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去年，在朋友圈看到一則貌似溫馨浪漫的小段子：

幼兒園門口一個(gè)小男孩對(duì)一個(gè)小女孩說(shuō)，我有棒棒糖，你要不要吃一口，小女孩說(shuō)，我不要，我怕懷孕，小男孩又說(shuō)，懷孕了就生下來(lái)，大不了我們?nèi)齻€(gè)一起上幼兒園。

去年到今年，我對(duì)這個(gè)片段的印象一直停留在一種浪漫主義的想象中。寫作文寫得心疼，又想起這個(gè)片段，找出來(lái)重讀，再讀，終于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。

當(dāng)我僅僅藉此感慨“上帝造小孩子是為了讓人們重新學(xué)習(xí)愛”的時(shí)候，就一腳踩進(jìn)了浪漫主義的坑。

如果這是一個(gè)成人編寫的寓言，可以這樣理解。提醒人們，不要因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任而不敢去愛。生活需要的，就是愛的勇氣。

但如果是真實(shí)發(fā)生的事，監(jiān)護(hù)人就有責(zé)任和義務(wù)糾正他們的認(rèn)知：女孩吃男孩吃過(guò)的棒棒糖（或者反之）不會(huì)懷孕，但最好不要吃，因?yàn)橛锌赡馨l(fā)生交叉感染，以及人與人應(yīng)當(dāng)保持一定的交往界限。在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，個(gè)體生存原子化與公共生活人情化同時(shí)發(fā)生、糾纏不清的環(huán)境中，對(duì)孩童的教養(yǎng)，仔細(xì)分辨發(fā)生場(chǎng)景，是審慎判斷和積極引導(dǎo)的必要前提。

如果孩子問(wèn)，什么時(shí)候可以吃別人吃過(guò)的東西。那么，可以解釋，除非是在極其特殊的情況下，比如兩個(gè)人一起掉下懸崖（或陷入其他類似困境），被救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)之前，兩個(gè)人身上所有的食物就只有一根棒棒糖，那么應(yīng)該彼此分享，互相支持；或者兩個(gè)人關(guān)系非常親密，比如情侶或夫妻，而他們不是那樣的關(guān)系。

如果孩子繼續(xù)問(wèn)關(guān)于懷孕的話題，要看他們?cè)趺磫?wèn)，以及眼神和身體的反應(yīng)，相機(jī)作答。不同的小孩，在不同時(shí)機(jī)提出關(guān)于性的問(wèn)題，都有不同的觸發(fā)契機(jī)，尋找并發(fā)現(xiàn)那個(gè)正確的契機(jī)，然后才談得上如何回應(yīng)孩子的問(wèn)題。

豆瓣評(píng)分8.2的《我從彩虹那邊來(lái)：如何養(yǎng)育0—7歲的孩子》，主張對(duì)這個(gè)年齡段的孩子談“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題時(shí)，使用“我從彩虹那邊來(lái)”這樣浪漫的說(shuō)法，目的是保護(hù)甚或刺激、培養(yǎng)孩子的想象力。很多女人，尤其是媽媽們，極易被這種稀里糊涂的浪漫打動(dòng)。我也曾經(jīng)是其中的一員。

聽上去很美。但這種毫無(wú)邏輯的回答，恰恰不是在培養(yǎng)孩子的想象力，而是在把孩子往思維混亂的坑里推。尤其在當(dāng)下奇異的社會(huì)生態(tài)中。

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讓我們對(duì)比另外一個(gè)故事，來(lái)看看不同時(shí)代兒童的性教育有什么區(qū)別。

2013年第10期《讀寫月報(bào)新教育》雜志的專題《童年的秘密》，是我主持策劃編輯的，所選文章，都是對(duì)我理解兒童深有啟發(fā)的。第一篇《我十分滿意他的回答》，節(jié)選自荷蘭鐘表匠柯麗·鄧·波姆的個(gè)人回憶錄《密室》。柯麗生于一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒家庭，書的前半部分，都是在回憶她的童年和青少年成長(zhǎng)期的生活。我想再一次引用那個(gè)曾經(jīng)深深打動(dòng)過(guò)我的片段：

