【GET2019】圓桌論壇：光榮與夢想——大語文的內(nèi)核與外延

芥末堆11月28日文，11月26日，在主題為“教學相長，學以促用”的GET2019教育科技大會上，芥末堆華南分站站長陳曦寧主持了《光榮與夢想——大語文的內(nèi)核與外延》主題圓桌。

對話嘉賓包括豆神大語文副總裁邵鑫、中信證券執(zhí)行總經(jīng)理姜婭、悟語學堂創(chuàng)始人兼CEO任璐和掌閱智能總經(jīng)理潘慶偉。

靈活開放的大語文

論壇伊始，主持人首先請大家用三個詞為大語文的內(nèi)核下定義。

中信證券執(zhí)行總經(jīng)理姜婭從產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，認為是“產(chǎn)品、教師、系統(tǒng)”。首先，產(chǎn)品是所有的教育在產(chǎn)業(yè)化過程當中的核心，包括教研、產(chǎn)品、課程等等。第二是教師。教師決定了產(chǎn)品如何被傳遞輸出，教師的培養(yǎng)體系非常關(guān)鍵。第三個關(guān)鍵是系統(tǒng)，包括怎樣把產(chǎn)品體系化，教師培養(yǎng)體系化，學生學習效果的跟蹤反饋等等。這些對于市場的開拓，對于教學效果的推進是比較關(guān)鍵的。

豆神大語文副總裁邵鑫則聚焦于產(chǎn)品的角度，認為大語文有三個關(guān)鍵內(nèi)核：開放、人文和價值觀。

何謂開放？邵鑫認為，大語文需要做標準化，但一定不是像數(shù)學、英語科目這樣的標準化，不是從頭到尾每個環(huán)節(jié)都固定，應該允許老師有自己的風格、見解、自己對這個世界的態(tài)度。大語文是很靈活的。

第二是人文。語文的背后站著的是人。當閱讀作品時，理解作品背后作者的思維方式、情感傳達以及人生觀、價值觀非常重要。第三是價值觀。大語文學科天然適合幫助孩子塑造價值觀，教學和育人兩個功能可以在大語文中完美結(jié)合。

掌閱智能總經(jīng)理潘慶偉給出的內(nèi)核詞是專業(yè)、融合、創(chuàng)新。其中，創(chuàng)新是指用新的教學工具、理念、傳播手段，傳承好的傳統(tǒng)文化。悟語學堂創(chuàng)始人任璐提出了語感、實用、和生命，語文是唯一能夠跟生命掛鉤的教育。

大語文外延：樣態(tài)容易模擬，難的是內(nèi)核

大語文有哪些實現(xiàn)方式？邵鑫認為，外延與內(nèi)核的區(qū)別在于，內(nèi)核關(guān)乎本質(zhì)，外延則是描述性的，是一種表現(xiàn)形式。外延必須是在充分尊重內(nèi)核基礎(chǔ)上的延伸。

一堂真正的大語文課堂應該是什么樣的？邵鑫以小學課文《賣火柴的小女孩》為例，如果只是講故事情節(jié)本身，無法稱之為大語文。但是如果老師去細講為什么女孩死之前不肯把火柴點著，帶著學生去體會女孩的孤獨、無助、痛苦，就是大語文的教育，因為它是開放的，有人文關(guān)懷的，背后有價值觀教育。每一個產(chǎn)業(yè)的樣態(tài)都很容易模擬，關(guān)鍵是有沒有掌握內(nèi)核。

任璐認為，西方用迪士尼主題樂園喚起了小孩和大人的童心，大語文也可以做一個主題樂園，一個類似于東方精髓文化的主題樂園。如果大家可以強強聯(lián)合起來一起做這件事，會很有意義。

潘慶偉表示，借助現(xiàn)在的科技手段，大語文可以走的更遠。用技術(shù)和創(chuàng)新的方式讓大語文走出中國，讓全球的孩子能領(lǐng)略到中華文化的精髓。

大語文未來會長成什么樣？

姜婭認為，現(xiàn)在是大水漫灌的開始，資本非常關(guān)注這個賽道，因此水漲船高，有很多的船會在水上浮起來。慢慢到了增勢趨緩的時候，誰還留在水里，誰就是未來的勝者。而留下來的關(guān)鍵就在于能不能抓住大語文的內(nèi)核，能不能在內(nèi)核的基礎(chǔ)上進行輸出和外延。

邵鑫希望，未來3年，大語文在產(chǎn)業(yè)上是開放的。不僅僅是課堂的開放，也包括從業(yè)者的開放，有越來越多的融合，越來越多的攜手共進。不是山頭林立，而是一盤大棋。其次，大語文產(chǎn)品會越來越人文化。第三，由大語文帶起對價值觀的大討論，可能會進軍到娛樂界或者跨行業(yè)的其他領(lǐng)域當中去，會是一個全民化的東西。

潘慶偉認為未來會有三個趨勢。第一是群雄并起，3年之內(nèi)會有各種英雄進來，會有各種市場、各種力量、各種方式、各種形態(tài)進來，因為大的機遇、大市場就會有大的競爭。第二是異軍突起。只有看明白這個產(chǎn)業(yè)的全局，看明白這個產(chǎn)業(yè)具有全局化，以及看明白大語文這個賽道的人才能真正做透。先開始起，再開始亂，再開始聚。第三是逐鹿全球，也就是布局全球化。

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