圖片來源：攝圖網(wǎng)

又是一年一度的兒童節(jié)啦。今年，你會過兒童節(jié)嗎？比如在朋友圈發(fā)一張舊照片，配上一些話，或感嘆歲月，或追憶童年。

一個高速變遷的社會，懷舊更可能流行。成年人的講述中，童年被認為是美好的，無憂無慮的，也是天真浪漫的。而兒童節(jié)，也是成年人給孩子安排的節(jié)日。所有的活動、意義，也都是由成年人來安排和解釋。

第3期“八九零來到草坪”照例請來八零后、九零后和零零后各兩位、共六位嘉賓共同交談，回憶童年，并重新審視童年的記憶與懷舊。

我們一起回到童年的美好，也回到童年的“苦惱”，關于孤獨的，關于男女性別的，也關于城鄉(xiāng)文化碰撞的。

兒童節(jié)的初衷之一，是保障孩子享有快樂的權(quán)利、免于被害的權(quán)利。百年前，魯迅在《狂人日記》中喊出的那一聲“救救孩子”成為當今社會批判“虐童”這一極端情況的常用詞，我們知道，不是每個人的童年都是幸運的，也不是每一個童年時刻都是值得懷舊的。

回到童年的“美好”：真實的，與被建構(gòu)的

羅東（主持人）：今天的關鍵詞是童年。在我的印象中，“童年”這個詞基本上是跟回憶、美好緊密聯(lián)系在一起的，而我自己回憶童年甚至還在初中就出現(xiàn)了，因為作業(yè)變多，壓力變大。每個人的經(jīng)歷不一樣，感受大概亦不一樣。

我的第一個問題是給六位嘉賓的。你們第一次回憶童年是什么時候呢？當時回憶中的童年都是美好的，無憂無慮的嗎？

何瑞（八零后）：剛上大學時第一次回憶童年，因為在農(nóng)村長大，可能是當時不太適應城市生活所以回憶童年吧。我的童年還是不錯的，感覺無憂無慮，有很多趣事跟小伙伴們一起玩，比如抓螃蟹、摸魚、釣龍蝦。經(jīng)常半天釣一盆龍蝦，太多了，就只吃蝦仁。

戰(zhàn)洋（八零后）：感覺很多童年的記憶都是后來通過大人們反復敘述的故事重新建立起來的記憶，所以好像很難說明白第一次回憶童年是什么時候。

很多時候，童年給我的印象就是奶奶家的一切，我在奶奶家和親戚家的孩子一起做游戲，跟奶奶學繡花，還有看著奶奶在縫紉機上做活。雖然那時候我大部分的時間都是跟著父母，我們有自己三個人的小家，但是奶奶家的一切，給了我很深的印象。我想可能是因為后來離開奶奶求學，奶奶就和童年聯(lián)系在了一起，成為童年的確證了吧。我想童年的記憶不都是美好的，美好是成人們的想象和再敘述。

丁玲（九零后）：作為一位27歲已經(jīng)步入職場3年的90后，好像已經(jīng)記不太清第一次回憶童年是什么時候了。如果把小學時代定義為童年，那我的童年已經(jīng)過去15年了。

小時候我家住在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校，爸媽都是中學老師，我四歲就去到了與中學一墻之隔的小學念一年級。學習成績一直不錯，是大家眼中的乖乖女，但是我的記憶好像也并不是無憂無慮，而常有孤獨、（因為獨生，院子里大多都是男孩）、匱乏（因為家庭條件一般，從小沒有零花錢）、害怕父母（因為爸媽工作較忙，脾氣不是特別好）的感覺。這些有關童年時代、原生家庭的性格形成好像至今都留在了自己身上。

