wù)都是課外補(bǔ)習(xí)班，他們?cè)诩夹g(shù)上的投入也仍然是圍繞著這樣的業(yè)務(wù)。

現(xiàn)代的公辦教育體系在很大程度上塑造了公眾對(duì)于教育、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成功這些概念的價(jià)值判斷和未來(lái)想象，大量的商業(yè)公司則依附其上，進(jìn)一步地制造焦慮，并從中獲利，結(jié)果只是強(qiáng)化了現(xiàn)有的教育體系，加大了教育不公平。

此時(shí)，正是展現(xiàn)教育公益組織獨(dú)特價(jià)值的地方。

當(dāng)主流教育倡導(dǎo)單一維度的成長(zhǎng)觀和衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，我們做的是讓孩子自由地成長(zhǎng)，成為 ta 自己。當(dāng)主流教育使用統(tǒng)一的教材，灌輸統(tǒng)一的觀念，我們做的是發(fā)揮在地的力量，重視地方性知識(shí)和多元的價(jià)值觀。當(dāng)主流教育重視以文字形式傳遞的書(shū)本知識(shí)和條理理性的思維方式，我們做的是重視多元智能的培養(yǎng)，和心、腦、手綜合發(fā)展的全人教育。

這里我想著重表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)。我們都知道教育公益組織要關(guān)注教育公平，但何謂 “教育公平” ？

很多人可能不假思索地會(huì)認(rèn)為教育公平指的是向資源匱乏地區(qū)提供和資源豐富的地區(qū)一樣的教育投入和教育資源，幫助前者提高教學(xué)水平。很多公眾對(duì)于教育公益組織的理解總是停留在扶貧形式的捐資助學(xué)、支教、建圖書(shū)館，其原因恐怕也正在于這種理解。很多民間的教育機(jī)構(gòu)所辦的教育在很大程度上是在模擬和追趕公立教育，恐怕也正是這種下意識(shí)帶來(lái)的反應(yīng)。

而在我看來(lái)，“真正的教育公平” 指的并不是公平地接受公立學(xué)校教育的機(jī)會(huì)，也不僅是加大對(duì)于教育資源匱乏地區(qū)的資源投入；更重要的是，它指的是每個(gè)人都有權(quán)利接受適合自己的教育方式，并且不論其采用何種受教育的方式，都會(huì)被公平地對(duì)待。這就意味著各種教育形態(tài)、教育方式、教育內(nèi)容都可以被平等地對(duì)待、自由地選擇，以及公平地被評(píng)估和認(rèn)可。

教育公益組織的教育公平思路不應(yīng)局限于只是做公辦學(xué)校教育的補(bǔ)充，或是模擬和追趕那些教育資源豐富地區(qū)所做的事情：他們補(bǔ)課我們也補(bǔ)課，他們有名師我們就搞雙師，他們重成績(jī)我們也不能落后。事實(shí)上，在現(xiàn)行的公立教育體系下，這樣的追趕恐怕永遠(yuǎn)都沒(méi)有盡頭，只會(huì)讓弱勢(shì)的學(xué)生永遠(yuǎn)落在后面，直到他們筋疲力盡，自暴自棄。

我們應(yīng)該努力去探索嘗試更多的更適合在地情況的、特定學(xué)生的豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，和教學(xué)的組織形態(tài)，并在這種努力中體現(xiàn)出我們對(duì)于教育本質(zhì)的理解，和對(duì)于教育的一些基本價(jià)值觀的堅(jiān)守。

教育公益組織對(duì)于推動(dòng)教育變革所具有的第二方面的意義在于，它可以成為教育創(chuàng)新的持續(xù)引擎。

這一點(diǎn)可能與很多人的認(rèn)知正好相反，人們通常會(huì)覺(jué)得只有商業(yè)領(lǐng)域，或是資源特別豐富的地方、高科技的領(lǐng)域，或者依靠政府自上而下地推動(dòng)，才能出現(xiàn)創(chuàng)新。人們往往意識(shí)不到，其實(shí)約束會(huì)催生創(chuàng)新。原因很簡(jiǎn)單，如果資源沒(méi)有約束，人們就去購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的產(chǎn)品服務(wù)就好了，用不著創(chuàng)新。

