芥末堆注：由芥末堆主辦的GET2015大會在上周六結(jié)束，有熱心的參與者在會后分享了自己的心得，本篇來自尤里卡教育的張曉揚。

之前快一年，我和Feynman老師基本上埋頭干活兒的狀態(tài)，一直在朋友圈、行業(yè)群里呼嘯的大會小會聚會沙龍都沒怎么參加，直到現(xiàn)在，恰逢年底會議季，團隊小伙伴們又很給力，我倆又覺得要開始抬頭學習了，于是就開始參會。這次去北京我參加了倆，芥末堆的GET大會和搜狐教育的年度盛典。 

三個半天下來，對我而言，開啟了兩個關鍵視角：宏觀視角（包括對政策、數(shù)據(jù)的敏感度）、對公立教育系統(tǒng)的尊重和理解。當然，一些不斷吸收的信息，逐漸開始形成思路。

第一天A場，首先是是初九分析數(shù)據(jù)。芥末堆的藍皮書，我昨晚在回南京的高鐵上細讀了一遍，很不錯。

接著是張邦鑫的分享

• 第一點是“教育與電商不同”，從三個方面分析：

1.  沒有范圍經(jīng)濟（也就是你無法指望一個消費者買了一個雅思輔導課，看著再另外一個小學奧數(shù)課不錯也順手下單）

我認為這點要看場景。成人在線教育應該會在一二線城市發(fā)展，而輔導類的付費在線教育，則會在三四線城市火——原因很簡單不用多說。范圍經(jīng)濟未必會在課程和課程之間發(fā)生，但你想讓一個人先消費一個吉他課程、再買個配件是絕對有可能的。

2. 線上線下未必割裂。相反，從好未來的體會來看，線上報課會促進線下消費——線上聽不懂、不過癮、沒同學等等因素，都會讓線上課成為線下課的試聽課或者課前課后補充。

3. 品牌和平臺，不會打架，反而可以齊頭并進。但品牌機構(gòu)，就要打好品牌的牌。

這點我很贊同。首先要搞清楚自己做啥。做內(nèi)容的，不要嘗試去搞平臺。也別太為平臺著急。好好做，做一塊不太傻的金子，總會發(fā)光的。

而做平臺的，比如親子游O2O平臺，最好也能恪守本分，別拿“供應商不聽話、不靠譜、孺子不可教”之類的借口，解釋為啥要急著自己擼起袖子來做本該你們幫助平臺上供應商來做的事情。當然親子游平臺本質(zhì)上是旅游。

• 邦鑫第二點談到了家教Uber的不成立。

原因有三點，和我去年在杭州芥末堆論壇上分享的對“家教O2O”說的原因也差不多。不過后來我和在B場的搭檔合了下內(nèi)容，其實好未來正在和/帶輕輕家教，對家教Uber做閉環(huán)式的布局。所以也不是不成立，而是做得不夠。（可以參考輕輕家教的那張圖，看看他們做的“9+6”件事）

輕輕家教談到了“老師來了求收購被拒”的原因：你做的太少了。至于后來邦鑫提到的“答疑Uber”，不得不說，B場搭檔分享來關于學霸君的布局，我覺得之前我的想法淺薄了。答疑Uber前景一片光明。

再接著是新東方

新東方給我印象最深刻的，有3點，一個是“老總兼職”，一個是“行業(yè)老大受到刺激后立即反饋就可以把進攻者干掉”，還有就是改變業(yè)務衡量指標。

“老總兼職”沒啥好多說的。讓新東方的北京老總?cè)ジ闪魧W業(yè)務，自然狀態(tài)下延伸了服務價值鏈。

第二點，新東方為了防御，做了留學業(yè)務；為了防御，又做了“我學”。

我不是很跟進業(yè)內(nèi)的各種新聞（我是做內(nèi)容的），但我在想，他們真的一直都在防御？（具體參考芥末堆藍皮書P29）

第三點，業(yè)務水準如何衡量，應該是所有核心價值由人產(chǎn)生的公司都要好好思考的。具體不知道是如何操作的，這個得一邊做一邊自己體會了。

接下來兩位老外的分享：WISE和Minverva

很有趣，WISE 的CEO以達芬奇為例，Minerva的CEO則說要“resurrecting”（復活）富蘭克林。這兩個西方歷史上的神人，也經(jīng)常被我們提到，敢情西方人也以他倆為模板替它們國家的教育捉急。其實，全世界的教育都在面臨挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)我覺得本質(zhì)上來自互聯(lián)網(wǎng)及其相關技術帶來的生產(chǎn)工具變革而引發(fā)的社會生活重組。

這兩天里我忘了聽誰說的，全世界70%的知識分子都會自己本國的教育不滿意（好像是搜狐教育年會的魯白老師或者張力教授。）而“全世界的教育都在面臨挑戰(zhàn)”這個認知，我從07年出國前讀了本叫做”Catching up or leading the way“這本書里感受到的。

這本書在美國教育界據(jù)說引發(fā)轟動，是一位華裔教育學者這寫的。大致的意思，是這位華裔學者說，美國你究竟要學亞洲多考試把自家孩子都考傻呢，還是淡定些摸索出自己的教育之路來引領世界潮流？后來也出了中文譯本《迎頭趕上還是領跑全球》。哦，這本書當時還是作者簽名贈書給我呢?？傊畯哪潜緯镂耀@知，美國人經(jīng)?；?，生怕自己的下一代不如其他國家。后來2009年我在哈佛大學教育學院的報告廳里看到《等待超人》這部紀錄片，更加確認美國經(jīng)?；牛曳浅；拧Ｓ嘶艈?？也慌過。比如去年引進贊中國數(shù)學老師和《天天練》……

