在這篇文章里，你會了解到：

我們將來到紐約，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和表現(xiàn)思維邏輯、概念架構(gòu)和思維導(dǎo)圖

通過師生對話，了解如何創(chuàng)造用思考引領(lǐng)學(xué)習(xí)的文化

如何用思維導(dǎo)圖帶學(xué)生學(xué)會思考：紐約KIPP

紐約的KIPP思維

“事物和習(xí)慣產(chǎn)生于鄉(xiāng)村，每個鄉(xiāng)村都有其獨(dú)特的面貌，不像城市，城市彼此之間都很相像，即使那些最小的城市也試圖向紐約靠攏?！碑?dāng)我漫步走過曼哈頓、布魯克林、第五大道、歸零地、華爾街、中央公園、大都會博物館時，這句米蓋爾·戴利貝斯（Miguel Delibes）的話總伴隨著我。這座不夜城是城市的終極模板。

紐約屬于所有人，卻又不屬于任何人。它存在于每個紐約人的心中，卻又引領(lǐng)著全世界的思潮。即使你沒有去過紐約也沒關(guān)系：你一定在自己城市的街道中、在每個令人驚奇的思潮中看到過它的影子。因?yàn)榧~約書寫了我們思維的路徑。

KIPP學(xué)校是遍布美國的一個巨大的知識網(wǎng)絡(luò)。他們?yōu)槟切┎唤邮芴厥饨逃蜔o法獲得大學(xué)學(xué)位的人服務(wù)。它是一種學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”的教育形式。他們用最好的方式隨時隨地思考，學(xué)生和教師可以互助，并且可以通過可視化和多語言的展示來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)如何思考，以便在學(xué)習(xí)時更好地思考。

參觀紐約的這所學(xué)校就像轉(zhuǎn)開了你自己頭腦中的鑰匙。學(xué)校的教室和走廊里貼滿了圖表，他們可能表述著做決定時需要的思考步驟，也可能代表著我們做辯論時為自己辯護(hù)最優(yōu)的方式。不論是在哪個教室，教師們通過對話將思維變得可見，仿佛我們可以觸及到它。KIPP的意思是“知識就是力量”項(xiàng)目（Knowledge Is Power Program），它確實(shí)名副其實(shí)。

我們混入了一個西班牙語班級。“你這個論點(diǎn)是基于什么？你有什么證據(jù)？”一個學(xué)生對另一個學(xué)生說。是思維語言組織著我們的對話語言?！澳銈兺茢嗟恼Z法規(guī)則是什么？你們可以用什么例子來證明它？”班上的老師大聲地說道。我從沒有看到過這么有組織的一種學(xué)習(xí)西班牙語的方法。這個老師還命令說：“在你們的紙上寫下這個規(guī)則，并且標(biāo)出每一個步驟中經(jīng)你們分析過的證據(jù)。”

思維語言的理解

現(xiàn)在來想一想我們?nèi)绾握J(rèn)識、選擇和使用思維語言。思考，就是在或多或少的程度上掌握那些基于語言的認(rèn)知方法，比如：承認(rèn)、發(fā)現(xiàn)、比較、選擇、定義、決定、命名、分類等等。在展示思維的過程中，我們可以使用圖片、我們自己的身體、提綱、思維導(dǎo)圖、可視化等方式作為輔助，對話也是輔助的一種方式。在學(xué)生之間或?qū)W生和老師間的互動中，語言是識別和規(guī)范思維的一種有效的工具。

在教室中，語言的口頭使用被認(rèn)為是一種教育演說。我們不使用“演說”這個詞的字面上的含義，因?yàn)檫@會讓我們誤以為這是以教師為主角的長篇大論。我們這里的“演說“指的是一種激發(fā)學(xué)生認(rèn)知策略的語言展示，它存在于對話、爭論、懷疑和挑戰(zhàn)之中；也存在于共同約定、對評價標(biāo)準(zhǔn)和工具的了解、個人的參與之中；還存在于一個針對漸進(jìn)式自治和針對更加個人化的教育模式的商議之中。

