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進入21世紀后，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等新興技術(shù)加速將人類帶到從未面臨過的一個“奇點”：智力被非人類全面超越，導(dǎo)致對教育的核心需求產(chǎn)生了千百年來最大的一次變化：從知識傳授轉(zhuǎn)為創(chuàng)新能力培養(yǎng)，且這一轉(zhuǎn)變到來的速度和范圍都遠遠超過預(yù)期，從而使破解“錢學(xué)森之問”迅速成為最急迫的國家戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)之一。

那么，究竟哪些素養(yǎng)對成為優(yōu)秀創(chuàng)新人才最有影響呢？

參考美國哈佛大學(xué)、加州理工等名校的標(biāo)準(zhǔn)和著名招聘專業(yè)公司的經(jīng)驗，以及心理學(xué)和腦科學(xué)的有關(guān)重大進展和新認識，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的“基因”主要表現(xiàn)在以下五個維度——內(nèi)生動力：有對科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)創(chuàng)新著迷般的極強志趣和不斷追求卓越的內(nèi)在力量；開放性：有強烈的求知欲、好奇心，具有批判性思維和提出有意義問題的習(xí)慣，能從多角度看問題，有很好的觀察力，有思維的深度等；堅毅力：包括開始和改變的勇氣，擁抱失敗、屢敗屢戰(zhàn)，對目標(biāo)鍥而不舍的追求和專注、耐得住寂寞、堅持到底等；智慧：不僅有高考或競賽的智力，也有從實踐、從失敗、從他人處學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的能力；領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力：提出新想法，富有遠見，擁有正能量價值觀，具有全球性視野，有奉獻精神，有表達能力，有動員追隨者和資源的能力，團隊合作能力等。

華人和猶太人被公認為兩個最重視教育、最具智慧的民族。然而，僅占全球人口約0.2%的猶太人產(chǎn)生了覆蓋各個領(lǐng)域的約20%的諾貝爾獎獲得者（更不用說還有馬克思、愛因斯坦、畢加索等宗師），而占全球人口約20%的華人卻只產(chǎn)生了不到1%的諾貝爾獎獲得者。僅有800萬人口的以色列創(chuàng)新能力僅次于美國，被譽為“創(chuàng)新的國度”。

讓我們看看猶太教育對創(chuàng)新者的影響。作為公認的牛頓之后最偉大的科學(xué)家，出生于時為世界科學(xué)中心的德國并在德國接受大學(xué)前教育的愛因斯坦，第一次考大學(xué)失敗，第二次也僅考上當(dāng)時名氣不大的瑞士蘇黎世高工，上大學(xué)時還常常抄襲別人的作業(yè)。但另一方面，他對如何隨光一起運動的狂想如癡如醉，并深度自學(xué)了尚未列入大學(xué)物理教材的電動力學(xué)。另一個例子，是二十世紀最具影響力的天才畫家畢加索，在他的小學(xué)階段，上課就如受刑：面對“2+1等于幾”的問題，他就一直搞不清；不斷地被老師和同學(xué)們所嘲諷。當(dāng)幾乎所有人都認定畢加索是弱智時，他的父親始終堅信兒子雖然讀書不行，但繪畫極有天賦，給予了孩子最需要的理解和賞識，在關(guān)鍵時期拯救了他。

那么，猶太人的教育究竟有哪些與我們不同呢？除大量閱讀有關(guān)猶太教育和文化的資料外，近六年來，我還通過與猶太人在超潤滑領(lǐng)域的密切合作，通過我作為創(chuàng)辦主任的清華大學(xué)和以色列特拉維夫大學(xué)聯(lián)合設(shè)立的XIN中心，有過不少與猶太教授、學(xué)生、管理者、創(chuàng)業(yè)家等深入交流的經(jīng)歷。我了解到，猶太教育從幼兒開始，就一直特別強調(diào)和鼓勵：遵循內(nèi)心（內(nèi)生動力）去盡情追求和發(fā)揮；深度提問（最好能難倒老師）；“擁抱”失敗，勇敢并堅持去做。對照近一千多年來華人的教育，恰恰不重視這幾點甚至背離。我們常見的現(xiàn)象是：遵從父母的意愿而不是孩子們的內(nèi)心；提問被應(yīng)試教育不斷打壓，越來越不敢質(zhì)疑；追求短期目標(biāo)，不許失敗等。