袁滿（九零后）：想不起“第一次回憶童年”是什么時候了，好像有這個意識的時候，童年已經(jīng)過去很久了。

比較清晰的一次應該是初中二年級。因為中學的時候，學校會在每個六一兒童節(jié)留出一整天的時間給初一的學生辦游園會，基本上就是把操場空出來，所有初一的班級在操場里辦活動，類似擺攤那種，有虛擬的游玩券。初二的時候看見低一級的學生在操場玩，很熱鬧，發(fā)現(xiàn)自己和六一兒童節(jié)沒關系了。

我沒有經(jīng)歷過真正意義上的那種物質(zhì)匱乏的生活，所以總體來說，童年都很快樂。差不多三年級的時候，父母離婚，我進入留守兒童狀態(tài)，但家里有爺爺奶奶幺叔幺媽，臨近的還有很多家族里的親戚，我自己現(xiàn)在回想起來的話，感覺變動不是很大。我從這種家族的環(huán)境里體驗到了很多人情世故。我也想象不出如果父母沒有離異，我不是留守兒童，會是怎樣其他的狀態(tài)。

彭霖穎（零零后）：第一次回憶童年是在初一開學的班會上，因為小學初中是一所學校的兩個部，大家互相認識，回憶小時候的糗事，哈哈大笑。當時回憶的童年里還有各種偶像劇啊小魔仙啊之類的東西。很多都不記得了，很多事情都是大人后來慢慢敘述的，大多都是他們看起來幼稚說出來好笑的事情。

楊子墨（零零后）：我覺得無憂無慮這個詞本身就是從大人的視角對小孩的一種簡單化。至少對我來說，無論是在多小的年紀，都是有煩惱的。小的時候最大的煩惱可能就是想吃的零食媽媽不給買，想要的玩具媽媽不給買（媽媽好像個反派哦哈哈哈），天天不想去幼兒園之類的吧。雖然這些我們現(xiàn)在來看都是微不足道的小事，但對小朋友來說是很大的煩惱了。

現(xiàn)在還過不過“兒童節(jié)”：不是一個問題

羅東（主持人）：童年有美好也有煩惱，而純粹的美好是一種成年再講述。我覺得這是一個很有意思、也比較審慎的判斷。你們現(xiàn)在還會過六一兒童節(jié)嗎？比如說，在這一天發(fā)發(fā)照片或說句什么話。

戰(zhàn)洋（八零后）：我個人是不會過六一兒童節(jié)的，可能從學校組織的六一活動從我的生活中消失之后，我就不再會過六一兒童及，甚至不會想起這個節(jié)日。

但是，前些年人們會發(fā)一些有關六一的段子，朋友圈里確實有朋友會回憶童年，不過我的網(wǎng)絡足跡本來就不是特別多，也不會發(fā)照片或特別說什么話。懷舊的情緒是有的，但是往往都是發(fā)生在過年的時候。尤其這十年都是在海外過春節(jié)，那時候會特別想起小時候過年的事情。

何瑞（八零后）：我不在意兒童節(jié)，不會發(fā)朋友圈之類，小時候似乎也沒過兒童節(jié)。但由于現(xiàn)在從事教育行業(yè)，會關注兒童節(jié)，在節(jié)日期間準備一些特別的線上線下活動或產(chǎn)品。另外，已經(jīng)做了兩年爸爸，所以現(xiàn)在也開始過兒童節(jié)了。近幾年兒童節(jié)跟很多孩子一起過，感覺孩子們的兒童節(jié)其實比較單調(diào)（大吃一頓、看電影、游樂場等等），學校里組織的兒童節(jié)又是運動式的，沒有從兒童的角度考慮，反而像是為教師、為校領導在過節(jié)。

戰(zhàn)洋（八零后）：確實是，我們小時候兒童節(jié)的安排，是為一個抽象的兒童的概念來慶賀，很少從兒童的角度，為兒童創(chuàng)造好的體驗。我估計對于老師們來講也是一種負擔。