以傳遞信息為目的的教育演說在21世紀(jì)的學(xué)校中已經(jīng)丟失了它的意義。

語言是將組織我們思維的認(rèn)知策略具體化的最復(fù)雜的共享工具。提到認(rèn)知策略時我們指的不是單純的思維過程。社會文化理論展示出人與人之間的互動是有效學(xué)習(xí)所必不可少的社會行為。它是先于個人內(nèi)化階段、不平衡階段和認(rèn)知重建階段前的第一個階段。

除此之外，我們已經(jīng)證實(shí)，學(xué)習(xí)策略還可能包含按顏色來搭建玩具積木；把一個圖像可視化并進(jìn)行描述，之后還可以用書寫和繪畫的方式來展示它。因此， 當(dāng)我們提到認(rèn)知策略時，我們是指那些發(fā)生在我們腦海中或腦海外的思維行動。

有指導(dǎo)性的練習(xí)將成為我們后期將知識內(nèi)容精神“內(nèi)化”的輔助性支架。因此，“認(rèn)知的”這一形容詞指的是一種必要的內(nèi)化過程：使社會化的東西精神化，外在的東西內(nèi)在化。鑒于此，我們在社會和外部層面上用各種各樣的思維展示方式來配合演說就不奇怪了。

特別是那些在實(shí)踐中，學(xué)生們?yōu)榱烁咝识灾鬟x擇的那些展示方式。伴有結(jié)構(gòu)概要、思維導(dǎo)圖和圖像的教育演說可以幫助人們構(gòu)造社會層面上的思維，并且通過內(nèi)化的方式來規(guī)范其自身。

對思維進(jìn)行書寫和閱讀使得這一過程聽起來很緩慢。但思考可以是由成千上萬秒或分鐘組成的，雖然有時候它也需要很多小時、很多月、甚至很多年。通常來說，在我們的日常生活中，我們經(jīng)常在無意識間就激活了成千上萬個認(rèn)知策略。

這一現(xiàn)象就是我們?yōu)槭裁匆坏W(xué)會了一個思維習(xí)慣，改變它就很麻煩的原因。這是一個認(rèn)知經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。當(dāng)我們自動開啟這些策略時，我們能夠使我們已有的頭腦資源聚合在那些由于其新穎和復(fù)雜性，需要更多的控制和注意的地方。

如果大腦是可塑的，那么我們的思維也是，但不斷的使用傾向使我們產(chǎn)生思維慣性，慣性又產(chǎn)生常規(guī)，而常規(guī)增加了改變的阻力。

整合思維策略

• 1“延時模式”中的思維

用延時模式記錄下在學(xué)校中經(jīng)常發(fā)生的認(rèn)知策略。

確定在各領(lǐng)域或在某一特定領(lǐng)域?qū)W生面臨的最典型的問題和挑戰(zhàn)。

在同學(xué)的幫助下，起草一個針對各專業(yè)，或不同學(xué)習(xí)階段的清單，也可以做出一份適用于全校的清單。

把不同的認(rèn)知方法按照相互關(guān)系、相似性和主題進(jìn)行組織。通過這種方式，你可以組成自己的思維地圖。

把這個地圖展示在教室的墻上，創(chuàng)造出一個“思維空間”，這些墻上會有課堂上或現(xiàn)實(shí)生活中的例子，來論證各種不同的策略。通過概念地圖的可視化，或其他有序的方式展現(xiàn)的思維策略會在日后的生活中對整合我們的思維非常有效。

用語言和圖像來裝飾思維。比如：用鏡子來做比較，用工具箱來分類，用指南針來做決定，用放大鏡來下定義，用棱鏡來預(yù)言。你可以在同學(xué)的幫助下創(chuàng)作一幅思維的拼貼畫。

利用沒有用來張貼的走廊和角落來做分類和比較。

用這種理解方式和可視化思維的方法，你可以將“學(xué)會學(xué)習(xí)”這一教育目標(biāo)引入教學(xué)活動中，而且是用一種更加有組織的，內(nèi)容更整合的非附屬性的方式。此外，一個系統(tǒng)化且整合的計(jì)劃，和被創(chuàng)造出的學(xué)校通用的思維語言可以獲得一種一致性。

