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創(chuàng)新學(xué)校 | 葡萄牙唯一幸存開放性學(xué)校:“成功”主因是開放性空間設(shè)計(jì)

作者:中國(guó)未來(lái)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室 發(fā)布時(shí)間:

創(chuàng)新學(xué)校 | 葡萄牙唯一幸存開放性學(xué)校:“成功”主因是開放性空間設(shè)計(jì)

作者:中國(guó)未來(lái)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室 發(fā)布時(shí)間:

摘要:來(lái)自葡萄牙唯一幸存下來(lái)的開放性學(xué)校所提供的教育啟示。

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開放式學(xué)校在世界受到很大的爭(zhēng)議; 許多教師,行政人員甚至家長(zhǎng)都認(rèn)為這種教育模式是不適宜的,因而是失敗的。

然而,近年來(lái),Escola da Ponte是葡萄牙一所幸存下來(lái)的開放式學(xué)校,被認(rèn)為是該國(guó)最具創(chuàng)新性的教育設(shè)施之一。學(xué)校的教學(xué)人員認(rèn)為學(xué)?!俺晒Α钡闹饕蛑痪褪情_放空間的設(shè)計(jì)??臻g的結(jié)構(gòu)是學(xué)校建設(shè)的主要方面之一,允許學(xué)生可以不隨老師而定,自由移動(dòng)進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)。

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Escola da Ponte是由José Francisco Pacheco于1976年在葡萄牙一所小學(xué)中創(chuàng)辦的開放式學(xué)校,遵循民主教育的原則。學(xué)校完全由學(xué)生組織和運(yùn)營(yíng),主要由學(xué)生、教授以及家長(zhǎng)組成的每周審議會(huì)議進(jìn)行管理。 學(xué)生不進(jìn)行分班,但是劃分成動(dòng)態(tài)小組,他們想要學(xué)習(xí)什么,選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校成功地在課堂中融入了有意義的學(xué)生參與。對(duì)學(xué)生來(lái)說,學(xué)習(xí)環(huán)境是激勵(lì)性的、吸引人的、系統(tǒng)的、有結(jié)構(gòu)的、積極的、多樣化的、有意義的。

教學(xué)機(jī)制

每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展過程都會(huì)經(jīng)歷三個(gè)不同的階段,即啟蒙、鞏固和深化。在啟蒙階段,學(xué)生會(huì)更經(jīng)常地受到輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)集體生活的規(guī)則以及學(xué)習(xí)承擔(dān)對(duì)他人和自身學(xué)習(xí)過程的義務(wù);在鞏固階段,教師的支持變得不那么明顯,學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間和空間中發(fā)揮更大的作用,并且開始自主管理第一周期基礎(chǔ)教育的國(guó)家課程;在深化階段,兒童和青少年擁有更多的自主性,參與集體活動(dòng)的管理,并承擔(dān)第二周期國(guó)家課程的研究。

學(xué)生可以訪問所有的教學(xué)輔導(dǎo)者,不再局限于某個(gè)單一的教師,他們會(huì)陪伴學(xué)生,在學(xué)術(shù)和行為學(xué)習(xí)問題上為學(xué)生提供幫助。不同于學(xué)科,學(xué)校的教學(xué)項(xiàng)目分為6個(gè)緯度,由教師、教育家和心理學(xué)家提供支持:語(yǔ)言學(xué)(葡萄牙語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)和德語(yǔ));邏輯-數(shù)學(xué)(數(shù)學(xué));自然(環(huán)境研究、自然科學(xué)、物理-化學(xué)、地理等);身份認(rèn)同(葡萄牙環(huán)境、歷史以及地理研究等);藝術(shù)(音樂表達(dá)、戲劇、音樂教育等);個(gè)體與社會(huì)(個(gè)人培訓(xùn)、特殊教育和心理學(xué))。

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每位學(xué)生選擇一名導(dǎo)師,可以是來(lái)學(xué)校社區(qū)的任何一個(gè)人——員工、教師、家長(zhǎng)——他們將對(duì)學(xué)生在為自己構(gòu)建的教學(xué)路徑中的學(xué)習(xí)行為指導(dǎo)負(fù)責(zé)。通過這種方式,學(xué)生和他/她的導(dǎo)師一起對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)估,目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn),是否有任何疑問以及孩子或青少年是否滿意自己所取得的成就。這一過程本身就具有對(duì)話性和教育性,導(dǎo)師和學(xué)生不是通過一些跡象來(lái)確定他們使用何種機(jī)制來(lái)測(cè)量滿意度以及內(nèi)容是否被消化、吸收。

龐特項(xiàng)目(Ponte Project),最初稱之為構(gòu)建橋梁(Build the Bridge),旨在共同體命運(yùn)建設(shè)中形成自主的、負(fù)責(zé)任的、支持的、更具有文化的和民主的人,以及增強(qiáng)對(duì)每個(gè)個(gè)體高尚品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)肯定的社會(huì)項(xiàng)目。 

