圖源：圖蟲創(chuàng)意

*來源：文化縱橫（ID：whzh_21bcr），作者：熊易寒

這些年來，中國教育公平問題屢屢成為輿論焦點。近日，某明星偽造高考應屆生身份事件的惡劣影響還未散去，農(nóng)家女被頂替上大學事件又激起義憤，而這并非孤例，其所在的省內(nèi)已查出2002-2009年就讀的242名冒名頂替者。教育原本在中國社會中扮演促進社會流動的角色，是普通人改變命運的重要途徑。然而身份造假、冒名頂替事件頻出，意味著教育過程中的一些關鍵環(huán)節(jié)被既得利益階層把控、操縱，事實上阻礙了低社會階層的優(yōu)秀分子實現(xiàn)階層上升。

熊易寒先生指出，當前中國教育的現(xiàn)實是：“既不優(yōu)秀，也不夠公平。中國的階級結構越來越固化，教育越來越無助于人們的社會流動。”在這種情況下，一個“新底層”已經(jīng)出現(xiàn)：這既包括以大學畢業(yè)生低收入聚居群體為，即“蟻族”，也包括新生代農(nóng)民工及在城市中長大的農(nóng)民工子女，兩大群體的規(guī)模日益擴大，前者實為擴招與精英再生產(chǎn)的犧牲品，而后者同樣難從當前教育體制中獲益，二者最終都殊途同歸地導向階級再生產(chǎn)而非社會流動。他認為，必須盡快恢復教育促進社會流動的功能，一方面要提防變味的素質教育，另一方面要優(yōu)化教育體系、杜絕盲目擴張，著重解決教育資源配置不公平、教育領域權資壟斷和利益交換等問題，使教育的外圍環(huán)境盡可能公平，至少要為每一個人改變命運保留可能性

中國當前的教育現(xiàn)實

如果說錢學森之問——“為什么中國的教育培養(yǎng)不出大師？”——道出了當代中國教育的硬傷，那么，從“讀書改變命運”到“求學負債累累”這樣一個轉變，則凸顯了中國教育的隱憂。

當前的中國教育處在一個極其尷尬的地位：

在培養(yǎng)高端人才方面，它尚未取得與崛起中的大國相稱的成就，盛產(chǎn)“名人”，卻未曾培養(yǎng)出大師，特別是前輩大師紛紛故去，讓世人不禁產(chǎn)生“九斤老太”式的喟嘆；

另一方面，中國教育對于促進社會流動也越來越無能為力，對貧困地區(qū)和貧困家庭的孩子而言，他們比前輩更難以通過知識來改變命運，甚至因為求學而使家庭陷入債務危機，自己在大學畢業(yè)后卻因為就業(yè)難，非但不能鯉魚躍龍門，反而加入了高學歷、低收入聚居者的行列，成為所謂的“蟻族”。

衡量一個國家的教育水平和教育體制，不僅要看它培養(yǎng)了多少拔尖的人才，還要看它是否有助于社會的平等和正義。

須知，教育不僅是傳播知識的過程，也是促進社會流動的一種重要機制——讓出身底層的孩子，可以通過讀書改變命運，從而保證社會肌體的活力。如果教育的選拔機制違背公平、正義的原則，那勢必會對社會結構和政治穩(wěn)定產(chǎn)生重大影響。

因此，我們可以說，教育的質量體現(xiàn)為兩個維度：一是教育的高度，它集中體現(xiàn)為優(yōu)秀人才的數(shù)量和質量；二是教育的廣度，它集中表現(xiàn)為教育系統(tǒng)對不同階層的吸納。前者代表的是“優(yōu)”，后者代表的是“公”。