丁玲（九零后）：這個月五四青年節(jié)的時候朋友說她不過五四，她只過兒童節(jié)的。大概是長大之后發(fā)現(xiàn)越來越多的煩惱，想偶爾地躲避這一切的美好愿景吧。如果要發(fā)一張照片，可能就是小時候那個最可愛最天真最稚氣的自己，然后希望生活再復雜再不盡人意，也要保留內(nèi)心的赤誠天真。

袁滿（九零后）：中學高中的時候用QQ，會在六一兒童節(jié)發(fā)一些相關的東西在QQ空間，感覺都很矯情的那種，上大學之后自己都受不了了，就再也沒有這樣做過……但是后來上大學，每年六一的時候都會去快餐店吃薯條漢堡，可能是因為小時候有一次母親去成都出差，寫紙條給她讓她帶肯德基回來，結(jié)果她太忙沒來得及去買，空手回家了。到城市里之后，每次發(fā)現(xiàn)六一了，中午或者晚上就會去買。

大學有同學給“刻意過六一兒童節(jié)且拍照顯擺”的人取了個名字，叫“兒童婊”。

楊子墨（零零后）：我個人沒有很在意這個節(jié)日，而且我現(xiàn)在沒有發(fā)朋友圈的習慣了，節(jié)日紀念日甚至生日的活動都主要在線下進行。感覺發(fā)朋友圈像是在給列表好友匯報，反倒成了一個任務，我更樂意自己享受自己的生活，而不是為了發(fā)出來給別人看。

彭霖穎（零零后）：我身邊的朋友，大多是九零、零零后，基本上都會過六一，比如在朋友圈里發(fā)一些我的六一禮物呢之類的話，曬一曬自己收到的六一禮物，或者懷念一下六一學校會發(fā)零食的年紀。在學校的話大家都是互相慶祝六一我們的節(jié)日快樂，好像過六一就是還是小孩子無憂無慮的。我本人對過不過六一沒什么感覺，你可以一直保持童真，這取決于你的心態(tài)而不是發(fā)朋友圈這個形式。

曾經(jīng)的“兒童節(jié)”：不必上課的歡樂，與形式主義的煩惱

羅東（主持人）：兒童節(jié)是成年人給孩子安排的節(jié)日。所有的活動、意義，也都是由成年人來安排和解釋。這其中需要反思自然就有很多了。但現(xiàn)在過兒童節(jié)好像變成一種被認為是可恥的事，完全走向另一端，比如剛才袁滿還提到同學曾經(jīng)提出“兒童婊”。今天嘉賓中最小的零零后霖穎過些年也快成年，你們回憶下，小時候期待兒童節(jié)嗎？

戰(zhàn)洋（八零后）：小時候還是挺期待兒童節(jié)的啊，我那時候每年還表演節(jié)目，覺得能上臺跳舞真是很開心的，更不用說排節(jié)目就多了更多的課余活動的時間。

丁玲（九零后）：我小時候還是期待兒童節(jié)的，因為會有不一樣的表演機會，爸爸媽媽也會在兒童節(jié)給自己一些獎勵和驚喜，比如帶我去縣城玩耍、買件新衣服之類的。想想這些，還是關于童年的美好回憶。

何瑞（八零后）：我的兒童節(jié)似乎也是父母帶著出去玩一下，更多是跟父母去田里玩，或者幾個伙伴去漢江邊玩耍，玩得很簡單，撿石頭，或者抓螃蟹玩。當時最喜歡撿穿了洞的卵石，現(xiàn)在還留著一些。

袁滿（九零后）：我小時候還挺期待兒童節(jié)的，這一天會放假，家長會買禮物和零食，有時候遇見其他親戚了，還會給零花錢。

彭霖穎（零零后）：小時候還是很期待兒童節(jié)的，這一天學校會發(fā)課外書作為禮物，還會發(fā)一大袋零食，上午的課老師會設計游戲，下午是游園會，這一天會玩的很開心?；丶野謰屪龊贸缘模瑫o我準備節(jié)日禮物，或者給我一些寄語?？傊呛荛_心的一天。