上一屆年會(huì)的演講中，我提到了這個(gè)印度人阿爾溫德·古普塔，網(wǎng)上有他的TED 演講視頻，大家可以去看一看，他用一大堆廉價(jià)的原料，甚至是破爛，做出了各種各樣有意思的教具。

我們機(jī)構(gòu)支持過(guò)一家教育創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，他們?cè)?jīng)開(kāi)發(fā)了各種各樣的家庭親子活動(dòng)教具。有一個(gè)教具簡(jiǎn)單到只有六根膠條，貼在地上，讓孩子們?cè)谏厦娣拥乇谋?a href="/O/92235" target="_blank" title="跳跳" class="goOId">跳跳。很多家長(zhǎng)都不敢相信這么簡(jiǎn)單的游戲能有什么可玩的，結(jié)果試過(guò)的家長(zhǎng)說(shuō)：“這個(gè)游戲?qū)嵲谑翘猛媪?！我們家孩子玩的根本停不下?lái)，正過(guò)來(lái)跳、反過(guò)來(lái)跳、橫著跳、豎著跳、單腿跳、雙腿跳… 各種花樣，膠條一直貼著都不讓揭！” 

我問(wèn)那位創(chuàng)業(yè)者是怎么想到那個(gè)六根膠條的游戲的，她告訴我是很多年前她和一位外籍專家一起去村里，那個(gè)老外沒(méi)有帶別的道具，就用了這么個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方式，很快就和當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兇虺闪艘黄?/p>

（順便說(shuō)句題外話，我在一篇文章里提到過(guò)這個(gè)案例。那篇文章發(fā)表在《南方周末》上，結(jié)果我們公號(hào)后臺(tái)收到不少讀者詢問(wèn) “那里可以買(mǎi)到文中提到的這個(gè)教具” ！由此可見(jiàn)，人們的思維定式有多強(qiáng)。）

創(chuàng)新還遠(yuǎn)不止這樣單個(gè)的教學(xué)產(chǎn)品那么簡(jiǎn)單，那些偉大的教育創(chuàng)新往往是開(kāi)創(chuàng)出一種模式。

2016年11月21世紀(jì)教育研究院和世界教育峰會(huì)（WISE）在北京舉辦了 WISE-LIFE 教育大會(huì)，其中有一個(gè)圓桌論壇請(qǐng)來(lái)了英國(guó)的一位教育創(chuàng)新研究者 Mr. Charles Leadbeater，他研究的課題之一是 “教育領(lǐng)域里的Frugal Innovation（節(jié)儉式創(chuàng)新）” 。我參加了那場(chǎng)圓桌對(duì)談。

“節(jié)儉式創(chuàng)新”，就是在高度的資源約束條件下怎么創(chuàng)新，不僅是 “用更少的資源做到更多” ，而且是 “用更少的資源做到更好” 。更好的意思，就是更適合當(dāng)?shù)氐那闆r，更適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的需求，而不是盲目地追隨那些資源豐富地區(qū)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

 “一丹獎(jiǎng)” 是世界上獎(jiǎng)金最高的教育創(chuàng)新領(lǐng)域的獎(jiǎng)項(xiàng)。兩個(gè)月前頒發(fā)的首屆 “一丹獎(jiǎng)” 獲獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)之一是哥倫比亞的 “新學(xué)?！?項(xiàng)目。

