高房價等現(xiàn)實問題，讓農(nóng)村青年們感到無力、無助和失望。他們憑借一己之力，根本無法在短短幾年內(nèi)買房。社會學家閻云翔認為，在這種背景下，竭盡全力向父輩索取，成為青年男女實現(xiàn)家庭生活現(xiàn)代化夢想的唯一路徑。代際剝削，成為鄉(xiāng)村社會一個隱蔽而殘酷的社會現(xiàn)實。

前段時間，“扶弟魔”（網(wǎng)友對幫扶弟弟的11個姐姐的稱呼）成了熱詞。

山西中陽縣一農(nóng)村里，11個姐姐湊了32萬元支持弟弟結(jié)婚，其中23萬被用來在縣城里買房。一時間引起熱議，有人認為這是重男輕女，是在壓榨家族里女性艱難積累起來的財富，有人則認為這就是再尋常不過的家庭互助。

在中陽這樣的中部縣城，32萬元能做什么？我搜了下當?shù)氐姆績r，發(fā)現(xiàn)只需要30余萬元，就可以全款買下一套100平米的新房，看起來價格并不高。在我的家鄉(xiāng)，河北南部的一個縣城，30萬也基本能搞定一套100平米的新房。

在很多農(nóng)村，父母進城買房基本上是為了優(yōu)先給子女準備婚房，而婚禮又涉及彩禮和其他籌備的費用。對于一個普通的農(nóng)村家庭來說，30萬元的購房款絕非小數(shù)目。更何況，對于住慣農(nóng)家小院的農(nóng)民居民來說，100平米的房子常常住得憋屈，他們寧愿再加把勁兒，購買一套“正?！毙〉姆孔樱ㄖ辽?20平米）。只是在縣城就需要這樣一筆數(shù)目，如果再進一步，到了邢臺邯鄲這樣的地級市，30萬才剛剛湊夠首付。

在我的觀察中，農(nóng)村居民購房，往往是為了在婚姻市場中更具“競爭力”，條件有限的前提下，缺乏對居住等實用功能的考慮。而且，買房這一舉動看似是全家上下共同的意愿，最終受益的卻是子女，父母淪為“被剝削”的對象。退不去的買房熱，仿佛正成為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的挽歌。

▲ 2013年6月26日，工人在江蘇南通一處地產(chǎn)廣告牌下忙碌。 ? 圖蟲

鄉(xiāng)村子女的家庭夢想

如果仍將結(jié)婚并成家作為獨立的標志，那么對于鄉(xiāng)村家庭的子女（尤其是男性）而言，他們走向獨立的成本正越來越大，首當其沖的挑戰(zhàn)就是買房。

很多家庭將“有沒有房”作為“是否到了結(jié)婚的時機”的判斷指標，在城市中有房產(chǎn)，就意味著生活、工作便捷，意味著子女有更好的受教育機會等等。這是最常聽到，也是不易辯駁的理由。但是，當這些話不斷從生活直徑?jīng)]能超出鄉(xiāng)村社交圈的青年男女口中說出，而且他們購買的是那種無論回家還是進城都不便利的城郊樓盤時，所謂的“便捷”或“機會”等等理由有必要重新考量。

對于很多急于買房的鄉(xiāng)村青年來說，城市并不必然是一個好的選擇，或者最起碼說，它仍是一個有待從長計議的選擇，不應(yīng)該如此急迫。但是為什么他們對鄉(xiāng)村之外的新房有著近乎固執(zhí)的欲念？

這讓人回想起上世紀末，富裕起來的北方鄉(xiāng)村在新建住宅時，多會模仿城市的居住格局，有的甚至還配備了無用的浴室和浴池（后來多被當做儲物間），這一趨勢與1980年代以來人口、信息的流動趨勢相吻合。電視等大眾傳媒在上世紀末的鄉(xiāng)村日漸普及，這些渠道為鄉(xiāng)村社會帶來城市里豐富多彩的城市現(xiàn)代生活形象，還有很多青年人在城市里待過，直接目睹和接觸了現(xiàn)代的生活方式，這些激發(fā)了人們對“洋氣”生活的渴望。