羅東（主持人）：哈哈哈，所以關鍵是可以不上課，放假最好，最差也是參加節(jié)目活動。

楊子墨（零零后）：對啊，小孩不就想著吃和玩嘛，老師和家長都用心準備了，當然期待啦。不過如果被布置了要寫兒童節(jié)經(jīng)歷的作文，我就沒那么開心了哈哈哈。

其實表演節(jié)目這個過程確實有人很享受，但我當時有些小伙伴就不是很開心，他們覺得既然是我們小孩的節(jié)日，干嘛還要我們這么辛苦去做準備。有時候想想也確實很有意思，很多節(jié)日的慶祝方式上都有些形式主義的傾向，慶祝和祝福的對象反倒要辛苦做準備，表演給另外的群體看。

彭霖穎（零零后）：我贊同子墨的看法。我是從小到大經(jīng)常演出的，知道準備過程多辛苦。但是我們很多人因為熱愛所以不覺得累，為了讓更多過這個節(jié)日的人更快樂一點而努力準備。

八零后與九零后：童年愿望與我們時代的經(jīng)濟社會狀況

羅東（主持人）：八零后的童年大致在八十年代末到九十年代初，是中國全面市場化起步的時期，父母或爺爺奶奶輩開始講述“你們的生活條件好了”也是這一時期。他們以“前三十年”的艱難甚至是苦難來告誡，生活都好了，學習環(huán)境也好了，就必須努力，而只要努力就很可能成功。

九零后的背景也大致差不多。接下來，我把問題拋給八零后的戰(zhàn)洋姐和何兄，以及九零后的袁滿和小玲，你們是否有過這樣的經(jīng)歷？如果有，當年是怎么認為的還記得嗎？ 

戰(zhàn)洋（八零后）：“你們的生活條件好了”，這句確實反復在童年經(jīng)常出現(xiàn)，它是長輩們一種非常直觀化的體驗，投射在孩子身上，帶著希望和期待。對于小時候的我來說，這句話給我造就了一種線性的歷史認識，就是覺得生活物質(zhì)條件總會越來越好。這應該是中國市場化的一種潛在的承諾和普遍希望。

但是多年過去，這種線性的歷史觀在我這里已經(jīng)破碎了。另外，正如羅東剛才說的，這句話攜帶著對于個人努力和個人奮斗的肯定，好像過去的限制已經(jīng)打破，新一代市場化中成長起來的一代有更大的自由和成功的可能，所以必須努力。但現(xiàn)實是，市場中的自由是非常有限的，結(jié)構(gòu)性的限制越來明顯。

何瑞（八零后）：這樣的經(jīng)歷太多了，父輩、祖輩經(jīng)常講他們過去的苦日子，告誡我們要珍惜當下，所以節(jié)儉的品德在我身上留下了印跡，比如買東西我會盡量少用塑料袋，經(jīng)常會思考怎樣買東西更劃算，一些物品是不是必需品。

外公童年的日子是最苦的，經(jīng)常吃不飽，常吃野菜野果，抓到蛇就像過年。外公是教師，很會講故事，我們也愛聽這些故事，覺得很神奇。

然后有一些現(xiàn)象當時我是無法理解的，譬如即使很餓，他們也不會去抓滿地爬的烏龜燉了吃。在當時的文化中，烏龜是王八，不能吃，即使吃也不能入鍋，只能火烤，孩子們當作過家家一樣吃掉，成年人是不吃的。他們吃了不少洋槐花、全麥饅頭、薺菜、蒲公英之類的東西，深厭惡之，所以不做給我們吃。上《挖薺菜》那篇課文我才知道還有野菜，然后要媽媽做給我嘗嘗，爸爸把我批評了說浪費油。

丁玲（九零后）：我確實有這樣的經(jīng)歷，爺爺奶奶經(jīng)歷過饑荒，一輩子物質(zhì)條件非常匱乏，爸爸媽媽也出身農(nóng)村，經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的年代。小時候其實自己缺乏這樣的經(jīng)歷，所以對他們的說教非常反感。