他們把學(xué)科知識(shí)統(tǒng)整，做成學(xué)習(xí)指南，學(xué)生完全可以自行完成學(xué)習(xí)，而且是混齡的學(xué)習(xí)小組。學(xué)生要完成的項(xiàng)目或者作業(yè)也是和他們的生活有直接關(guān)系的，比如他們要學(xué)會(huì)診斷自己的家人得的是普通的感冒，還是需要使用抗生素的呼吸道感染時(shí)——我們?cè)谧暮芏喑赡耆丝峙露挤直娌怀鰜?lái)這種病的癥狀吧；再比如，學(xué)生要思考如何利用學(xué)校的花園來(lái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，這種作業(yè)恐怕很多大城市里的好學(xué)校的學(xué)生都不見(jiàn)得會(huì)做吧。

大家收到的參會(huì)材料里有一本《WISE案例集》，里面第一篇文章是 21世紀(jì)教育研究院馬志娟博士寫(xiě)的，就是關(guān)于 “新學(xué)?！?這個(gè)項(xiàng)目的，強(qiáng)烈建議大家仔細(xì)讀一讀。

國(guó)內(nèi)其實(shí)也有很多類似的案例。

今天上午的四個(gè)分論壇里，我去的是 “民間辦學(xué)” 那場(chǎng)，有四個(gè)民間辦的學(xué)校分享了他們的經(jīng)驗(yàn)，很多實(shí)踐和 “新學(xué)?！?的非常類似。比如我印象很深刻的那個(gè)瀘沽湖邊上的達(dá)祖小學(xué)，村民和學(xué)生家長(zhǎng)參與學(xué)校建設(shè)和課程，學(xué)生的很多實(shí)踐跟當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化以及他們的生活息息相關(guān)。

( 圖為達(dá)祖小學(xué)的少數(shù)民族孩子們 )

仔細(xì)看過(guò)很多這樣的案例以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的在高度資源約束環(huán)境下看似不得已而為之的教育變革舉措，比如：混齡教學(xué)、項(xiàng)目制教學(xué)、以學(xué)生為中心的教學(xué)、圍繞真實(shí)生活開(kāi)展的教學(xué)等，往往正回應(yīng)了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了教育變革的未來(lái)方向。

這里有必要指出的一點(diǎn)是，要想實(shí)現(xiàn)約束催生創(chuàng)新，有一項(xiàng)資源不能缺乏卻恰恰是更需要的，那就是人的創(chuàng)造力和主動(dòng)性。

節(jié)儉式創(chuàng)新其實(shí)是很難做的，這種創(chuàng)新的產(chǎn)品和解決方案其實(shí)有非常多的要求，比如：要減少非必須的功能和組成部分、減少生產(chǎn)過(guò)程和制成品的復(fù)雜性和成本、降低產(chǎn)品的學(xué)習(xí)成本和使用難度、充分調(diào)動(dòng)社區(qū)資源、充分利用各種協(xié)同工作的技術(shù)等（有興趣的讀者可以讀一讀Aha公號(hào)上的這篇文章《沒(méi)有錢(qián)，能不能做出更好的教育》一文），比一般的商業(yè)創(chuàng)新更難，所以對(duì)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)家精神要求更高。我們做教育公益的人，其他資源可能不足，但最不缺的，最應(yīng)該發(fā)揮的，就是我們的頭腦和敢于嘗試的精神了。

教育公益組織帶給教育變革的第三方面的意義在于：我們往往是從社會(huì)問(wèn)題的角度去看待教育的問(wèn)題。

今年有一個(gè)演講流傳非常廣，就是羅斯高教授關(guān)于農(nóng)村教育的研究，特別是圍繞嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題以及父母在孩子成長(zhǎng)中的作用等課題做了扎實(shí)的實(shí)證研究。盡管對(duì)他的演講內(nèi)容里有些我是有不同的意見(jiàn)的，但是不可否認(rèn)的是，這種研究和伴隨而來(lái)的干預(yù)措施已經(jīng)跳出了就教育談教育，而是很典型地是從社會(huì)問(wèn)題的視角來(lái)回應(yīng)教育問(wèn)題。