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這些年來(lái),共同責(zé)任在學(xué)習(xí)領(lǐng)域得到了高度的鼓勵(lì):學(xué)生們按照他們感興趣的領(lǐng)域分組,共同研究項(xiàng)目。他們還單獨(dú)工作,與同事和教育工作者分享他們的研究結(jié)果。沒有課程,沒有考試,沒有學(xué)年。教師不只是教一門課,他們可以指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生從小就獲得了強(qiáng)烈的公民意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí),因此也獲得了社區(qū)意識(shí)。

因此,Escola da Ponte學(xué)院將學(xué)校社區(qū)中所有參與其建設(shè)的人整合在一起,并共同承擔(dān)責(zé)任——個(gè)體在集體中開展工作,而集體尊重、滿足每個(gè)人的獨(dú)特性。

Escola da Ponte教學(xué)方法非常重視倫理學(xué),眾所周知,美學(xué)和認(rèn)知發(fā)展是相互影響的,知識(shí)不是支離破碎的。Escola da Ponte已經(jīng)證明,另一種教育是可能的,它將學(xué)術(shù)卓越和社會(huì)包容聯(lián)系在一起。

多樣性與課程

多樣性,學(xué)校的學(xué)生來(lái)自不同的社會(huì)階層,甚至許多家長(zhǎng)從其他地區(qū)遷來(lái),只為了給予孩子在這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。殘疾兒童和青少年與其他兒童一樣,參與同樣的學(xué)習(xí)過程:小組參與、體驗(yàn)規(guī)劃和自我評(píng)估的過程,并且參與社區(qū)規(guī)則的討論。

鑒于此,學(xué)校在教學(xué)中注重學(xué)生的主體性,承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)特性和唯一性,與其獨(dú)特的文化、淵源和家庭結(jié)構(gòu)密不可分。因此,Escola da Ponte學(xué)院理解教師、學(xué)校社區(qū)和學(xué)生的角色在于提供支持,個(gè)體通過與他人的互動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自身與眾不同的地方。并且,這一發(fā)現(xiàn)激發(fā)了學(xué)生自身學(xué)習(xí)的欲望。

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因此,課程理念是以一種非常個(gè)性化方式為每個(gè)學(xué)生構(gòu)建的,在與他的對(duì)話中,探究關(guān)于他人和自身周圍的世界,他想要發(fā)現(xiàn)什么。因此,學(xué)校呈現(xiàn)雙重命題的課程:客觀性課程,旨在引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變學(xué)生獲取成就的視野;主體性課程,基于學(xué)生個(gè)體發(fā)展和生活項(xiàng)目而構(gòu)建的。對(duì)于“構(gòu)建橋梁”的教學(xué)方法,只有主體性課程(每個(gè)學(xué)生的習(xí)得集)才能夠驗(yàn)證客觀性課程的針對(duì)性和意義。

在讀寫能力學(xué)習(xí)的過程中,引導(dǎo)孩子們?nèi)W(xué)習(xí)“完整的句子”,克服書本邏輯等。受保羅·弗雷爾(Paulo Freire)和法國(guó)教育家塞萊斯廷·弗雷內(nèi)特(Célestin Freinet)的啟發(fā),學(xué)校根據(jù)學(xué)生辨識(shí)單詞代碼的興趣和意愿,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。在故事講述或觸發(fā)問題的引導(dǎo)下,孩子們可以按照自己的時(shí)間和學(xué)習(xí)速度,自主地發(fā)展自己的寫作和閱讀能力。

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為了使這一過程和所有自主研究過程都具有可行性,學(xué)生可以訪問不同學(xué)習(xí)和研究場(chǎng)所,例如圖書館——學(xué)校主要的空間——以及計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)生自主管理這些空間,并決定他們應(yīng)該在何處以及如何尋找他們所需要的信息。當(dāng)在學(xué)校未找到所需的信息時(shí),通常情況下,會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生走出去,與其導(dǎo)師合作,探究其它的可能性以及對(duì)所處社區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究。他們可以去公共圖書館、鄰居的家里、城市的公園和廣場(chǎng),只要他們能找到他們想要的知識(shí)。

實(shí)踐探索

在2013年11月的一項(xiàng)活動(dòng)中,來(lái)自Escola da Ponte啟蒙階段的一群孩子決定調(diào)查交通標(biāo)志是如何起作用的,以研究道路安全問題。最初的研究之后,他們都走上街頭“在實(shí)踐中”了解每個(gè)符號(hào)的意義。在結(jié)果呈現(xiàn)中,該小組開發(fā)并玩了一個(gè)帶有新發(fā)現(xiàn)符號(hào)的記憶游戲,作為家庭作業(yè),學(xué)生必須幫助他們的家人和鄰居回憶其中每一個(gè)交通符號(hào)的意義。

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基于同樣的視角,學(xué)校提供了一個(gè)大型壁畫,學(xué)生可以在需要幫助以及有需要時(shí),在那里進(jìn)行書寫。在空間中,學(xué)生可以與他人合作獲取幫助或者也可以教授他人。從“教授吉他”到“我不理解怎么進(jìn)一步彈它”,一切都是允許的,并且由學(xué)生自己來(lái)協(xié)商調(diào)解,他們一直學(xué)習(xí)去接觸同齡人,而不用擔(dān)心被評(píng)判或嘲笑。