當前中國教育的現(xiàn)實是，既不夠優(yōu)秀，也不夠公平。中國的階級結構越來越固化，教育越來越無助于人們的社會流動。

如何保障教育公平、促進社會流動？

這一現(xiàn)象不能不促使我們反思中國的教育體制，是什么因素導致我們的社會流動管道阻塞？我們應當如何從制度層面來保障教育公平，促進社會流動？

平心而論，國家已經(jīng)意識到并試圖改變教育不公的現(xiàn)狀，譬如，要求“切實縮小校際差距，著力解決擇校問題”，“實行縣（區(qū)）域內(nèi)教師和校長交流制度”，“加快縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距”。然而，在筆者看來，以“擇校”和“師資交流”作為改革的突破口，未免有“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之嫌。我們需要有更加開闊的視野，從一些關鍵性的社會機制和制度安排入手。

首先，需要協(xié)調(diào)素質教育與教育公平的關系。素質教育相對于應試教育的優(yōu)越性是毋庸諱言的，但是素質教育也會對教育公平帶來一定的沖擊。因為現(xiàn)代的素質教育越來越傾向于“全方位”和“立體式”，除了學校教育，父母、家庭教師、專業(yè)培訓機構也參與其中，孩童之間的學業(yè)競爭也更加提前，以至于出現(xiàn)了“幼兒園大戰(zhàn)”，這就意味著教育投資的時間加長、投入加大，而下崗工人、農(nóng)民、農(nóng)民工等相對貧困的家庭顯然無力負擔如此昂貴的教育成本。如果說應試教育側重考察的是“知識”和“智力”，那么，素質教育更多地考察“見識”和“修養(yǎng)”。而見識、修養(yǎng)、氣質、談吐是與家庭背景高度相關的。

一項對全國37所不同層次高校的調(diào)查顯示，城鄉(xiāng)之間獲得高等教育的機會整體差距為5.8倍，在全國重點院校中則達到8.8倍，即便在地方高校中也有3.4倍。麥可思(MyCOS)發(fā)布的《2009年中國大學生就業(yè)報告》也發(fā)現(xiàn)：就讀211院校與非211本科、高職高職專的比例，專業(yè)人員的子女是1.5:1.13:1，管理階層家庭的子女是1.67:1.33:1，農(nóng)民和農(nóng)民工的子女是0.82:0.92:1，農(nóng)民和民工的子女就讀高職高專比例明顯高于其就讀于211院校的比例。并且，無論是在哪一類高校，農(nóng)民與農(nóng)民工子女的高考錄取分是最高的，農(nóng)民與民工子女還不能在分數(shù)上與社會其他階層公平競爭，加上農(nóng)民與農(nóng)民工子女的基礎教育條件差，錄取的偏高分數(shù)和質量低的基礎教育可能造成了農(nóng)民與農(nóng)民工子女在享有高等教育質量上的弱勢地位。

這些數(shù)據(jù)正好驗證了筆者基于觀察所形成的“感性認識”：名牌大學的農(nóng)村生源越來越少，大城市和中上階層的孩子越來越多；在筆者的家鄉(xiāng)（中部地區(qū)某縣），當?shù)貙W生考上大學的比例越來越高，但考上名牌大學的比例則相對下降；過去尖子生以寒門學子居多，而現(xiàn)在更多地來自中產(chǎn)之家甚至權貴之家。

更糟糕的是，我們所謂的素質教育其實是“半吊子”的素質教育。孩子在家長的安排下，學鋼琴、學圍棋、學奧數(shù)、學芭蕾，不是出于個人的興趣和稟賦，而是為了在入學的競爭中獲得加分和優(yōu)先考慮。它“費錢”的一面，使得窮人的孩子和農(nóng)村的學生被排斥在外；它“功利”的一面，使得參與其中的孩子并沒有真正享受到學習的樂趣。這就是為什么我們的“素質教育”在人才培養(yǎng)上同樣乏善可陳。

但是，這絕不意味著放棄素質教育，回歸應試教育。而是說，我們在推行素質教育的時候，一方面要避免“半吊子”的假素質教育，防止素質教育被應試教育的考試機器“俘獲”；另一方面，我們要通過一些舉措來避免階層之間、地區(qū)之間受教育機會差距的擴大，譬如加大對貧困學生的資助，合理分配地區(qū)間的高考錄取名額。