再比如留守兒童的心理健康問(wèn)題。2015年6月畢節(jié)四名留守兒童在家自殺，在這個(gè)悲劇性事件之后，我們這兩天會(huì)議期間頻頻聽(tīng)到的一家機(jī)構(gòu) “歌路營(yíng)” ，當(dāng)時(shí)立刻就發(fā)出了一系列的文章，提出了他們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決思路和倡議。很顯然，從社會(huì)問(wèn)題的視角，我們會(huì)看到對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的多重理解和非常多樣的解決方案。

（圖片來(lái)自歌路營(yíng)微信公眾號(hào) growinghome）

很多教育問(wèn)題的背后更深層次的原因是其他方面的社會(huì)問(wèn)題，比如性別平等、文化多元、語(yǔ)言障礙、經(jīng)濟(jì)貧困、殘障權(quán)利…… 。這些問(wèn)題不解決，只是去加大教育上的投入也難有大的作為。

有時(shí)候，我們做了一個(gè)教育產(chǎn)品，覺(jué)得很創(chuàng)新，但實(shí)際效果卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，背后的原因往往也是一些不去做實(shí)地的研究，不做用戶洞察就難以發(fā)現(xiàn)的。

比如一家機(jī)構(gòu)用在線社群的方式幫助農(nóng)村教師學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，但是發(fā)現(xiàn)每到一個(gè)月的最后幾天，這些教師就變得非常不活躍。原因是，老師這個(gè)月的手機(jī)流量用完了。

再比如，一家機(jī)構(gòu)制作很好的教學(xué)視頻在農(nóng)村學(xué)校的教室里播放，效果卻不理想，因?yàn)樽诤笈诺膶W(xué)生近視但是不戴眼鏡；同時(shí)，教室里的投影儀放出來(lái)的圖像模糊不清，為什么呢，因?yàn)橥队皟x的燈泡早就老化了；那么為什么不更換燈泡呢，因?yàn)檎呢?cái)政預(yù)算只負(fù)責(zé)設(shè)備采購(gòu)，而不負(fù)責(zé)耗材更換。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校的教室里往往是不裝窗簾的，光線照進(jìn)來(lái)，視頻效果就更差了。所以，很多教育周邊的問(wèn)題沒(méi)有解決，我們的教育產(chǎn)品的效果也要大打折扣。

反過(guò)來(lái)，從教育入手，也可以為解決很多社會(huì)問(wèn)題提供一個(gè)有力的切入點(diǎn)，有助于那些社會(huì)問(wèn)題的解決。

比如，女性受教育人數(shù)的增加，有助于提升女性的社會(huì)地位；少數(shù)民族的學(xué)生接受定制化的教育，有助于傳承和發(fā)展自身的文化，增加社會(huì)的文化多樣性；加強(qiáng)在實(shí)用技能類培訓(xùn)上的投入，有助于貧困人群改善生計(jì)，也有利于社會(huì)穩(wěn)定；普及財(cái)務(wù)和商業(yè)知識(shí)，有助于小額貸款在消除貧困上發(fā)揮更好的作用；普及性知識(shí)、安全常識(shí)等，有助于減少艾滋病、傳染性疾病的發(fā)生……

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育創(chuàng)新天然的首先是一種社會(huì)創(chuàng)新。

社會(huì)創(chuàng)新不僅是結(jié)果有助于社會(huì)問(wèn)題的解決，而且其解決問(wèn)題的過(guò)程也能夠創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。這個(gè)過(guò)程有助于社會(huì)變得更加有韌性，更加多元，社會(huì)資本變得更加豐富，更有能力應(yīng)對(duì)更多的社會(huì)問(wèn)題。

所以，當(dāng)我們把社區(qū)媽媽動(dòng)員起來(lái)參加我們的閱讀項(xiàng)目時(shí)，我們不僅是在解決教育問(wèn)題，我們也是在增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和自組織能力。