▲ 2017年農(nóng)歷臘月三十，湖北云夢縣隔蒲潭鎮(zhèn)三黃村甘家橋灣，年三十靜靜的鄉(xiāng)村和閑置的樓房。 ? 圖蟲

至今，鄉(xiāng)村青年對現(xiàn)代生活的追求不斷升級，原來只是模仿建新房，而眼下則是到城市住樓房。不斷向想象的世界靠近，追求別樣的新式生活，成為鄉(xiāng)村子女的家庭夢想。

這是鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化的必經(jīng)階段，我們當然要肯定這種進步。但值得警惕的是，子女教育、生活便利、就業(yè)選擇等看似正當?shù)睦碛?，有時會變成掩飾個體欲望的華麗外衣。子女的家庭夢想，有時會導致兩代人之間滋生一種被親情所遮蔽的剝削關(guān)系。

代際剝削的隱蔽存在

山西中陽這個貧困的鄉(xiāng)村家庭有11個“扶弟魔”，這對于弟弟以及父母來說都是幸運的。一家12個姐弟，意味著家庭抗風險能力的提升。具體到這里，就是一般鄉(xiāng)村家庭為兒子娶媳婦和買房而不得不面對的風險。

弟弟有機會借姐姐們的幫襯，從而脫離原生家庭的貧困、成家立業(yè)，過上同村青年羨慕的城市生活，這是他的幸運；父母有11個女兒的援助，幫助他們完成了“人生任務(wù)”，讓兒子可以娶妻買房，同時不必像其他年邁的父母那樣受到子代的“剝削”，這是他們的幸運。當然，這些“幸運”的前提是姐姐們的付出，某種程度上是“剝削”的轉(zhuǎn)移和分散。

然而代際剝削普遍存在，其他鄉(xiāng)村家庭就不這么“幸運”了。鄉(xiāng)村青年的想象世界大為豐富，對未來生活也有更多的期待，但高房價等現(xiàn)實問題，讓他們感到無力、無助和失望。他們憑借一己之力，根本無法在短短幾年內(nèi)買房。社會學家閻云翔認為，在這種背景下，竭盡全力向父輩索取，成為青年男女實現(xiàn)家庭生活現(xiàn)代化夢想的唯一路徑。代際剝削，成為鄉(xiāng)村社會一個隱蔽而殘酷的社會現(xiàn)實。

房地產(chǎn)開發(fā)商迎合了鄉(xiāng)村個體的新需求，打造出所謂生活、工作便捷和子女教育資源等“剛性需求”。由于多數(shù)鄉(xiāng)村的性別比例失調(diào)，男性及其家庭為了在婚姻市場上占據(jù)優(yōu)勢，紛紛買房，常常無暇也無力顧及房子是否真的實用。于是，城市郊區(qū)的荒郊野地興建起了樓盤，在一座座村莊周圍，小產(chǎn)權(quán)房也炙手可熱。

在我的老家，鎮(zhèn)里的郵局后面，幾年前新建了幾排五層小產(chǎn)權(quán)房。那里靠近河流，遠離鎮(zhèn)中心，購物生活都難稱得上方便。即便如此，很多村民還是在那里買了樓，絕大多數(shù)是作為婚房。其中有剛需，比如因為老宅面積太小，但更多是因為實在沒有進城生活的能力和需要。站在樓房窗前，能看到泄洪的河水、寬闊的荒灘，以及鄰村的平房，這仿佛成就了他們現(xiàn)代生活的夢想。