每個班級都可以在“21世紀(jì)學(xué)校主要策略地圖”上得到展示。為了創(chuàng)造出這些可視化展示方法，你可以使用布魯姆（Bloom）的分類學(xué)模型，也可以使用羅伯特·斯沃茨（Robert Swartz）的不同策略組織模型。

• 2思維路線

一旦我們明確和整合了主要的認(rèn)知策略，我們就可以更進(jìn)一步，設(shè)計(jì)出一些圖表來作為指引這一過程的可視化輔助性工具。這些表單用一些確定的指引思維的格線進(jìn)行組織，也包含一些指引實(shí)踐的開放性問題。

思維路線是一種外化的頭腦，首先在社會和外部層面上指導(dǎo)行動，接著進(jìn)入到精神和內(nèi)部層面。這些表是獲得知識真正的輔助性支架，并能完美地為社會文化學(xué)習(xí)理論的可能性提供范例。在老師、其他同學(xué)和思維圖表的幫助下，我們鼓勵內(nèi)化的過程，以便我們后期能夠更為自主靈活的應(yīng)用它。不要讓你的學(xué)生成為唯一完成并經(jīng)常使用它們的人，也要鼓勵你自己與他們一起參加這個練習(xí)。

• 
  

  3考慮如何使用語言

一旦我們設(shè)法創(chuàng)造了思想的視覺表現(xiàn)，在我們的日常對話中就會很容易記住它。 尋找時機(jī)讓學(xué)生在課程內(nèi)容框架內(nèi)應(yīng)用不同的策略。

確定思維策略

你在此時此刻用了什么類型的認(rèn)知策略？

你可以用一個不同的策略來替代嗎？如果有，是什么策略？為什么？

什么是你最喜歡用的思維策略？為什么？

你能不能發(fā)明一條能夠解決兩大挑戰(zhàn)的思路？ 例如，寫一首詩，寫一篇短篇小說，分類不同的動物，分類不同的畫作。兩個不同品牌中購買產(chǎn)品，或?yàn)榕笥堰x擇最好的生日禮物。

強(qiáng)化各方法的步驟

這一思維方法有哪些步驟？

哪一部分對你最難？為什么？

你怎么樣優(yōu)化這一方法的使用？

如果你卡住了，你能做什么？ 你發(fā)現(xiàn)該方法在其他場合有用嗎？

創(chuàng)造新的表示辦法

你能想象出一個圖像來表示當(dāng)我們使用這種認(rèn)知策略時，我們的大腦如何運(yùn)轉(zhuǎn)的嗎？

你可以用自己的語言來描述該方法是什么嗎？

你如何向其他想用這個方法但不理解它的同學(xué)解釋這一方法？

你可以想出另一種圖像，并把它畫在我們的思維導(dǎo)圖上嗎？

尋找新的可使用的內(nèi)容或環(huán)境

想出一個可以使用這種方法解決的校外問題

我們可以如何優(yōu)化在課堂上使用這種方法的方式？

你可以想出一個可以使用這種方法的其他領(lǐng)域嗎？

你曾在校外用過這種方法嗎？什么時候？怎么用的？結(jié)果如何？對你有幫助嗎？

訴諸制圖。 思維導(dǎo)圖是一種對表示知識網(wǎng)絡(luò)的語義結(jié)構(gòu)非常有用的教育工具。曾有兩位作家都指出過這一點(diǎn)：約瑟夫·諾瓦克（Joseph Novak）通過概念地圖奠定了這個工具的基礎(chǔ)。托尼·布贊（Tony Buzan）則把概念地圖進(jìn)一步發(fā)展成思維導(dǎo)圖。

在我的學(xué)?？梢栽趺醋?？

• 1.一步一步來。

學(xué)會思考并不是幾秒鐘的事。 我們思考太快，并且一直在思考問題，以至于沒有意識到它。但將思考帶入課堂卻需要我們采用“延時相機(jī)”。 首先測試自己，嘗試確定你采取的步驟，突出文本的主要思想，比較兩個事實(shí)，推斷規(guī)則或做出決定。記住，思維包含可以指導(dǎo)和調(diào)節(jié)的認(rèn)知策略。當(dāng)你在課堂上使用其中一個時，一步一步走，漸進(jìn)地完成你的演說。

