讓我們看看別人是怎么界定洗腦的。在辭典里在網(wǎng)上可以找到對(duì)洗腦的多種多樣的定義。這些定義都沒(méi)有提到暴力支持。

這里不重復(fù)這些定義，歸納下來(lái)，大致意思是：強(qiáng)行灌輸一套虛假的觀念。

有的說(shuō)法更周全，加上了“為自己的利益”：為了自己的利益給別人強(qiáng)行灌輸一套虛假的觀念。

這個(gè)定義里面有三個(gè)關(guān)健詞，一個(gè)是灌輸，一個(gè)是虛假，最后一個(gè)是為了洗腦者自己的利益。

我們今天的話題是教育和洗腦的區(qū)別。我們不妨對(duì)照這三條來(lái)展開我們的討論。

教育與洗腦的三個(gè)區(qū)別

先說(shuō)虛假。洗腦要灌輸給我們的，是虛假的觀念而不是真理。教育的目的則相反，教育是要讓我們獲得真理。這是洗腦和教育的第一層區(qū)別。

這好像是很重要的一條——要是洗腦的結(jié)果是給我腦子里裝上了好多真理，即使用了點(diǎn)兒強(qiáng)制，洗腦似乎也還是一件好事。是不是這樣，我后面還會(huì)談到?！　?nbsp;

再說(shuō)第二條，強(qiáng)行灌輸。洗腦要把一套虛假觀念灌輸?shù)轿覀兡X子里，最常用的辦法，就是開動(dòng)宣傳機(jī)器，不管你愛聽不愛聽，宣傳機(jī)器不停運(yùn)轉(zhuǎn)。

大家都聽說(shuō)過(guò)戈培爾有句名言：謊言重復(fù)一千遍就會(huì)成為真理。教育則不同，教育不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，學(xué)生是自愿自主的。

教育不是自上而下的灌輸，有些論者甚至認(rèn)為，真正的教育應(yīng)該是教師與學(xué)生之間平等的自由的交流。這是洗腦和教育的又一層區(qū)別?！　?nbsp;

第三條是“為了自己的利益”。納粹的宣傳為的不是德國(guó)人民的利益，為的是納粹黨自己的利益。

再以傳銷為例，他給學(xué)員灌輸傳銷多么多么有利可圖，誰(shuí)有利可圖？首先是他自己，他發(fā)展了下線，他自己先就賺上了一筆，你會(huì)不會(huì)賺到，那其實(shí)不是他關(guān)心的事。

教育就不是這樣，我們教育自家的孩子，教育我們的學(xué)生，當(dāng)然是為了孩子好，為了學(xué)生好。這是洗腦和教育的第三層區(qū)別。

如果你接受我教給你的東西，我就明顯會(huì)得到好處，你顯然有理由對(duì)你那套東西保持警惕。

每一種區(qū)別都存在疑點(diǎn)

虛假，灌輸，為了洗腦者自己的利益，從這三個(gè)方面看，的確，教育都不同于洗腦。不過(guò)，我們要是多想一步，這三種區(qū)別，每一種區(qū)別都不是那么分明，都還有疑點(diǎn)。

就說(shuō)強(qiáng)行灌輸吧。這里的疑點(diǎn)是：一方面，洗腦不一定都靠強(qiáng)制灌輸，另一方面，教育也有強(qiáng)行灌輸?shù)囊幻妗?/strong>

先從教育這方面說(shuō)。我們現(xiàn)在實(shí)行高中以下義務(wù)教育，這同時(shí)也是強(qiáng)制教育，家長(zhǎng)不讓孩子受教育是犯法的。

教育也并不總是講道理，很多東西直接就要求學(xué)生背下來(lái)。老師要求學(xué)生背這首詩(shī)，背這篇課文，這不是灌輸嗎？歷史課、政治課，灌輸?shù)某煞志透嘈?nbsp;   

灌輸背后都有強(qiáng)制，背不下來(lái)就扣分，這就是一種強(qiáng)制手段。想想我們?cè)鯓咏毯⒆訌椙?，?qiáng)制就更明顯了，不待細(xì)說(shuō)。