隨著自己長大，去到城市念大學、研究生，看到經(jīng)濟發(fā)達和高水平的城市生活，其實越加困惑于這種認知中的差距，常常有一種父母這一輩并沒有乘上改革開放的時代春風的遺憾。

袁滿（九零后）：我的童年剛好是家里情況上升的時段，我爺爺是文盲，但是八十年代的時候開始在山里開采蛇紋礦，帶我的父親和幺爹，他的兒子們開貨車，慢慢有了積蓄。我五歲的時候，家里修了樓房，又兩三年，院子里的泥巴地換成了水泥地。我關于老房子的印象只有青瓦和后來院子里被砍掉的蘋果樹了。我也基本上是看著村里慢慢從小水電站、開礦，慢慢拓展到木業(yè)、去外地開礦、辦水電站，再到后來發(fā)展旅游業(yè)。我出生之前的很早很早，早到我爺爺年輕的時候，村子里主要還是以務農(nóng)為生的。我的曾祖父（奶奶的父親）年輕時還是個獵人。

但是我體驗到的這種上升，在我的父輩身上就漸漸不明顯了，他們開始經(jīng)歷礦改、失業(yè)、換工作，找一個“能交社?！钡墓ぷ骰煜氯?。似乎我爺爺年輕時候隨處可見的機遇，比如從山里搬到鎮(zhèn)子上、開荒、采礦，這些都停止在了爺爺身上。再往后，我的父親、我自己，都是在享受爺爺過去奮斗的成果。

戰(zhàn)洋（八零后）：就這個問題，我想再多說兩句。中國經(jīng)歷的三十多年的快速發(fā)展，讓很多人覺得只要努力，就能成功。譬如在我的研究工作中，接觸到的很多來城市務工的移民，他們就經(jīng)常在考慮創(chuàng)業(yè)，考慮如何讓自己快速發(fā)展。這看上去是個人的選擇和體驗，但是確實也是一種時代精神。日子能越來越好，像是這種時代精神的概括。

但是在美國，近些年的年輕人就發(fā)現(xiàn)，美國社會的黃金期已經(jīng)過去，他們的日子不如父母輩。這時候他們就更多的考慮社會結(jié)構(gòu)給他們的限制，發(fā)現(xiàn)不是自己奮斗和努力就能達到所謂“成功”的。

羅東（主持人）：戰(zhàn)洋姐你提到的是一個很大的時代背景，中國經(jīng)濟增長的高速期已經(jīng)結(jié)束，加之未突破的結(jié)構(gòu)性改革障礙，個人向上流動的可能性其實也在變小。而曾經(jīng)像《好日子》中唱的“越來越好”速度也在遠去。

戰(zhàn)洋（八零后）：是的，這個大的時代背景挺重要的。

零零后：我們的童年與手機網(wǎng)絡

羅東（主持人）：子墨和霖穎，你們的童年剛過去不久，那時候，你們應該已經(jīng)在上網(wǎng)或玩手機了，是嗎？如果上，當時主要是做什么呢？爸爸媽媽會阻撓你們嗎？

彭霖穎（零零后）：我覺得童年之所以美好是因為有很多簡單的快樂，所以單純羨慕年齡的話沒辦法，但是羨慕簡單的快樂，現(xiàn)在也可以做到。童年的時候很少上網(wǎng)或者玩手機，看書和看電視比較多。小學才開始接觸QQ啊手機啊之類的，不想現(xiàn)在的小孩子抱著智能機已經(jīng)很熟練了，戴眼鏡的也越來越多。當時上網(wǎng)就是在曾經(jīng)很火的農(nóng)場偷偷菜玩完游戲啊，轉(zhuǎn)發(fā)一下空間，查查資料什么的，父母會給時間玩，但是考慮到眼睛的發(fā)育還是限定時間。自己也沒有太多想玩的欲望。