學(xué)校的協(xié)作文化也在教師之間開展。當(dāng)開放通知和簽字時(shí),教師會(huì)花費(fèi)時(shí)間或不適應(yīng)這一模式是正常的。教師不再是“準(zhǔn)備備課”,而是根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行課程構(gòu)建,并和他們一起調(diào)查要學(xué)習(xí)的課題。

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教師擁有時(shí)間且被視為一個(gè)網(wǎng)絡(luò):彼此相互協(xié)作來(lái)處理學(xué)生遇到的困難,提出集體行動(dòng)在整個(gè)學(xué)校社區(qū)開展調(diào)查。慶?;顒?dòng)、錦標(biāo)賽、有趣的且具有教育意義的活動(dòng)非常普遍,占據(jù)兒童日程很大一部分。除了慶?;顒?dòng)外,還對(duì)日期進(jìn)行調(diào)查研究:兒童和青少年研究其原因,體現(xiàn)的文化意義并且共同構(gòu)建一定的慶?;顒?dòng)。

集體決策

為了保證所有學(xué)校流程中的自主權(quán),學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和員工定期參加會(huì)議。會(huì)議上,可以討論規(guī)范、集體規(guī)則或圣誕晚會(huì)的主題,每個(gè)人都有發(fā)言權(quán),可以表達(dá)和記錄他們的筆記。

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比較羞怯的人可以訪問一種“秘密”盒子,在那里他們可以留下需要幫助、投訴和愿望的請(qǐng)求。打開并且集體討論盒子中的內(nèi)容,但不會(huì)泄露寫消息人的信息。

為了證實(shí)實(shí)施過程并且使社區(qū)作為一個(gè)整體參與進(jìn)來(lái),學(xué)校會(huì)發(fā)布所有文件,并且每年進(jìn)行一次全面的自我評(píng)估,聚焦于專業(yè)人員、學(xué)生和每個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)演變以及民主決策和進(jìn)程。通過結(jié)構(gòu)化方法,自我評(píng)估對(duì)于作為整體的社區(qū)而言是一個(gè)非常重要的過程,呈現(xiàn)了自我反思的時(shí)間性和重要性。

發(fā)展歷史

直到1976年,這所學(xué)校還是Polo(由多于5所學(xué)校的建筑組成)的一部分,處于幼兒園到小學(xué)(先前的小學(xué))階段。

那個(gè)時(shí)期,國(guó)家剛剛走出48年的獨(dú)裁統(tǒng)治,公立學(xué)校處于高度不穩(wěn)定狀態(tài)。內(nèi)部沖突的程度每天都在上升,使得教育專業(yè)人士感到沮喪且意志消沉。基于所有人的平等手冊(cè)進(jìn)行教學(xué)是不感興趣的原因之一。另一個(gè)是學(xué)校建筑的物理結(jié)構(gòu)已完全腐爛。

學(xué)校團(tuán)隊(duì)質(zhì)疑了學(xué)校的問題和不足,指出哪些調(diào)整不能達(dá)到預(yù)期的變化:真正的教學(xué)改革是必要的。這種變革的愿望在教育家若澤·帕切科(José Pacheco)的思想中得到了回應(yīng),在作為教師的一生中,他在傳統(tǒng)課堂或在他所謂的教學(xué)原教旨主義中看不到更多的意義。

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“我們決定拆除墻壁,召集學(xué)生。我們明白,光靠自己一個(gè)人是不可能把一切教給每一個(gè)學(xué)生。但是,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),跟隨一個(gè)項(xiàng)目,并使學(xué)習(xí)行為自主,我們便可以有效回應(yīng)每個(gè)學(xué)生的需求?!薄狫osé Pacheco, Portugal & Brazil

因此,經(jīng)過多次討論后,Escola da Ponte學(xué)院的教學(xué)團(tuán)隊(duì)決定廢除考試、學(xué)科等,支持行使自主和自由的教學(xué)方案。教師的工作呈現(xiàn)共享的特征,發(fā)展與其他教師和學(xué)生的協(xié)作,共同開展同伴教育的活動(dòng),在集體交流和構(gòu)建過程中,每個(gè)人都在同一時(shí)間學(xué)習(xí)和教學(xué)。

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隨著時(shí)間推移,鑒于其成果,2008年,該校通過成為葡萄牙教育和科學(xué)部(MEC)的自治學(xué)校,合同生效至2015/2016學(xué)年。在實(shí)踐中,合同向?qū)W校指出了幾個(gè)目標(biāo),以便將其理解為教學(xué)結(jié)構(gòu)的提議者,以激勵(lì)其他機(jī)構(gòu)并且可能重新構(gòu)建整個(gè)系統(tǒng)。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“中國(guó)未來(lái)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室 ”。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng)。

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