你跟孩子說(shuō)，你要么坐在這兒好好彈琴，要么上院子里耍去，十個(gè)孩子十個(gè)到院子里耍去。

我知道，有些論者主張，真正的教育不可以是灌輸，而是老師和學(xué)生之間平等的、自由的交流。這種主張，顯得開明，而且政治上正確。

我當(dāng)然十分贊成我們的教育應(yīng)該減少灌輸?shù)牟糠郑黾幼杂商接懙牟糠?，到大學(xué)階段，尤其要更多的自由探討。

不過(guò)， 教育不可能等同于自由交流。小學(xué)、中學(xué)就不去說(shuō)它了，即使到了大學(xué)，師生之間也不完全是在平等交流。

我在別處就此說(shuō)過(guò)幾句，這里不多說(shuō)，不怕俗氣，我會(huì)說(shuō)，要是平等交流，就不該讓學(xué)生付學(xué)費(fèi)，而老師拿一份工資。

應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)確定真假好壞？

真實(shí)和虛假則是個(gè)更大的問(wèn)題。我們也許會(huì)想，我們把四人幫那一套叫作洗腦，是因?yàn)樗噍斀o我們的是一套錯(cuò)誤或者歪曲的觀念。

而我們所說(shuō)的教育，比如說(shuō)我們教給學(xué)生代數(shù)公式，教給他們唐詩(shī)宋詞，教給他們彈鋼琴，教給他們愛國(guó)，我們是在教一些正確的東西，美好的東西。

大家已經(jīng)聽出來(lái)了，這個(gè)想法沒(méi)能把我們帶得很遠(yuǎn)。且不說(shuō)家長(zhǎng)會(huì)給孩子講圣誕老人的故事，會(huì)告訴孩子她是從面包樹上生出來(lái)的。

這里的大問(wèn)題是：應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)確定真假好壞？　 

最后，再來(lái)看看“為誰(shuí)的利益”這件事。我剛才舉了些例子來(lái)說(shuō)明，的確，如果你為自己得到好處來(lái)教我，我就有理由懷疑你在洗腦。

我們教育自家的孩子，是為了孩子的利益，至少首先或主要是為了孩子的利益，而不是為了我們自己這些“教育者”的利益。

你要是把愛國(guó)主義教育、舍己救人的教育都說(shuō)成洗腦，那么，除了市儈哲學(xué)就沒(méi)有什么不是洗腦了。

我們說(shuō)到，教育難免有灌輸?shù)某煞?，不過(guò)，老師雖然規(guī)定了你必須學(xué)什么東西，他通常卻不禁止除此之外你學(xué)點(diǎn)兒什么。換句話說(shuō)，他并不屏蔽相反信息和異見，不禁止你去參照比較，也不禁止你去琢磨這些東西背后的道理。

你必須把這首詩(shī)背下來(lái)，但你去讀別的詩(shī)，他不管；不管你懂不懂，你必須背住這個(gè)公式，但你偏要自己去把這個(gè)公式推演出來(lái)，老師并不禁止，多半還會(huì)鼓勵(lì)。

洗腦就不同了。我們說(shuō)傳銷班是洗腦，一部分原因就在于它力圖屏蔽不同信息。

大多數(shù)學(xué)員是主動(dòng)參加這種講習(xí)班的，不是像拉壯丁那樣把你拉進(jìn)去的，不過(guò)，你一進(jìn)了傳銷班，多半會(huì)被封閉起來(lái)，不允許自由出入，還把手機(jī)沒(méi)收，不讓你自由通話。

洗腦的先決條件，是屏蔽異見

我上面說(shuō)到，用真實(shí)還是虛假來(lái)區(qū)分教育還是洗腦不是最好的角度。的確，一上來(lái)就爭(zhēng)論誰(shuí)是真的誰(shuí)是好的，難免一頭霧水。

比較看得清楚的區(qū)分，在于是否屏蔽異見，而這恰恰是區(qū)分真假的一個(gè)先決條件。在受教育的過(guò)程中，我們一開始難免被灌輸了不少東西，這些東西是真是假是好是壞，我們一開始不怎么清楚。

但若我們有獲取信息的自由，能夠拿其他的東西來(lái)跟教給我們的東西做比較，我們就會(huì)慢慢培養(yǎng)起自己的判斷力。

大家都知道，教小學(xué)生學(xué)東西，強(qiáng)制的成分多一點(diǎn)，而且，不少東西，我們并不講解背后的道理，就讓他們死記硬背，隨著孩子長(zhǎng)大，強(qiáng)制因素會(huì)越來(lái)越少，越來(lái)越依靠講道理。