楊子墨（零零后）：我自己有了手機是在初三那一年，在那之前更多的是用家里的臺式電腦上網(wǎng)。當時先是玩一些小游戲，然后轉(zhuǎn)為看電影，在看了一些像哈利波特一樣的大IP之后就開始玩貼吧。

爸媽當然是想限制我看電腦的時間，但我總會找到機會偷偷坐到電腦前。印象最深的一個經(jīng)歷是有一天大半夜我爸從臥室出來去客廳，而我當時還在看電腦，聽到他的聲響之后立馬輕聲關了房間的燈，屏著呼吸呆在原地等他走開，心砰砰跳。當時還聽到他說奇怪，以為是自己眼花了。當時自制力也不強，有過不少驚險的經(jīng)歷。

彭霖穎（零零后）：我初二初三的時候也特別迷戀手機，偷偷找到父母不用的智能機，躲在被窩里玩，被父母上了好幾次“政治課”。

楊子墨（零零后）：我有一個在接觸手機之前印象很深的經(jīng)歷，就是夏天的時候，趴在家里的大床上翻哈利波特看，床單上映著外面樹葉晃動的影子，現(xiàn)在想想還挺懷念當時簡單明亮的生活的，覺得特別美好。我感覺像我這樣的泛零零后是可以感受到手機電腦入侵生活的這個過程，而現(xiàn)在的孩子一出生就在一個電子時代里，手機一直伴隨在成長的過程里。

彭霖穎（零零后）：其實作為零二年出生的零零后還是能感受到發(fā)展的變化的。小時候的臺式電腦偷玩了就很燙，會被父母發(fā)現(xiàn)，而且很慢。現(xiàn)在到處都是智能機，電腦已經(jīng)快要被iPad取代了。小時候我們下課了都玩游戲，現(xiàn)在下課了都是偷偷玩手機的。

楊子墨（零零后）：人們對手機很容易有一些負面的印象，很多人說因為手機的出現(xiàn)，孩子們鍛煉社交能力的機會就少了，心理問題也增多了。

我之前編譯過一篇文章，標題是《手機毀掉了一代人？》，里面的發(fā)現(xiàn)就很有意思。作者是美國一位研究代際差異的學者，她通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析得出來的結(jié)論里，有一些是我們耳熟能詳?shù)模热缫钟舭Y發(fā)病率上升，孤獨感增加，幸福感降低，隔離感更強，甚至導致自殺率也上升。

但是作者提出了其他一些很有意思的發(fā)現(xiàn)，比如說，因為智能手機的出現(xiàn)，孩子們更愿意在室內(nèi)上網(wǎng)來社交，從而外出的欲望降低了，party少了，醉酒駕駛這種事故就少了，人身安全更有保障了，人與人之間的關系更遠了一些，約會什么的都減少了，甚至連青少年懷孕率都是史上最低。

還有一個觀點是，在網(wǎng)絡上比較活躍的孩子在現(xiàn)實社交中也傾向于更活躍，所以除了“沉迷上網(wǎng)所以社交能力下降”這樣一個因果關系以外，還有一個平行的關系存在。

何瑞（八零后）：說到我擅長的領域了?，F(xiàn)在的孩子之所以會沉迷游戲可能的一個原因是課外活動太少了，學校、家長、社會都不能提供足夠豐富有趣的活動給孩子們，也沒有整塊的時間給孩子玩耍，碎片化的業(yè)余時間只能用來打游戲。

尤其城里的孩子，放學后幾乎很少有機會和同齡人玩耍，玩的范圍也僅限于小區(qū)。

我們今年跟政府合作一個項目，把一種很簡單親近自然的活動——把“自然筆記”帶到武漢市150所中小學校，目前已進入了120多所。即使是高中生，絕大部分都喜歡這個活動。很多學生提到，學校應該早一點給他們介紹這個活動，多帶他們走到戶外、親近自然，而不是關在教室或家里。

