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上海疫情仍在持續(xù)。一位來(lái)自上海的資深國(guó)際教育人士停下腳步，對(duì)上海和全國(guó)的國(guó)際化辦學(xué)展開深入思考——怎樣的城市精神成就了上海的教育神話？在那些“體制內(nèi)”深入骨髓的城市，為何辦學(xué)受挫？又將如何突圍？

國(guó)際教育的核心之一：當(dāng)一個(gè)“大寫的人”

我發(fā)現(xiàn)國(guó)際教育的自媒體討論的話題主要有兩類——“什么是好的教育”和“哪里有好的學(xué)?！?。前者大多集中在北京和上海。

擇校機(jī)構(gòu)的存在是有其價(jià)值的，它們能指導(dǎo)家長(zhǎng)分辨學(xué)校，為家長(zhǎng)科普課程和升學(xué)知識(shí)，是國(guó)際教育行業(yè)培育市場(chǎng)必不可少的一部分。但如果一個(gè)地區(qū)想要成為中國(guó)國(guó)際教育的“領(lǐng)頭羊”，那么它思考的層面恐怕就不能是“學(xué)?！薄?/p>

正因?yàn)楸本┖蜕虾Ｔ敢馑伎?，比起學(xué)校這個(gè)教育外化的“形”更上層的“神”，所以他們往往能把握得準(zhǔn)國(guó)際教育的本質(zhì)，從而創(chuàng)造出新型的、有“靈魂”的學(xué)校。成功了，就是闖出一條新路，不成功，就是為大家試了錯(cuò)。而其他地區(qū)開國(guó)際學(xué)校，則喜歡照抄北京、上海的成功案例。

比如，上海喜歡開從幼兒園起步的K12學(xué)校、IB學(xué)校，不少學(xué)校已聞名全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。于是，很多其他省份紛紛效仿，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)招生困難。為什么？因?yàn)樯虾Ｈ瞬话洋w制內(nèi)當(dāng)做“宇宙的盡頭”，所以上海的家長(zhǎng)能夠接受孩子從小沒“編制”。試問，全國(guó)有多少城市不看重“體制內(nèi)”呢？

既然如此，就有必要先來(lái)探討一下國(guó)際教育的核心是什么？只要掌握準(zhǔn)了“神”，“形”都好說(shuō)。我認(rèn)為，國(guó)際教育的核心理念之一是培養(yǎng)“大寫的人”。

要培養(yǎng)一個(gè)“大寫的人”，所以國(guó)際學(xué)校才強(qiáng)調(diào)小班化，這樣老師就能真正“看到”每一個(gè)孩子的需要；

要培養(yǎng)一個(gè)“大寫的人”，所以國(guó)際學(xué)校才強(qiáng)調(diào)個(gè)性化選課、要開展豐富多彩的素質(zhì)教育，讓每個(gè)孩子都能選擇自己喜歡又適合的課程/活動(dòng)；

要培養(yǎng)一個(gè)“大寫的人”，所以國(guó)際學(xué)校才強(qiáng)調(diào)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力、批判性思維，以及獨(dú)立的品格，這樣孩子才不會(huì)人云亦云，當(dāng)烏合之眾；

要培養(yǎng)一個(gè)“大寫的人”，所以國(guó)際學(xué)校才要貴、要騎馬打高爾夫做公益，因?yàn)檫@些都能從外部塑造孩子的高端形象……

同理，正因?yàn)榕囵B(yǎng)的是“大寫的人”，所以國(guó)際學(xué)校的學(xué)生才會(huì)比較張揚(yáng)，不像體制內(nèi)學(xué)生那么重視校規(guī)，更容易頂撞老師、化妝染發(fā)、上課用手機(jī)；

正因?yàn)榕囵B(yǎng)的是“大寫的人”，所以那些不太愿意展現(xiàn)自我的孩子在國(guó)際學(xué)校就會(huì)成為“小透明”；

正因?yàn)榕囵B(yǎng)的是“大寫的人”，所以當(dāng)個(gè)人利益受損時(shí)，國(guó)際學(xué)校的孩子會(huì)反抗得比較激烈；

教會(huì)學(xué)生找到自我，并用正確的方式實(shí)現(xiàn)自我，是國(guó)際教育的核心之一。而聘請(qǐng)外教、用外國(guó)教材、英語(yǔ)教學(xué)、小班化、走班制、個(gè)性化課表、參加各種各樣高大上的課外活動(dòng)，甚至讓幼兒園孩子就穿西裝吃西餐等，都只是國(guó)際教育的“形”。

因此千萬(wàn)不要照葫蘆畫瓢上海的成功案例，然后復(fù)制到其他地區(qū)，就以為一定會(huì)成功。

如果一個(gè)地區(qū)“土壤基因”是“體制內(nèi)”的話，那么國(guó)際教育的種子扎進(jìn)去，只能開結(jié)出別扭的果。

那些“體制內(nèi)”深入骨髓的地區(qū)

我發(fā)現(xiàn)，在主流思想是“公”的地區(qū)，開國(guó)際班/國(guó)際學(xué)校的創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)往往有三種層次：

第一層，“看山是山”，把國(guó)際教育當(dāng)“洋高考”，或把國(guó)際學(xué)校當(dāng)作考不上普高和大學(xué)后的“彎道超車”輔導(dǎo)班。