此外，還必須看到：保障教育公平絕不是教育部門一家的事情。譬如，就業(yè)公平與教育公平密不可分，就業(yè)市場中的不平等主要與行業(yè)壟斷、裙帶關系、利益交換等現(xiàn)象聯(lián)系在一起，而這些壟斷行為和不規(guī)范行為必須通過整個國家和社會的共同努力來加以整治。

其次，需要處理好教育資源配置中的公平問題。關于教育資源在東部地區(qū)和中西部地區(qū)之間、城市與農(nóng)村之間、基礎教育與高等教育之間、重點學校與普通學校之間的分配問題，學界和公共輿論已有很多的討論，教育行政部門也開始重視和著手解決這些問題。

我這里再補充一點：公立大學特別是重點大學是否應該辦獨立學院？當前我國許多公辦大學都設有獨立學院。個人認為：獨立學院這種辦學形式弊大于利。一方面，獨立學院不利于民辦院校的發(fā)展，會擠占民辦教育原本就比較狹小的辦學空間，使其在生源競爭上更加弱勢；另一方面，更重要的是，獨立學院相對高昂的學費會導致成績之外的“二次選擇”，即往往是那些家境良好的學生才會選擇就讀，而貧困家庭的子女即便被錄取，也可能被迫放棄。據(jù)筆者了解，某重點高校獨立學院的學生就業(yè)形勢竟大大好于該校的“一本”學生，其中的奧秘不言而喻。獨立學院這種辦學形式使得家境優(yōu)越、成績較差的學生可以享受優(yōu)質的教育資源，并獲得文憑社會的敲門磚，從而合法地繼承父輩的社會地位。

同樣的道理，大學擴招表面上是一項普惠政策，但實際上更有利于中上層階級。在過去，由于大學錄取率低，相當一部分精英的子女無法接受高等教育，難以直接繼承父輩的地位，往往被安排到相對普通的崗位；而現(xiàn)在，鮮有精英子弟沒有大學文憑，他們可以名正言順地通過考試或競聘方式進入好單位和重要崗位。在這樣的社會環(huán)境下，以農(nóng)村生源為主體的“蟻族”現(xiàn)象也就不足為奇了。

教育體系與“新底層”的形成

在當前中國，一個“新底層”正在形成之中，其主體包括兩個部分：

一是所謂“蟻族”——大學畢業(yè)生低收入聚居群體。他們年齡集中在22~29歲，接受過高等教育，大多來自外地農(nóng)村（占54.7%）和小城鎮(zhèn)（占20.7%），月均收入1956元，遠遠低于同期北京市城鎮(zhèn)職工平均工資（3726元）！不僅如此，他們的工作崗位也相對不穩(wěn)定，不少人沒有協(xié)定勞動就業(yè)協(xié)議，沒有三金，經(jīng)濟上缺乏安全感。他們與傳統(tǒng)的底層相比，社會經(jīng)濟地位相似，但擁有較高的學歷，職業(yè)期待和自我預期較高，屬于“高素質底層”。

另一個組成部分則是“新生代農(nóng)民工”（80后、90后農(nóng)民工）和農(nóng)民工子女（出生或成長在城市的農(nóng)民工子女，筆者稱之為“城市化的孩子”）。有關調(diào)查顯示：與父輩相比，他們的主體意識和權利觀念更加強烈，注重精神需求，在意工作環(huán)境，更加渴望融入城市，對于知識、技能、自我實現(xiàn)及人際交往更加渴求。這就使得以廉價勞動力為核心競爭力的經(jīng)濟增長模式難以為繼，“民工荒”勢在必然；也使得“經(jīng)濟上吸納，政治上排斥”的半城市化道路和城市管理模式逐漸失去合法性，“公民權”呼之欲出。