彭霖穎（零零后）：不能否認現(xiàn)在沒有手機真的很不方便。好比參與這個欄目的機會就是通過手機了解到而爭取到的。我身邊有一些朋友，學校和家長不讓玩手機，所以周末回家就會抓緊時間玩。現(xiàn)在很多聯(lián)系都是通過微信。為了不跟身邊人脫節(jié)，就要在信息爆炸的時代瀏覽了解很多信息，不然就會有無法融入的感覺。

因為分完文理科，所以感受比較深，大家基本上都是從微信開始熟悉新同學的，甚至一聊就是兩三個小時，慢慢了解自己的同學。沒有手機就只能從熟悉自己座位旁邊的同學開始，社交圈窄。這也是手機帶來的比較大的問題。

楊子墨（零零后）：手機的好處大家都深有體會，不過可以說好處有多大，弊端就有多大，如何利用好手機是一個需要我們不斷討論和摸索的問題。

彭霖穎（零零后）：剛剛我爸看我在回復，就說手機少玩一點，我覺得有一點微妙。所以我現(xiàn)在打開了電腦版微信，討論關于“玩手機”的事情。

羅東（主持人）：“玩手機”這個說法就很微妙。

戰(zhàn)洋（八零后）：很有趣，其實過去，電腦也被認為是用來“玩”的，慢慢才變成了更具有合法性的勞動工具。

“我的孩子”：享有快樂的權(quán)利，免于被害的權(quán)利

羅東（主持人）：最后我還是回到兒童節(jié)上面來。兒童節(jié)的初衷之一，是保護兒童的權(quán)益，這些權(quán)益中享有快樂的權(quán)利，免于被害的權(quán)利。而免于被害，是最基本的權(quán)利。所以近些年，人們很關注留守兒童、兒童性侵、校園暴力。

兩位八零后嘉賓都是從事教育的，雖然不都是基礎教育，而零零后的子墨還成立過性教育項目，比我們原來的思維和行動都前進了太多。我想做一個假設，如果你們將來有了孩子（何兄已有了），作為父母你們會怎樣去保障他們享有快樂和免于被害的權(quán)利？

戰(zhàn)洋（八零后）：我感覺對于我來說，我比較關注的是教育中的性別平等問題。我就會特別重視在對我女兒的教育過程中，保護她的自尊心自信心，避免各種性別刻板印象對她的負面影響。跟很多暴力侵犯不同，性別平等問題經(jīng)常在日常生活和日常交往中被忽視，人們不經(jīng)意的就會傳遞各種在我看來非常有問題的信息。

譬如反復強調(diào)女孩的外貌，哪怕是”你真漂亮”這類聽上去像是贊美或無害的評價，在既有的結(jié)構(gòu)中都可能再生產(chǎn)對女性的物化和矮化。比如對一個玩火車或建筑玩具的女孩子說：“你怎么不去玩芭比玩具?！北热鐚W習優(yōu)異的女孩子說：“男孩子高中就有后勁兒了?！钡鹊取．斎?，這樣的性別刻板印象對于男性也是同樣有害的，譬如跟男孩子說：“男孩子不要哭”，比如說教育男性必須要成功有錢。這些在我看來都是限制人發(fā)展的。很可惜，這些時刻每天都在發(fā)生。

何瑞（八零后）：我成年之前只被虐待了兩次，一次是小學四年級女代課老師踢了我一腳，小腿都青了，還罰站。事由我已忘記。第二次是高中物理老師非要我們抄寫錯題，不論多小的錯，我認為沒有意義，就罰站了兩天。這兩位老師我不會忘記。

今年做教育工作也接觸很多學生與教師，我發(fā)現(xiàn)雖然下降了但仍有虐待兒童現(xiàn)象，城里是言語暴力，農(nóng)村是體罰。農(nóng)村地區(qū)由于留守現(xiàn)象，兒童性知識匱乏，上周在郊區(qū)學校，見到一個二年級女生把裙子掀起來跟同學們玩。

