哈佛大學(xué)是當(dāng)今世界最頂尖的高等教育學(xué)府。上周，音樂制作人高曉松發(fā)微博表示，將入職哈佛大學(xué)東亞語言與文學(xué)系做研究員。實際上“研究員”的申請不難，不算雇員，也沒有薪水。大多數(shù)人申請這個職位，更多看重的是在高等學(xué)府，踏踏實實做研究的機會。在高曉松看來，大學(xué)不是職業(yè)培訓(xùn)所。大學(xué)生需要具備國家的精神和對時代的思考，而這也正契合博雅教育的理念，為學(xué)生帶來全方位做人方面的基本訓(xùn)練。

前幾天，高曉松在微博宣布，正式在哈佛大學(xué)入職成為一名研究員。除了哈佛的工作證，高曉松還在微博曬出了哈佛圖書館的老師們?yōu)樗麥?zhǔn)備的研究材料，包括孫中山、林語堂手跡等。

（孫中山手稿）

（林語堂手稿）

不知是因為高曉松半只腳踏在娛樂圈，還是哈佛這所世界頂尖的學(xué)府本來就自帶流量，“高曉松入職哈佛”很快便成為了網(wǎng)友們熱議的話題。

除了祝福，網(wǎng)友們討論的無外乎是高曉松憑什么去哈佛當(dāng)研究員以及哈佛“研究員”的身份到底是什么。

“哈佛研究員”到底是什么？

出身于北京高級知識分子家庭的高曉松，全家都是學(xué)霸人設(shè)：

爺爺高景德是清華大學(xué)的校長、中國科學(xué)院院士

外公張維是深圳大學(xué)的創(chuàng)辦者、中國工程院、科學(xué)院兩院院士、熟操四國語言的科學(xué)家

舅舅張克潛是著名的物理電子學(xué)與光電子學(xué)科學(xué)家，清華大學(xué)教授兼博導(dǎo)

母親是著名的建筑學(xué)家。

 從小就浸染在“談笑有鴻儒”環(huán)境中的高曉松，于1988年考入清華大學(xué)電子工程系雷達專業(yè)本科，盡管后來為了音樂高曉松選擇了從清華退學(xué)，但后來成為了中國出名的音樂制作人、詞曲作家、導(dǎo)演…

近幾年，高曉松正好趕上了知識經(jīng)濟、內(nèi)容搶灘的黃金時代，于是，文人高曉松開始大展拳腳，正式以“知識分子”的形象活躍在電視網(wǎng)絡(luò)媒體中。

他在他的兩檔文化類脫口秀節(jié)目《曉說》和《曉松奇談》中，講歷史，講歐洲大航海時代、講地理決定論、講歐洲中世紀(jì)騎士團、講大國崛起的各個瞬間，講民國白衣飄飄的年代，講大學(xué)的意義…

他口中的歷史不再枯燥，更添了幾分趣味，伏延千里，縱橫交織。

從高曉松在微博曬出的資料里，我們可以看到他是隸屬于Faculty of Arts and Sciences（FAS）的研究員。

為了弄清楚FAS到底是怎樣的一個學(xué)院，外灘君特意查閱了哈佛的官網(wǎng)。FAS由Harvard College（哈佛學(xué)院，哈佛大學(xué)唯一的本科生院）和Graduate School of Arts and Sciences（文理研究生院）組成。高曉松所在的東亞語言與文學(xué)系（East Asian Languages and Civilization）就隸屬于文理學(xué)院。

那么研究員又是什么鬼？

從高曉松貼出的圖可以看到，他在哈佛的職位是associate，于是有網(wǎng)友積極地“科普”道：哈佛大學(xué)的associate要求是本科學(xué)歷以上、有系里教授的邀請信、個人簡歷，英語水平聲明即可。并且不發(fā)薪水，不享受任何福利，也不算哈佛大學(xué)雇員。每期至少三個月，可無限期延長，每五年院長評審一次。

如此看來，高曉松只是去獨立做學(xué)習(xí)、研究的，此行對高曉松沒有很高的學(xué)術(shù)水平要求，也與教授、研究生等學(xué)術(shù)職級無關(guān)。

大學(xué)不應(yīng)淪為職業(yè)培訓(xùn)所

在哈佛官方對FAS的介紹中，有一句話令外灘君觸動頗深。

FAS is redefining liberal arts educationfor the 21st century and is committed to an open Harvard and studentaid by making a Harvard education accessible to students from all backgrounds.

FAS正在重新定義21世紀(jì)的文理教育（又稱博雅教育、通識教育），通過為來自各種背景的學(xué)生提供哈佛教育實現(xiàn)哈佛的開放教育和學(xué)生援助。

博雅教育是什么，它能帶給學(xué)生什么？

在美國，四年制的大學(xué)極著重博雅教育，所有學(xué)士課程皆要求學(xué)生于首兩年受博雅教育之思考訓(xùn)練，而在學(xué)士第三年才修讀主修課程。

在現(xiàn)代社會中，博雅教育，被認(rèn)為是一種基于社會中的人的通才素質(zhì)教育。它不同于專業(yè)教育、專才教育，文理教育不教孩子生存所需的職業(yè)訓(xùn)練和技巧。在美國，像醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院、商業(yè)院這些大都屬于研究生級別的，美國本科多數(shù)不提供這些。