記得有一次，當(dāng)我還只有10歲或11歲的時(shí)候，我問(wèn)父親一首我那年冬天在學(xué)校里讀到的詩(shī)，詩(shī)中有一行是描寫一個(gè)年輕人，說(shuō)到他臉上并沒(méi)有“性罪惡的陰影”。在學(xué)校里我是個(gè)極害羞的女孩，從來(lái)不敢在教室里問(wèn)老師什么。后來(lái)我把它拿去問(wèn)母親，她聽了之后臉立刻紅得發(fā)紫。那時(shí)是20世紀(jì)的初期，就連在家中也沒(méi)人討論性的問(wèn)題。

因此這一行詩(shī)就一直盤旋在我腦中，我知道“性”就是“性別”，是指你是男孩或是女孩而言；“罪”則是個(gè)叫貞蘇姨媽一聽就要生氣的東西，但這兩個(gè)字合在一起又是什么意思呢？我為之大惑不解。因此，那一次在火車廂里，當(dāng)我坐在父親身旁的時(shí)候，我突然開口了：“爸爸，什么是性的罪惡呢？”

他轉(zhuǎn)身望著我，正像他往常準(zhǔn)備回答我的問(wèn)題時(shí)一樣，但令我奇怪的是，這次他并沒(méi)有說(shuō)什么。過(guò)了一會(huì)兒，他站起來(lái)，把他的皮箱從我們頭上的放物架上拿下來(lái)，放在地板上，說(shuō)：

“柯麗，下車時(shí)你替爸爸拿這只箱子好嗎？”

我站起來(lái)，盡力試著去抬它，但是拿不動(dòng)，那里面裝滿了他早上買的鐘表和零件。

我說(shuō)：“爸爸，可是這個(gè)箱子太重了。”    父親說(shuō)：“不錯(cuò)，如果一個(gè)父親要他的小女兒提這么重的一只箱子，那他真不是一個(gè)好父親?？蔓?，知識(shí)也是一樣，有些知識(shí)對(duì)小孩來(lái)說(shuō)，實(shí)在太重了，要等到你夠大、夠強(qiáng)壯的時(shí)候才能擔(dān)當(dāng)它。至于現(xiàn)在，你必須信任爸爸來(lái)替你承擔(dān)它。”

我十分滿意他的回答，其實(shí)不僅滿意，而且內(nèi)心深覺一種異樣的平安。我知道不僅是這個(gè)問(wèn)題，我所有的問(wèn)題都有它們的答案的——但目前我甘心讓父親為我承擔(dān)和保存我所有的問(wèn)題。

這個(gè)故事發(fā)生在20世紀(jì)初的歐洲，父親的回答，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中——沒(méi)有今天這樣的“性開放”，甚或還有很多“性禁忌”——基于愛的表達(dá)，在事實(shí)上給了孩子足夠的安全感，并且抵擋了可能發(fā)生的羞恥心對(duì)孩子的折磨。

讓他人——尤其是讓孩子——對(duì)未知產(chǎn)生羞恥感，是一種邪惡的行為。所有的邪惡都源于無(wú)知?；蛘卟蝗缯f(shuō)，無(wú)知才是真正的惡。而出于無(wú)知，把任何一種存在神圣化或妖魔化，恰恰是宗教的特點(diǎn)。今天的宗教主流，是虛無(wú)主義和娛樂(lè)主義。在這樣的背景中，本文開頭那段發(fā)生于本世紀(jì)初的兒童對(duì)話才讓愛無(wú)能的大人心動(dòng)。但是請(qǐng)注意，心動(dòng)的感覺或許很美，但若不能溯流而上，發(fā)現(xiàn)心動(dòng)的原因，藉以更加認(rèn)識(shí)自己，也認(rèn)識(shí)他人，而僅僅停留于感覺的美好，滿足于做一個(gè)思想的“印象派”，就是把感覺當(dāng)上帝，自己給自己按摩。這種心理上的自慰，是懶惰的表現(xiàn)。