社會如何保護兒童已經(jīng)談得太多，我說說自己。我會盡量給孩子好的環(huán)境（學校、社區(qū)），在平時教育自己的孩子，遇到暴力以及任何反常的事都要向父母傾訴，父母會支持他。

在快樂方面，給孩子更多自由，讓他們做自己喜歡做的事即可。現(xiàn)在兩個一歲九個月的男孩就特別喜歡車子，我會帶他們多看車子的書，到戶外看車子，小區(qū)的、工地的，等等。他們能辨認十幾種車標，辨認十幾種車型。

丁玲（九零后）：謝謝羅東讓我意識到以后需要付出精力和智慧去維護子女快樂和免于被害的權(quán)利。

首先是安全，可能是我一直成長于比較安全的環(huán)境，所以反倒沒有太考慮這一塊，不過越來越多的社會新聞讓自己意識到我的子女面臨的安全環(huán)境比我的成長環(huán)境要復雜得多。這一方面，我還要多加學習。至于快樂，我是一個不太會自己找樂的人，最近也在努力改變中，為小孩做一個快樂的榜樣是每一個父母努力的方向吧。

袁滿（九零后）：如果我有孩子的話，除了尊重他的各種意愿和選擇之外，我希望他能生活在一個友善的社區(qū)環(huán)境里，我覺得最理想的狀態(tài)是在一個友善的類似宗族的熟人環(huán)境里，因為我體驗過這種環(huán)境并且從中獲益?；蛘咴谝粋€家長們大概認識彼此的社區(qū)里，孩子們在小區(qū)公共場所里玩的時候，大家能相互照應。我覺得這樣的環(huán)境其實需要有一個小團隊或者組織、自組織花比較大的精力去營造、維護。

但是我自己其實在孩子這方面毫無經(jīng)驗，可能真要等到一定的年齡或者經(jīng)歷了，才會想得稍微明白一點。我感覺過程中一定也有很多困難。

楊子墨（零零后）：我記得當時馬克·扎克伯格在給女兒的信里有一句話，大意是說“我們有盡力給你創(chuàng)造一個美好的世界”，他們把給女兒的愛和期望轉(zhuǎn)化為“把世界改造成一個更好的地方”這樣一種的努力，這種氣魄和情懷讓我挺感動的。但中國也有一句話是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，我覺得現(xiàn)在太多人，就像我們說的什么精致的利己主義者，就是陷在前半句那樣的局面里，只顧得上為了眼前的茍且奔波操勞，不敢有什么改變世界的夢想。

其實我覺得，最理想的方式就是成為億萬富翁，然后去支持和推動對大環(huán)境做出改變，去保障包括自己孩子在內(nèi)的所有孩子都享有快樂和免于被害的權(quán)利。但是這種可能性比較小哈哈哈，所以作為一個普通家長，我想盡我所能，以身作則，給孩子創(chuàng)造一個積極的環(huán)境，在塑造孩子成為一個樂觀勇敢堅毅上進的人的同時，我自己也做一個那樣的人，共同成長。

彭霖穎（零零后）：不說太宏大，如果我有了孩子，我會教他要“會快樂”，因為現(xiàn)在“會快樂”真的太難了。要告訴他要有自己的想法，父母要充分的尊重孩子的想法，哪怕這個想法在父母的三觀看來是歪門邪道，也不應該讓孩子感受到無比的壓力，應該充分了解他這個年紀都在想什么。我不會逼我的孩子一定要靠學習才有出路諸如此類的，我會讓他多出去走走，多看書，多做自己喜歡的事情，我想這就是自由。

但是自由是我們給孩子定義的，我們認為的自由和快樂未必就是孩子想要的自由和快樂。所以我覺得應該讓他有自己的想法，明白自己想要什么。這樣孩子受到的不公我們才能正面與他們交流，才能盡我們的能力保護孩子。但是最終還是要讓孩子學會自我保護。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“南都觀察”，作者羅東。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。