第二層，“看山不是山”，把國(guó)際教育尤其IB理念理解得特別正確、深刻，希望把上海辦學(xué)模式搬到自己家鄉(xiāng)去的創(chuàng)校團(tuán)隊(duì)。他們可能前半生在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家、北京、長(zhǎng)三角、珠三角深耕，深受國(guó)際教育理念熏陶，推崇IB；也懷有建設(shè)家鄉(xiāng)、改善家鄉(xiāng)“死讀書”的情懷，真心希望把國(guó)內(nèi)外最好的教育形態(tài)帶給家鄉(xiāng)的孩子。是一群非常有理想、有見識(shí)、有財(cái)富的企業(yè)家，然而，賠錢的大部分也是這類人。

第三層，“看山還是山”。上海的國(guó)際教育從1.0版，2.0版，已經(jīng)進(jìn)3.0版時(shí)代。而很多地區(qū)還處在1.0時(shí)期。我們也知道，“比市場(chǎng)快一步則死，快半步則活”的商業(yè)規(guī)律。

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所以就算“看山不是山”的創(chuàng)校團(tuán)隊(duì)心里已經(jīng)掌握了上海3.0的國(guó)際教育版本，去只有1.0的地區(qū)開國(guó)際學(xué)校時(shí)，最多也只能提高到1.5。然后靠一屆一屆學(xué)生、一代一代人，慢慢改善達(dá)到3.0。不然就是拔苗助長(zhǎng)。

1.5版的國(guó)際學(xué)?？此浦槐犬?dāng)?shù)?.0版的學(xué)校好一點(diǎn)點(diǎn)，但這對(duì)于招生而言就夠了。家長(zhǎng)在擇校時(shí)，是找一家相對(duì)好一點(diǎn)的，校與校的競(jìng)爭(zhēng)比的是“相對(duì)”。而如果直接開一個(gè)3.0版學(xué)校，就可能跟當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的價(jià)值觀不同了。

比如，看重編制的地區(qū)，家長(zhǎng)的想法往往是先讓孩子讀體制內(nèi)學(xué)校，考不上高中和大學(xué)才轉(zhuǎn)體制外。并希望通過(guò)花點(diǎn)錢讀國(guó)際課程來(lái)降低競(jìng)爭(zhēng)難度，繞道考入好大學(xué)。就連成績(jī)好的學(xué)生優(yōu)先選擇的也是公辦高中的國(guó)際部。

這是因?yàn)樵谝浴肮睘橹髁魉枷氲牡貐^(qū)，大家信任“公”。特別是當(dāng)家長(zhǎng)看到“雙減”和新課標(biāo)改革后，體制內(nèi)學(xué)校也開始做素質(zhì)培養(yǎng)，而外國(guó)疫情和國(guó)際關(guān)系卻更復(fù)雜，對(duì)于孩子尚小的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，觀望程度就變高了。這種情況下，讓孩子從幼兒園就去體制外，不是很冒險(xiǎn)嗎？只有先體制內(nèi)，不行了再體制外，才是雙保險(xiǎn)。在這樣的地區(qū)一上來(lái)就開K12恐怕前期投入又大，招生又難，教師成本又高，虧本概率就比較大，不如先開高中，做出口碑后，再慢慢往下開。

同理，那些上不了普高才來(lái)國(guó)際學(xué)校的學(xué)生也很難跟得上對(duì)綜合能力要求更高的IBDP。老板們可以把IBDP作為一個(gè)選項(xiàng)，一個(gè)賣點(diǎn)，但一定要備好其他更容易獲得好成績(jī)，升入好學(xué)校的課程。

要知道，“看山是山”的“洋高考”最受詬病的部分從來(lái)不是課程內(nèi)容，而是教授方式。懷有“看山不是山”理念的創(chuàng)校團(tuán)隊(duì)可以用先進(jìn)的教學(xué)方法來(lái)教授更容易的課程，并在教授過(guò)程中，盡力培養(yǎng)孩子國(guó)際化視野，批判性思維，獨(dú)立思考的習(xí)慣等等，從而慢慢改善家鄉(xiāng)孩子的思維方式和家長(zhǎng)們的教育理念。

換先進(jìn)的方式，教容易的內(nèi)容，在滿足家長(zhǎng)心理的基礎(chǔ)上，只比當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)快半步，這才是“看山還是山”。

上海能成為中國(guó)國(guó)際教育的“領(lǐng)頭羊”，不只是因?yàn)樯虾＝逃嗽敢馑伎肌靶味稀钡臇|西，更因?yàn)樯虾５摹巴寥阑颉笔桥c“大寫的人”這一國(guó)際教育的核心理念相匹配。

同樣，其他地區(qū)的“公立”傾向、“體制內(nèi)”傾向，也是由于其符合當(dāng)?shù)厝说男睦恚艜?huì)發(fā)展起來(lái)的。

因此我們?cè)谵k學(xué)前，先要理解國(guó)際教育的“神”，并把它注入到符合當(dāng)?shù)厍闆r并可以實(shí)施的“形”中，才有可能成功。

作者簡(jiǎn)介：

ABB：曾在上海、廣東的多家教育集團(tuán)擔(dān)任管理崗位。在中國(guó)學(xué)校海外辦學(xué)、職業(yè)教育、中外合作辦學(xué)等方面經(jīng)驗(yàn)豐富。目前主要從事“為學(xué)校找項(xiàng)目，為項(xiàng)目找學(xué)?！钡墓ぷ鳌?/p>

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“頂思”（ID：idingsi），作者ABB。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。