我在執(zhí)教中還有一個非常重要的觀察：學(xué)生們四年的成長優(yōu)劣，與學(xué)生的高考或競賽成績關(guān)聯(lián)度不大，而與他們的創(chuàng)新素養(yǎng)和潛質(zhì)關(guān)聯(lián)度很大。不僅我本人，我的不少同事和朋友也有著類似的經(jīng)歷和觀察：一些高考或競賽意義上的頂尖學(xué)生過于關(guān)注短期目標(biāo)（如每次考試的成績）以及與同學(xué)之間的競爭，缺乏源于興趣和志向的內(nèi)生動力，且形成的學(xué)習(xí)方法、思維方式和價值觀等具有巨大的慣性，很難改變。顯然，圍繞高考和競賽進行的學(xué)習(xí)，并不有利于他們成為創(chuàng)新人才。

我們曾按照內(nèi)生動力、開放性、堅毅力、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力等五個維度，對從全國優(yōu)中選優(yōu)的30名高三和少數(shù)高二的學(xué)生進行了為期四天的有20多位老師面試、心理測試和多種實踐測試，得到一個意料之外卻在情理之中的結(jié)果，即排名前五的，竟然都是高二學(xué)生。難道高三一年的應(yīng)試準(zhǔn)備，就足以對創(chuàng)新和成才的關(guān)鍵素質(zhì)造成顯著影響？答案是肯定的，這個“優(yōu)中選優(yōu)”人群，雖有很高的天分和學(xué)習(xí)能力，但全面發(fā)展的好學(xué)生不多。應(yīng)試教育讓同學(xué)們付出了太多，而最應(yīng)該展現(xiàn)的興趣、激情、思考等卻又明顯暗淡，并影響了他們的大學(xué)學(xué)習(xí)，甚至一生的發(fā)展。

高考是簡單高效的。通過恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計考題，幾天考試時間就可以實現(xiàn)對具有不同知識掌握能力的學(xué)生進行清晰、公平的分類。但用高考分數(shù)作為唯一的招生錄取標(biāo)準(zhǔn)，必然扼殺學(xué)生的個性和創(chuàng)新潛能，尤其是高三階段，他們沒有或只有很少的時間和精力，去尋找和發(fā)展自己的興趣愛好，去深入思考考試科目以外的東西，而是整天復(fù)習(xí)枯燥無味的知識點，并為保持成績的穩(wěn)定而變得更加小心翼翼，不敢試錯和創(chuàng)新。這使得即使是“學(xué)神”也都帶有或多或少的“迷茫者”“受傷者”癥狀：經(jīng)不起挫折和失敗；注重知識的記憶而不是內(nèi)化，很難實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。而更大的問題在于，全國每年近千萬考生中的絕大多數(shù)，或許是從小學(xué)到高中的十二年中，甚至更長的時間里，內(nèi)心都有“失敗感”。這是一個多么可怕又殘酷的現(xiàn)實。若孩子內(nèi)心不夠強大（主要來自家庭），哪里還能夠保持住人天生就該有、卻不斷被應(yīng)試教育削弱的好奇心、自信、勇氣等創(chuàng)新必備素質(zhì)？

因此，破解“錢學(xué)森之問”的最大挑戰(zhàn)來自應(yīng)試教育。改變應(yīng)試教育，必須進行基于多維度評價指標(biāo)的高校招生制度改革。選才擇才的標(biāo)準(zhǔn)無疑是教育的風(fēng)向標(biāo)，只有標(biāo)準(zhǔn)變了，應(yīng)試教育才有可能發(fā)生根本性的改變。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“光明微教育”，作者鄭泉水。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。