而博雅教育之所以重要，因為它是對學(xué)生進行全方位的最基本的做人方面的訓(xùn)練，讓你成為一個有修養(yǎng)、有道德、有智慧、有邏輯的人。

總而言之，文理學(xué)院帶給孩子的教育可能不是馬上能夠“換錢”、轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的教育，但它是孩子做一個高素質(zhì)人的工具。可以說，文理學(xué)院提供的博雅教育是許多綜合性精英大學(xué)的根本所在。

外灘君不禁想到去年，高曉松在某綜藝節(jié)目中怒批清華博士學(xué)霸的事件。

擁有法律（本科）、金融（碩士）、新聞傳播（博士）三項清華學(xué)歷的學(xué)霸梁植為畢業(yè)以后做什么工作而困惑，希望包括高曉松在內(nèi)的三位導(dǎo)師支招。

高曉松全程毒舌冷嘲熱諷，甚至以一句重話對梁植全盤否定：一個名校生走到這里來，一沒有胸懷天下，二沒有改造國家的欲望，而是問我們你該找什么工作? 你覺得你愧不愧對清華十多年來對你的教育？

高曉松直言，梁植是目前清華最優(yōu)秀的在校生之一，但對于一個名校生，對國家、社會沒有一些自己的想法，反而糾結(jié)于找工作，如此小的格局實在有失清華高材生的身份。

我們常說，這是一個極好的時代：知識開始越來越值錢了。但這也是一個令人傷感的時代：大學(xué)生在課堂上或昏昏入睡，或劃動著手機，浮躁奢靡已經(jīng)成為風(fēng)氣，潛心研究學(xué)術(shù)的人反而生活潦倒。

在高曉松看來，大學(xué)不應(yīng)淪為職業(yè)培訓(xùn)所，不應(yīng)成為權(quán)錢交易地。國家的精神和對時代的思考還需要當(dāng)代大學(xué)生們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。這，也正與博雅教育的理念不謀而合。

送孩子到藤校為了什么？

然而，在諸多家長眼里，大學(xué)最重要的功能的確就是“職業(yè)培訓(xùn)所”。家長們拼了命努力送孩子到藤校，對孩子的期望就是畢業(yè)后得到一份高薪工作和一個體面的生活。

但越是好的教育，越是“危險”，孩子們最后的選擇與家長的期望可能背道而馳。

2016年初，哈佛大學(xué)針對美國的大學(xué)錄取發(fā)布了一個劃時代的研究報告，名為“Turning the Tide: Inspiring Concern for Others and theCommon Good through College Admissions”（《力挽狂瀾：用大學(xué)錄取政策來激勵學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心他人和真正關(guān)注社會》）。

報告提出了三條建議：

提倡更有意義地幫助他人，參與社區(qū)服務(wù)和參與與社會共同利益相關(guān)的活動。

對于學(xué)生的道德理念及對他人的幫助的評價應(yīng)反映對家庭和社區(qū)多層次的貢獻。

重新定義成績，用‘人品’取代學(xué)術(shù)表現(xiàn)，同時減低過多的成績壓力。

可以看出，不管是哈佛的文理教育，還是這份報告，都在表明這所精英大學(xué)的堅持：大學(xué)，是為了培養(yǎng)出完整的人。

前段日子央視的熱門綜藝《朗讀者》，邀請過一個叫做秦玥飛的男孩，是畢業(yè)于耶魯?shù)母卟纳?/p>

秦玥飛

他20歲時便以托福滿分的成績考入美國耶魯大學(xué)，并獲得每年將近5萬美金的全額獎學(xué)金。當(dāng)他26歲，從耶魯畢業(yè)并獲得兩個專業(yè)雙學(xué)士后，在所有人以為他會選擇一份高薪工作，從此走上“人生巔峰”的時候，他卻選擇了一條不尋常的道路——回到中國，來到湖南一個貧窮小山村當(dāng)上了“大學(xué)生村官”。

而前段日子刷屏的文章“我那個上斯坦福的女同學(xué), 真的已經(jīng)出家了”也講述了一個斯坦福女孩，畢業(yè)后回到杭州創(chuàng)業(yè)，開了一個電子游戲公司。

后來她出家了，帶發(fā)在俗世修行。為了發(fā)清凈心，她公司的具體管理交給了別人，自己每天花大量時間研修經(jīng)文，另外就是做義工、推行素食，也經(jīng)常前往寺廟里幫助干活。

從在馬斯洛層次需求來看，物質(zhì)的需求只處于人類需求的初級階段。

而越是好的教育，越引領(lǐng)著學(xué)生去追求需求的高級階段，即自我價值的實現(xiàn)、承擔(dān)社會責(zé)任、建立更高的道德體系。 

從2013年開始，哈佛的本科生全面推行一套新的通識教育計劃（Gen Ed），以取代70年代末設(shè)計的“核心課程”（Core-Curriculum）。

通識教育是博雅教育的“公共面孔”。它代表了一所大學(xué)對于知識與教育最基本的哲學(xué)與態(tài)度，帶領(lǐng)著孩子去思考這些問題：

一個人在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)些什么？

什么知識或方法是每個學(xué)生都應(yīng)掌握的？

大學(xué)最希望培養(yǎng)的是什么樣的人？

尤其是當(dāng)世界發(fā)生巨大變化時，大學(xué)應(yīng)該如何幫助它的學(xué)生應(yīng)付這種變化？

而當(dāng)一個學(xué)生開始主動思考這些問題時，大學(xué)所承擔(dān)的教育任務(wù)已經(jīng)完成了一半。

（本文轉(zhuǎn)自外灘教育，作者張燃）