在這樣一個“新底層”的形成過程中，教育體系至少扮演了一個重要角色。如前所述，“蟻族”實際上是擴招與精英再生產(chǎn)的犧牲品；而農(nóng)民工子女同樣難以從當前的教育體制中獲益，筆者的一項研究發(fā)現(xiàn)：就讀于公辦學校的農(nóng)民工子女，其成長的過程存在顯著的“天花板效應”，一方面認同主流價值觀，渴望向上流動，另一方面則制度性地自我放棄；而農(nóng)民工子弟學校則盛行“反學校文化”，通過否定學校的價值系統(tǒng)、蔑視校方和教師的權威而獲得獨立與自尊，同時心甘情愿地提前進入次級勞動力市場，加速了階級再生產(chǎn)的進程。兩類機制雖有差異，卻殊途同歸地導向階級再生產(chǎn)而非社會流動。

不過，我們也必須承認：自有階級和國家以來，階級再生產(chǎn)就是客觀存在的現(xiàn)象。階級再生產(chǎn)和社會流動都是相對的概念，共存于幾乎所有的人類社會，區(qū)別僅在于二者的比重。我們甚至不能簡單地說社會流動是“好”的，階級再生產(chǎn)是“壞”的；毋寧說，階級再生產(chǎn)代表了穩(wěn)定的一面，社會流動代表了活力的一面，二者的適度平衡才能保證社會的健康運行。

在這方面，從美國的經(jīng)驗看，美國并不像“美國夢”所描繪的那樣充滿流動性，但美國有一套精致的教育分流機制將階級再生產(chǎn)“合理化”：雖然精英子弟更容易進入名牌大學，工人階級子弟更多地進入社區(qū)大學和職業(yè)學校；但是，技術藍領的收入往往高于普通白領，這在一定程度上是對階級再生產(chǎn)的補償。從這個意義上講，在我國大力發(fā)展與市場接軌的職業(yè)教育和技工教育，讓底層青年用技術來“武裝”自己，而不是赤手空拳地進入人力資源市場，或許是一個可以帶來帕累托改進的辦法——既可以改善底層的生存境遇，又順應了“中國制造”的技術升級需求。

需要指出的是，當前我國的職業(yè)教育仍然沿襲了計劃經(jīng)濟時代的辦學模式，師資、技術和專業(yè)設置難以適應市場需求，導致職業(yè)教育對企業(yè)和學生都缺乏吸引力，不少學校經(jīng)營慘淡。技工教育的發(fā)展則受到體制和觀念的雙重束縛，一方面，由于不屬于學歷教育，缺乏社會認可度，各級政府也不甚重視；另一方面，技工教育歸人力資源和社會保障部門管理，不能在全國招生，也無法進入教育部的招生平臺。邊緣化的尷尬處境使得技工教育成了一個魚龍混雜的江湖，管理混亂，惡性競爭，實習設備和教學方法落后。在這種形勢下，鼓勵行業(yè)龍頭企業(yè)進軍職業(yè)教育和技工教育市場，堅持以市場為導向辦學的同時，加大公共財政對職業(yè)技術教育的扶持，或許可以在一定程度上緩解“技工短缺”與“就業(yè)難”的結構性矛盾。

當前中國的階級再生產(chǎn)實際上是很多因素共同促成的，教育只是其中的一個關鍵環(huán)節(jié)。我們不能過多地去責備教育部門，但我們必須正視教育公平這樣一個致命的問題。中國教育，患不優(yōu)，更患不公！客觀上，階層之間的教育差距或許是不可避免的，但這種機會不平等應當有一條底線：不應當讓底層失去夢想，每一個人都應該擁有改變命運的可能；更重要的是，國家的體制不是在加劇而是在盡量縮小這種差距。如何使中國教育更多地促進社會流動，這是一個關乎中國未來發(fā)展的重大政治課題。

本文轉載自微信公眾號“文化縱橫”，作者熊易寒，原發(fā)表于《文化縱橫》2010年8月刊，原標題為《中國教育中的階級再生產(chǎn)》。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉載請聯(lián)系原作者。