• 2.做出你自己生活中的思維導(dǎo)圖。

你有新的計(jì)劃嗎？ 你計(jì)劃去度假嗎？ 你要換車嗎？ 你想更好地利用你的空閑時間嗎？ 不管你做出什么決定，都要按照本文的規(guī)則創(chuàng)建一個思維導(dǎo)圖。 記住：用圖像、顏色和想象力來幫助自己。思維導(dǎo)圖不僅適用于課程內(nèi)容，它還用于生活中的許多重要決定。 從這里到教室僅有一小步。

• 3.表示出你的思想。

使用圖像思考。在輪子中組織表示這些想法意味著什么？ 在金字塔或盾牌上呢？ 橋怎么樣？ 為什么不以火車或雛菊的形式表示項(xiàng)目的最終結(jié)論？ 火車車廂的形象與汽車的交通擁堵圖示在表達(dá)效果上相同嗎？ 如果逐步來了解我們的思維，每一步都可以占據(jù)表示的一部分。輪子，工廠，房屋，摩天大樓，窗戶，圖書館......只是用以放置每一步思想的一些圖像。

• 4.停下腳步來思考。

找到機(jī)會將認(rèn)知策略與內(nèi)容整合在一起并投入時間把它們明確下來。學(xué)會思考優(yōu)化了對策略和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但它不是在真空中完成的，有必要從引導(dǎo)，控制，并慢慢來使過程能自動進(jìn)行。

• 5.創(chuàng)造思維導(dǎo)圖。

通過使用不同的認(rèn)知策略，您會注意到許多策略重復(fù)出現(xiàn)在不同的領(lǐng)域和項(xiàng)目中。比較，推斷，推測，應(yīng)用......都是學(xué)校學(xué)習(xí)場景的一部分。將這些組織在一張地圖上，你可以使用它來顯示面對不同挑戰(zhàn)時的思維行為。使用地圖并鼓勵學(xué)生選擇他們最喜歡的策略和那些需要多練習(xí)的策略。

• 6.對項(xiàng)目進(jìn)行思考。

除了以上的應(yīng)用策略，還有一些實(shí)踐者已經(jīng)制定的模式化建議和原創(chuàng)思維表可以作為整個學(xué)校的系統(tǒng)建議。值得我們關(guān)注的有Benchmark學(xué)校的艾琳·加斯金斯（Irene Gaskins）和索恩·艾略特（Thorne Elliot）; 國家教學(xué)思想中心（CTT，National Center for Teaching Thinking ）的材料; 羅恩·理查德（Ron Ritchhart）、馬克·丘奇（Mark Church）和卡琳·莫里森（Karin Morrison）的作品《讓學(xué)生學(xué)會思考的20個方法》（Making Thinking Visible ）；以及馬修·李普曼（Matthew Lipman）的“兒童哲學(xué)”項(xiàng)目（Filosofía para Ni?os ）。你最想從哪一項(xiàng)開始？

其他補(bǔ)充信息

• 1.知識就是力量項(xiàng)目

美國的這個學(xué)校項(xiàng)目使得成千上萬來自最貧困階層的學(xué)生得以從學(xué)校畢業(yè)并進(jìn)入大學(xué)和學(xué)院學(xué)習(xí)，這歸功于思想策略以及情感和社交技能在整個課程中的整合。 此外，他們還得到家庭、學(xué)生和教師每年甚至每季度共同作出的協(xié)議和承諾的支持。

• 2.澳大利亞維多利亞烏拉那公園小學(xué)

由于其多元智能工作的發(fā)展，這所學(xué)校組織了以學(xué)生為重點(diǎn)的課程，由于其民主和參與式管理流程，學(xué)習(xí)過程中學(xué)生有更大的自主權(quán)，能更多的參與學(xué)校組織問題。

• 3.美國未來學(xué)校

這所21世紀(jì)學(xué)校的倡議涉及將日常工作和思維策略與課程內(nèi)容相結(jié)合。 除了這種最優(yōu)選擇外，他們還推廣使用參考性學(xué)習(xí)檔案和智能培育項(xiàng)目。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“LIFE教育創(chuàng)新”，作者趙婉秋。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場。