我認為，知道并了解“全世界70%的知識分子都會對自己本國的教育不滿意”對于在中國做教育、尤其是在體制外做教育的人很重要。咱們得盡量避免把自己壘上道德制高點。做學術論文，要先做文獻綜述，看看其他人都已經(jīng)做了什么，之后才敢開口。道德制高點，會讓自己很累。一個產(chǎn)品的創(chuàng)造者如果持續(xù)心累，就不太能做出讓現(xiàn)在的孩子們真正喜歡的好產(chǎn)品。人生很短，做事，還是要開心。

下午場：“體制內(nèi)體制外、手拉手創(chuàng)世紀”

這場對于我而言，是個eye-openning的半天。（其實第二天上午在接著開眼。）

北方交大附中的書記，風度翩翩，不茍言笑，但講的幾次笑話都很成功。他說，體制內(nèi)對消費教育產(chǎn)品的三個關鍵詞：謹慎、權(quán)衡、最優(yōu)。

有個片段很有意思。馬書記說，曾經(jīng)有一次學校要禁止手機，而在今天禁止手機在一些人看來簡直是保守的不要不要的了。家長有人抗議。咋辦？馬書記說他立刻反思，增加了電腦采購量，但還是禁止了手機……（這點讓后來快樂學分享的一個發(fā)明顯得很接地氣。）

 接下來是北大附中分享未來學校計劃。恩，聽著課表，看著校區(qū)規(guī)劃，又一所“別人的學?！奔磳⒃诿髂昵锛鹃_始招生了……

這所學校將直面新高考來培養(yǎng)學生。新高考是啥？簡單來講，語數(shù)外必考，外語一年兩次考試；另外有7門選3門考，每年2次。走班、選課，這對師資和管理挑戰(zhàn)很大。（分區(qū)域?qū)嵤┑靡桑蝗皇钦嬲牟还?。?/p>

看到北大附中的分享，讓我想起前些日子朋友圈里一朋友分享的北大附的一個小視頻，小學生們在用流利英文演出戲劇。這所“別人家的學?！鄙拇碳ち宋摇?/p>

快樂學的分享中，讓我驚喜的，不是林楨一貫以來的穩(wěn)健洞察，而是那個閱卷機。根據(jù)林楨的描述，它能夠識別紙質(zhì)作業(yè)和試卷，讓老師可以在電腦上高效批改試卷和統(tǒng)計數(shù)據(jù)。這難道不是在現(xiàn)實和理想之間搭了一座橋。

一年多前林楨讓我介紹了一批南京的中學老師給他去聊，記得那段旅程他們至少還去了武漢、杭州、蘇州等地方，找老師訪談。我總感覺，快樂學可能是目前做在線教育團隊中和老師們聊天兒聊得非常接地氣的一個。

和林總的友誼，快十年了。每次來北京我都找他和他老婆蹭飯。這幾年見得少，但一見面，發(fā)現(xiàn)彼此都沒變，都還是在有情懷的想象、傻乎乎的實干。

酒會前我和Feynman老師合了一遍內(nèi)容。他去聽了B場上午和A場下午，我在此就不贅述了。

第二天上午開場，來自北大的郭文革老師吸引了我。學者氣息撲面而來，郭老師應該還經(jīng)常給學生上課，主持風格沒有壓迫感，喜歡。

郭老師的開場我記下了三點：

1. 新中國的教育向來舶來。眼下世界秩序在重建，中國經(jīng)濟也在崛起，是個機會，中國教育去給世界貢獻價值。

2. 中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中，文化精神在重建（“新常態(tài)”），教育應該成為粘合劑，培養(yǎng)有新理智的新公民。

3. 她建議做教育技術的人可以有兩個視角，一個是媒介史發(fā)展的視角，一個是知識產(chǎn)業(yè)鏈（知識表達和傳播、教育教學）的視角。郭老師推薦大家看百度文庫里她的一篇論文——《教育的技術發(fā)展史》，2W字左右。

這其實是很好的建議?？上У氖?，各種群里談論的人都很少。岔開一筆，我覺得學術表達可能真的沒到吃得開的時候。

前幾天在一個傳統(tǒng)文化教育論壇上，聽了一位學者通過地毯式文本搜索和分析，得出對《弟子規(guī)》的結(jié)論：它無法代表傳統(tǒng)經(jīng)典、且不適合兒童——很中肯實用的建議。昨天在GET教育科技會上，聽了一位學者分析媒介發(fā)展史和知識產(chǎn)業(yè)鏈，盡管沒展開，對于“Do-ers"來講，卻是很好的提醒。不過，前者，觀點在現(xiàn)場就被憤憤不平的觀眾們噴了；后者，都沒啥人注意到。好吧，在社會科學領域，也許實干家有“實干家的偏見”（就像羅斯福曾經(jīng)說的那樣，評論家不創(chuàng)造歷史、實干家才創(chuàng)造歷史），或者我們得先知道什么是學術，才知道如何受到學者們的啟發(fā)。

接下來的深圳PPP分享，介紹政府與企業(yè)如何合作以提升整體教育水準的模式，恩，直接跳轉(zhuǎn)吧，說多了都是淚。

本文作者張曉揚，來自尤里卡教育。

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