另一方面，當(dāng)我們從更高的社會(huì)問(wèn)題的維度來(lái)看待教育，我們才有可能找到更多的同盟者。這些同盟者未必都從事教育，但是在解決社會(huì)問(wèn)題的共同目標(biāo)之下，彼此可以相互借力，共同促進(jìn)社會(huì)問(wèn)題的解決。

昨天梁曉燕老師提到改變教育不能靠單槍匹馬，是需要多方協(xié)力的。這里的多方協(xié)力，不僅是教育組織之間的協(xié)力，也應(yīng)該包括教育組織和其他解決相關(guān)社會(huì)問(wèn)題的各類組織之間的協(xié)力。

以上是我認(rèn)為教育公益組織可以助力教育變革的三重獨(dú)特價(jià)值，下面我想說(shuō)一下教育公益組織可以發(fā)力有所作為的地方。

前面我們提到過(guò) Leadbeater ，他把教育創(chuàng)新劃分為四類，我認(rèn)為很有助于教育公益組織思考自己的工作。橫坐標(biāo)是教育創(chuàng)新發(fā)生的場(chǎng)域，分為正式的（也就是學(xué)校），和非正式的（家庭、社區(qū)等）；縱坐標(biāo)是教育創(chuàng)新的類型，分為改進(jìn)式的，和顛覆式的。這樣就構(gòu)成了四個(gè)象限。

1. 正式的 + 改進(jìn)式的：就是圍繞學(xué)校系統(tǒng)，不斷優(yōu)化改良現(xiàn)有的教育體系，包括教學(xué)內(nèi)容、方式等。

無(wú)論是商業(yè)領(lǐng)域的教育機(jī)構(gòu)，還是教育公益組織，都大量地在這個(gè)領(lǐng)域工作。這當(dāng)然是有價(jià)值的，但我們務(wù)必要清楚一點(diǎn)：教育不等于學(xué)校教育，更不等于公立學(xué)校教育。意識(shí)不到這一點(diǎn)，就會(huì)極大地束縛我們發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值的潛力和想象力。

2. 正式的 + 顛覆式的：就是重構(gòu)學(xué)校系統(tǒng)，看起來(lái)是個(gè)學(xué)校，但是很多地方發(fā)生了根本性的變化。

比如有的創(chuàng)新學(xué)校沒(méi)有固定的教學(xué)大綱、沒(méi)有統(tǒng)一教材、沒(méi)有考試、甚至不存在傳統(tǒng)的師生關(guān)系。這個(gè)領(lǐng)域國(guó)內(nèi)不少小微學(xué)校正在做出各種各樣的探索，這兩天的大會(huì)上我們也已經(jīng)看到了好幾個(gè)具體的案例。

3. 非正式的 + 改進(jìn)的：就是更好地發(fā)揮家庭、社區(qū)等非學(xué)校的機(jī)構(gòu)在教育中的作用。

比如增強(qiáng)家校關(guān)系、建立社區(qū)學(xué)習(xí)中心、在博物館里開(kāi)展項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等。這個(gè)領(lǐng)域的工作往往相對(duì)于學(xué)校里的所謂正規(guī)教育，起到的是 “補(bǔ)充” 或者 “拾遺補(bǔ)缺” 的作用。

4. 非正式的 + 顛覆式的：這是Aha學(xué)院一直倡導(dǎo)的 “社會(huì)化學(xué)習(xí)” 的最終形式，也就是 “學(xué)習(xí)在窗外、他人即老師、世界是教材” 。

這很可能是未來(lái)教育和學(xué)習(xí)的最終形態(tài)，教學(xué)彌散在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中。這種形態(tài)的教學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)組織形態(tài)的改變，以及傳統(tǒng)教育系統(tǒng)中各個(gè)角色的重塑都將是巨大的、顛覆式的。這里存在非常多的空間有待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

