芥末堆3月11日文，兩會(huì)期間中國(guó)當(dāng)代作家、文化部原部長(zhǎng)王蒙，歷史學(xué)者蒙曼，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員張延皓等人在參與人民網(wǎng)的傳統(tǒng)文化討論中提及，中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)美育先行，由美導(dǎo)入善。對(duì)于教材，王蒙認(rèn)為《唐詩(shī)三百首》應(yīng)該比《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等排得更靠前。 

“我現(xiàn)在還是最贊成讓幼兒園孩子背第一首詩(shī)，床前明月光，疑是地上霜?！蓖趺稍谡搲刑寡裕椭行W(xué)的傳統(tǒng)文化教育來說，《唐詩(shī)三百首》要比《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《十二生肖》更適合作為教材。王蒙說，它更適合兒童的心理、語(yǔ)言，甚至是舌頭。他還建議，第二篇背誦篇目應(yīng)該是《游子吟》，“歌頌慈母的詩(shī)真感動(dòng)?！?nbsp;

蒙曼也同意將詩(shī)歌作為傳統(tǒng)文化教育的素材，她認(rèn)為中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育要美育先行，“詩(shī)歌很美，由美進(jìn)入善，不能先由善導(dǎo)入美?！彼忉專?shī)歌中傳達(dá)了很多美，人心靈的美，生活的美，顏色的美，聲音的美和情感的美，這些美都理解了，孩子就會(huì)有一顆敏感的心，愿意愛護(hù)這些美，而這就是善?！靶『⒂辛嗣?，再有善，再有智，那是真的真善美?！彼€認(rèn)為抒情詩(shī)要比說理詩(shī)更好。

針對(duì)日漸流行的以解讀傳統(tǒng)文化為由的付費(fèi)課程，蒙曼認(rèn)為那種五分鐘講解莊子的課程，內(nèi)容上沒有什么系統(tǒng)性，但另一方面它也有打動(dòng)人心的地方。付費(fèi)者的需求并非要去了解莊子的整個(gè)哲學(xué)體系，而只是需要他的某一句話契合此刻自己的境況。

在王蒙看來，這無可厚非，人學(xué)習(xí)的需求有不同的層次，有時(shí)候只需要瀏覽一下。他笑言自己每天瀏覽手機(jī)的時(shí)間也在四十分鐘以上，除此之外還會(huì)打開電腦，看書的時(shí)間就是看書。不過，他也感到，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的信息也的確給了閱讀紙質(zhì)書和認(rèn)真學(xué)習(xí)帶來了沖擊，他建議，不能迷戀手機(jī)，以為瀏覽手機(jī)就能無所不能了，手機(jī)瀏覽思考少，最終導(dǎo)致學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！肮夂紒y想不學(xué)習(xí)也很危險(xiǎn)，思而不學(xué)就是作，作了就殆。” 

另外，三位嘉賓還在論壇中談及到傳統(tǒng)文化的傳承問題。蒙曼覺得傳統(tǒng)文化要批判性繼承，關(guān)鍵是批判什么，繼承什么。這就需要知識(shí)分子擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，做一個(gè)系統(tǒng)的梳理。

張延皓感到文物傳承最難的是人才的缺乏，“文化遺產(chǎn)保護(hù)動(dòng)手的修復(fù)太少，沒有專門的修復(fù)學(xué)院。”他遇到一個(gè)留學(xué)芬蘭的博士興趣就是修鐘表，回國(guó)后就考到故宮。這些人正是文物保護(hù)與傳承最急缺的。張延皓介紹，目前上海有幾所本科學(xué)校成立了修復(fù)學(xué)院，專門培養(yǎng)相關(guān)人才，“有了人才，文物就有保障了?！?/p>

就傳統(tǒng)文化的人才來說，王蒙認(rèn)為，學(xué)貫中西、通古今的人才將是21世紀(jì)中國(guó)文化的最大優(yōu)勢(shì)。