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在丹麥,老師站在講臺上不代表他就是權威

作者:李鎮(zhèn)西 發(fā)布時間:

在丹麥,老師站在講臺上不代表他就是權威

作者:李鎮(zhèn)西 發(fā)布時間:

摘要:你們中途可以打斷講課,并質疑老師,這就是丹麥文化。

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圖片來源pixabay

早晨如昨,三點過就醒了。讀書、寫作、室內(nèi)走路六公里……

今天全天都在安徒生國際幼兒教育師范學院上課。坐在教室里,看著教授眉飛色舞地講課,好像回到了學生時代。

上午,給我們講課的拉斯教授,曾任丹麥文化部部長助理和丹麥文化部發(fā)言人。他今天給我們講課的主題是:丹麥文化,民主進程和福利的狀況。

他先用中文是:“你好!”然后通過翻譯講課。他首先說,在丹麥,老師站在講臺上不代表他就是權威,你們中途可以打斷講課,并質疑老師,這就是丹麥文化。他說他在南丹麥大學做教師和管理多年,在歐登塞市政府做文化顧問,1990年開始做民眾學校的老師,2006年開始在丹麥文化部工作?!艾F(xiàn)在我退休了。所以我是作為一名丹麥公民來說話?!?br/>

說實話,這種授課的開頭方式,讓我們中國人感到很陌生,同時也很吸引人。

然后他又開始給我們聊天,說他退休之后,就開始在世界各地旅游,2004年和2005年去過兩次中國。在中國呆了兩個月。印象很深的,是中國非常美麗,中國人熱情好客,并有著多層次的豐富的文化。

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他特別說:“我在中國享受了許多友好,我想報答?!彼f他參觀過中國的學校,發(fā)現(xiàn)中丹兩個國家有許多可以相互學習的地方,比如在教育方面,丹麥可以學習中國教學的嚴謹,而中國的教育應該給學生更多的空間,讓他們?nèi)?chuàng)造和合作。

他又說,中國和丹麥還有一個領域可以學習交流,就是福利方面。在丹麥,家庭的每一個成員都有責任感,但他們不必親自操心照顧老人,因為他們有完整的福利體系;而中國的老人主要靠國家的福利機構,如果子女和父母住得很遠,那么老人需要一個機構來照顧。

我覺得關于養(yǎng)老福利,他說得不太準確。其實在中國,人們傳統(tǒng)的觀念并不是把老人送到福利院,而是自己照顧。當然,現(xiàn)在越來越多的中國人接受了把老人送到專門的養(yǎng)老福利機構。

說到丹麥的文化,他說丹麥很小,只有五百七十萬人口。整個國家沒有高山,非常平坦,最高的山才海拔147米。丹麥是從海盜文化開始的。他給我們展示一個巨石的圖片,說這塊石頭是丹麥的出生證,當時是公元900年(相當于中國的宋代),那是丹麥歷史的開始。過去的1000年,基督教和君主合一并存,互相交融。而民主是從18世紀開始的。1994年,這個地方變成了聯(lián)合國宣布的世界文化遺產(chǎn)。

然后他給我們講丹麥的文化發(fā)展有條線索,一條是上層文化朝下發(fā)展,另一條大眾文化朝上發(fā)展。他舉了大量的例子,用了許多圖片,讓我們走進丹麥的歷史,一直走到今天。

講到丹麥的民主文化,他提到了“民眾學?!?,也有翻譯成“民眾學院”或“民眾高等學?!保@是19世紀由農(nóng)民建起來的,學校自我管理。這個學校的作用,是給每一個農(nóng)民一些技能和通識教育,以參與到民主進程中來。1849年,丹麥憲法誕生,民主被引進丹麥。1900年,工人也開始建立自己的民眾學校。慢慢地擴大到其他領域,都用民眾學校這種形式發(fā)展民主。

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我理解,丹麥的民眾學校,其實就是民主啟蒙教育的機構。但這種啟蒙不僅僅是純粹講理念,還講實踐,包括生活技能。

在講到丹麥教育時,他提到丹麥偉大的教育家格隆維,他是一個牧師、政治家、詩人、教育家和思想家。他特別注重普通人的人生經(jīng)驗,這是教育資源。同時他強調(diào)師生平等,尤其是每個人的觀點都是平等的。他認為在課堂中沒有誰比誰更聰明,每個人都有自己獨特的東西。

 他講到了流行文化向上的滲透,和高層文化的往下輻射。他談到媒體時說:“在民主國家,私人空間很重要,不希望政府知道。比如丹麥最大的廣播電視臺,是國家資金支持的,但國家管理者和政治家不能干涉媒體的自由。”

他又談到了安徒生。說安徒生是丹麥這個國家的驕傲。他的生命流程是從流行文化和高層文化的融合開始。他童年聽過很多老百姓的故事,他創(chuàng)造的故事與他的生活聯(lián)系在一起的,比如《丑小鴨》。安徒生的出生地,現(xiàn)在是博物館。他家庭貧寒,母親是洗衣工。父親是修鞋匠。安徒生14歲就去哥本哈根,想成為一個藝術家,但他不知道做什么藝術家:歌唱家,或當演員……最后他成了作家。

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他驕傲地說:“丹麥到處都有安徒生的雕像和元素,世界各地都有。全世界的人都知道安徒生。他激勵了整個世界。”

他說:“文化發(fā)展不應該受到來自政治方面的干預和指導,政府給錢就是了。文化是自由的。丹麥有一種自由的討論文化,人們可以平等自由地探討任何話題,包括談論政治。2016年,丹麥文化部長發(fā)起了一場‘丹麥價值觀’的網(wǎng)上投票,超過32萬丹麥網(wǎng)民參加評選,也有爭論。最后十條核心價值觀當選——1. 自由,2. 法律面前人人平等,3. 男女平等,4. HYGGE,5. 福利社會,6. 信任,7. 丹麥語,8. 志愿義工,9. 開明的思維,10. 基督教。”

說到“Hygge”時,他反復強調(diào),這個詞無法翻譯,英語里也沒有對應的詞,其含義就是每一個丹麥人感到的舒服、幸福。我突然冒了一句:“就是四川人說的‘安逸’嘛!”翻譯給他轉述了之后,他點頭表示贊同。還說:“你們在丹麥一定會體會到Hygge的!”

最后他說:“丹麥也面臨戰(zhàn)爭帶來的難民問題,還面臨世界共同的氣候變暖、經(jīng)濟危機等問題,要解決這些問題,必須跨國界跨民族一起來解決。所有國家和民族都是平等的,應該推進全球合作化。我堅信,在21世紀,丹麥的民主會繼續(xù)有活力。”

本文轉自微信公眾號“鎮(zhèn)西茶館”,作者李鎮(zhèn)西,原標題《李鎮(zhèn)西:“在丹麥,老師站在講臺上不代表他就是權威”》。

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