為什么？很簡(jiǎn)單，他們長(zhǎng)大了，懂道理了，有了自己的判斷力。

當(dāng)他們有了自己的判斷力，他們還能夠反過(guò)頭來(lái)判斷一開始教給自己的那些東西是真是假是好是壞。我們不妨把這一點(diǎn)概括為：回顧始知真假。

是教育還是洗腦，我們往往不能只看當(dāng)下是否帶有強(qiáng)制來(lái)確定。等孩子長(zhǎng)大了，知道的更多，眼界更開闊了，自己對(duì)好壞對(duì)錯(cuò)自己有了良好的判斷力，反過(guò)來(lái)看當(dāng)年，他會(huì)看到教育和灌輸之間的區(qū)別。

他回過(guò)頭看學(xué)鋼琴的過(guò)程，哪怕記得其中包含相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制，他也多半會(huì)理解這種強(qiáng)制。他這時(shí)候早知道根本沒(méi)有圣誕老人送禮物這回事，但他不會(huì)把這些想成欺騙。

洗腦的情況就不同了——被洗腦的人一旦能夠判斷真?zhèn)?，他就?huì)感到自己當(dāng)年受了欺騙，他不會(huì)感謝當(dāng)年給他灌輸東西的教師，甚至不能原諒他。

從教師一方面來(lái)說(shuō)，他雖然有一套他自己的課程，但他并不限制學(xué)生接觸別的東西，這恰恰表明他自信他所教的是正確的知識(shí)，正當(dāng)?shù)牡览怼?/strong>

實(shí)際上，這種自信的一個(gè)突出標(biāo)志就是，不禁止學(xué)生接觸不同的東西、相反的東西，反倒鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)不時(shí)跳出他所教的東西。

洗腦者卻沒(méi)有這份自信，他有可能在一定程度上相信他教給你的東西是他所知道的最好的東西，但他其實(shí)不那么自信，所以他需要禁止你接觸與他不同的那些東西。

教育的意義，在于培養(yǎng)獨(dú)立判斷力

當(dāng)然，回顧始知真假只有部分的解釋力。你教孩子吃辣，他也許慢慢就喜歡吃辣了，教一個(gè)人喝酒，他慢慢就愛喝酒了。

鋼琴和數(shù)學(xué)也是一樣，實(shí)際上，如果他將來(lái)成了數(shù)學(xué)家，鋼琴家，一定是他后來(lái)慢慢愛上這個(gè)行當(dāng)了。這是從正面說(shuō)，如果從反面想，你教給他什么他就愛上什么，正是洗腦這件事最可怕的地方。

圣殿教徒直到自殺前的一刻，可能仍然相信他的人生受到了正確的指引。在極端情況下，事情的確會(huì)糟糕到無(wú)法挽回，不過(guò)，大多數(shù)情況下，我們也不必過(guò)分恐慌。

公開說(shuō)理可以引導(dǎo)當(dāng)事人反思，引導(dǎo)他拿觀念與現(xiàn)實(shí)對(duì)質(zhì)，看到現(xiàn)實(shí)生活中還別有很多選擇。

前面曾問(wèn)道，要是洗腦的結(jié)果是給我腦子里裝上了好多真理，洗腦會(huì)不會(huì)是件好事？不是。

我是要真理，但我不只是要占有真理，我要的是追求真理從而認(rèn)識(shí)真理，要的是我自己去逐步認(rèn)識(shí)真理這樣一個(gè)過(guò)程?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果你自己并不追求真理，那么，即使真理落到你手里，你也不知道它是真理。

何為真理的問(wèn)題與你是誰(shuí)的問(wèn)題是連在一起的。教育的理想是舉一反三，我有自己的理解和見解，才能舉一反三，灌輸和洗腦則在于消除你的獨(dú)立見解，你所接受的東西里不包含未來(lái)自主生長(zhǎng)的種子。

教育里有一部分，當(dāng)然是長(zhǎng)輩和老師把他們認(rèn)為好的東西，把他們認(rèn)為正確的知識(shí)，傳遞給下一代。

然而，同樣重要的是，甚至更重要的是，我們希望培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立判斷力，培養(yǎng)他的自由人格，希望他成熟起來(lái)，能夠在他自己的時(shí)代里，依他自己的性情，去獲得他自己的好，去過(guò)上一種有充實(shí)意義的生活。

至于什么是他的有意義的生活，則并不由教育者決定。依我看，這是教育和洗腦最根本的區(qū)別。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“校長(zhǎng)會(huì)”，作者陳嘉映。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。