以“剛性需求”之名購買的“無用”的樓房，給許多鄉(xiāng)村家庭帶來巨大的負擔和壓力。當鄉(xiāng)村子女在城市開啟新式生活時，年邁的父母則留在鄉(xiāng)村繼續(xù)還債，或至少分擔小兩口的開支。如果說，這是城市化不可避免的過程，那么農(nóng)村父母為子女買房，則是繼城市壓榨鄉(xiāng)村社會之后，子女從內(nèi)部對鄉(xiāng)村展開的又一輪壓榨。

▲ 南昌一處城鄉(xiāng)結(jié)合部，是“老城區(qū)和新城區(qū)之間一個遺忘的角落”，小產(chǎn)權(quán)房、物流倉庫和農(nóng)民工聚集之地。 ? 南昌表叔

代際互惠關(guān)系的翻轉(zhuǎn)

常聽到農(nóng)村的居民說，與其翻蓋老宅不如直接在城市為子女購房。過去修建住宅是為了光宗耀祖，“過大而無用”的住宅，象征著家族的社會地位和威望。如今，老宅的象征意義早已弱化，反而是遠在十幾公里外的樓房（不論樓房在哪，是否有完善的配套，生活工作是否便利）更能成為一個家庭財富和能力的象征。

具體而言，樓房象征了這個家庭為兒子娶到媳婦的能力，象征這個家庭新一代人婚后開始“新式生活”的可能。每個家庭都奮力為娶媳而展開激烈的“軍備競賽”。讓孩子傳宗接代，是老一輩人實現(xiàn)“人生任務(wù)”的分內(nèi)之事。只不過，如今這分內(nèi)之事，是要其傾盡所有，拿后半生下注。換言之，鄉(xiāng)村父母互惠關(guān)系發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，父母有著無盡的責任（買房、還債、看孩子），而子女則更容易逃脫義務(wù)（表現(xiàn)為無力奉養(yǎng)或不孝順）。

不惜財力地讓子女實現(xiàn)現(xiàn)代生活方式，這折射了鄉(xiāng)村社會的瓦解。新的代際關(guān)系，主題早已不是孝順或者子女贍養(yǎng)父母，而是父母竭盡全力滿足子女；買房娶妻不只是為了傳宗接代，也是為了成全甚至是討好子女，其間或許是為了以巨大的犧牲來積累道德資本，期望子女知恩圖報，侍奉老人到晚年。這與原來“子從父命”的代際權(quán)力關(guān)系真是不可同日而語。

鄉(xiāng)村父輩地位不斷下降，那些沒有能力為兒子買房娶妻的老人，往往心存愧疚，如遇子女不孝，他們也會歸因于自己未能給予子女更多，這是最令人心酸的地方。

所以回到11個“扶弟魔”的故事。姐姐的存在，讓父母免于兒子的“剝削”。當然，這也觸發(fā)了另外一個問題，那就是重男輕女的現(xiàn)實與不計回報的親情所交織而成的復雜命題，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的結(jié)果。因此，當我們拿起慣用的“手術(shù)刀”分析事實時，發(fā)現(xiàn)怎么下手都覺得不合時宜。

鄉(xiāng)村買房也折射了傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的碰撞和裂隙。買房對于父母和子女，有著不一樣的結(jié)果。買房最大的受益者，是年輕一代的子女。

年輕一代通過讀書或打工走出鄉(xiāng)村社會，因為安身立命的現(xiàn)實需要而在城市購房，本是城市化進程的正?，F(xiàn)象。但是在鄉(xiāng)村社會逐漸分裂、越來越個體化的進程中，部分子女只強調(diào)自己的權(quán)利和“剛需”，無視父母的需求和子女的責任，給鄉(xiāng)村家庭帶來新的困擾。鄉(xiāng)村老人愈發(fā)喪失來自子女的支持，這不又是一個社會性的“棄老”故事嗎？

*本文為“南都觀察”作者投稿，原標題《當別人爭論“扶弟魔”算不算重男輕女時，我偷偷搜了下中陽縣的房價》。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“南都觀察”，作者胡明山。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。