不如換個(gè)思路，今天的孩子何以能如此“開放”地談?wù)撽P(guān)于性的話題？和20世紀(jì)初一名10~11歲孩子接觸到的性的話題相比，今天幼兒園3~6歲孩子談?wù)摰男缘脑掝}，要真實(shí)得多。并非因?yàn)樗麄冊(cè)诩依锝邮芰撕线m的性教育，恰恰相反，大多數(shù)人沒(méi)有接受過(guò)合理的性教育，而是經(jīng)由自身生活環(huán)境進(jìn)入“性”的世界的：電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，遍布大街小巷和公交車上的人流廣告，以及放縱無(wú)極限的成人世界現(xiàn)場(chǎng)劇。這些場(chǎng)景，真實(shí)再現(xiàn)著現(xiàn)代、后現(xiàn)代人類的當(dāng)下生活。這些，就是今天的大部分小孩接受的“性教育”。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的受眾，分男生、女生兩大類，男生類，都是“斗破蒼穹”及其變體，各種幻想“我欲齊天，顛倒乾坤”，女生類，主打“言情套路”，各種幻想“霸道總裁”“熱血男兒”等完美“男神”，這些小說(shuō)的主要讀者是中小學(xué)生。成年人拿來(lái)開玩笑的“男神”“女神”，是小孩子心目中真實(shí)的愛情幻夢(mèng)，在小說(shuō)里各種“撩”“撲倒”“開車”。詭異的是，看“斗破蒼穹”的男生，大都是現(xiàn)實(shí)中無(wú)能落魄的失敗者，借幻想麻醉自己，看“霸道總裁”的女生，有一部分會(huì)在現(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)成真正的總裁，然后被落魄的失敗者各種追殺，以愛情的名義；還有一部分，9歲就開始?jí)櫶チ恕＿@個(gè)數(shù)據(jù)，是我在反墮胎事工小組里得到的，它像一根刺，扎在我心里。

我要再說(shuō)：

墮胎者的年齡不斷下降，墮胎者的數(shù)量逐年增加，還可以說(shuō)明另一個(gè)事實(shí)：成年人的詭詐敗壞和墮落在孩子眼中是無(wú)所遁形的，從大人那里看不到真心，她們轉(zhuǎn)而把盼望寄托在虛無(wú)縹緲的愛情上。如果你不帶領(lǐng)她們認(rèn)識(shí)神卻教她們相信愛情，就是在把她們往淫邪和毀滅的火坑里推；如果你任由他們宣泄對(duì)人性敗壞的憤怒而不幫助他們把真實(shí)的信心和盼望放在神的面光中，就是在把他們往魔鬼的懷里送。

3

只有理性的愛才能幫助人創(chuàng)造幸福的生活。每一對(duì)為人父母的，以及每一個(gè)孩童的監(jiān)護(hù)人，都有責(zé)任和義務(wù)，克制自己對(duì)孩子的想象，學(xué)習(xí)正確的教養(yǎng)之道，至少，讓孩子成為一個(gè)有能力為自己的言行負(fù)責(zé)的人。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“上帝賜給我們孩子，是為了幫助我們重新學(xué)習(xí)愛”的時(shí)候，他的意思，絕對(duì)不只是表達(dá)孩子有多可愛，更是在說(shuō)，意識(shí)到自己有多無(wú)知，背離上帝的教導(dǎo)有多遠(yuǎn)。因而，多么需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何做父母。

我有一友，曾經(jīng)因?yàn)閾?dān)心兒子受傷而在關(guān)乎生命的事情上沒(méi)有對(duì)他說(shuō)實(shí)話，騙他說(shuō)死去的小鴨子是去旅游了，以為自己是好意，實(shí)際上給孩子造成一個(gè)認(rèn)知的障礙，反而讓他精神不振。直到告訴他真相，說(shuō)它死了，再也不會(huì)回來(lái)了，他反而淡然接受。

小孩子沒(méi)有大人想象的那么堅(jiān)強(qiáng)，也沒(méi)有大人想象的那么脆弱。正確的認(rèn)知，才能得出正確的判斷。浪漫的想象，或許可能成就一樁姻緣，但可能導(dǎo)致更多的墮胎、跳樓和被謀殺。

把小孩子的無(wú)知當(dāng)可愛，結(jié)果就是長(zhǎng)大之后依然無(wú)知，并且不自覺地傳播甚至鼓勵(lì)無(wú)知。須知，無(wú)知才是最大的惡。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“帶上光明的兵器”，作者金三不順。原標(biāo)題《教養(yǎng)兒童，警惕浪漫主義的坑》。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。