除了這個(gè)框架的四個(gè)象限，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，就是前面我們講到的，從社會(huì)問(wèn)題的視角看教育。

剛才這四個(gè)象限多多少少還是從教育看教育，如果從社會(huì)問(wèn)題的視角看教育，教育公益組織還有更多的可以創(chuàng)造價(jià)值的地方，在此我就不再一一贅述了。

在本次年會(huì)的參會(huì)資料里有一份 “教育公益組織圖譜” ，可以為大家提供一個(gè)很好的參考。同時(shí)，大家也可以再繼續(xù)想一想，圍繞教育的改變，我們還有什么可以做的？

還有很多。比如如何培養(yǎng)更多非教師職業(yè)的人去承擔(dān)教育的部分職能、如何讓企業(yè)和博物館、圖書(shū)館等公共機(jī)構(gòu)更深入地參與教育、如何推動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的不同評(píng)價(jià)和認(rèn)證方式等。希望下一屆年會(huì)上，這張圖譜可以更加豐富多元，而這也取決于接下來(lái)的兩年里我們這些同仁們所做的探索和努力。

 該圖片來(lái)自教育公益組織雙年會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

最后，我想說(shuō)的是，我們前面提到教育公益組織的獨(dú)特價(jià)值和發(fā)力點(diǎn)都只是一種可能性。想要把可能真的變成現(xiàn)實(shí)需要我們這些教育公益組織具備一種 “成長(zhǎng)思維（Growth Mindset）” 。

今年 “一丹獎(jiǎng)” 一共頒給了兩個(gè)人，一個(gè)是我們前面提到的 “新學(xué)?！?的創(chuàng)辦人 Vicky，還有一個(gè)就是提出了 “成長(zhǎng)思維” 的卡羅爾·德偉克。

她把人的思維區(qū)分為 “固定思維（FixedMindset）” 和 “成長(zhǎng)思維（Growth Mindset）” 。具備 “成長(zhǎng)思維” 的人，會(huì)樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，把困難——比如嚴(yán)重的資源約束，當(dāng)作創(chuàng)新和個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

具備 “成長(zhǎng)思維” 的人不囿于具體問(wèn)題，而著眼于創(chuàng)造。他們的頭腦中考慮的是機(jī)會(huì)，而不是問(wèn)題。當(dāng)你考慮的是問(wèn)題時(shí)，你就只想把問(wèn)題大事化小。如果你考慮的是機(jī)會(huì)，就總會(huì)想著讓某個(gè)目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)。

在兩年前的那場(chǎng)開(kāi)幕演講的最后，我提到教育公益組織最應(yīng)該打破的假設(shè)是關(guān)于我們自己的：如總認(rèn)為我們是弱小的、不專業(yè)的，是干不成大事的、只能修修補(bǔ)補(bǔ)聊勝于無(wú)的。如我們做的只能是另類的教育，是補(bǔ)充教育。

不，我們要做的是真正的教育，回歸本質(zhì)的教育，面向未來(lái)的教育。

要做到的這一點(diǎn)，我們首先需要的就是轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變我們向自己提問(wèn)的方式。

我們要問(wèn)的不是 “我們可以嗎？” ，而是 “我們應(yīng)該如何…呢？” 。這便是我們每一個(gè)教育公益組織必須具備的 “成長(zhǎng)思維” 。只有具備了這種思維，今天這場(chǎng)閉幕演講的主題才有可能實(shí)現(xiàn)，在座的同仁們才真正能夠證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值——

“ 用公益助力教育，在約束中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新” ，從而真正實(shí)現(xiàn)本次教育公益組織雙年會(huì)所提倡的教育理念：“人即目的” 。

謝謝大家。

（本文轉(zhuǎn)自Aha社會(huì)創(chuàng)新學(xué)院，作者顧遠(yuǎn)）