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猶太民族是世界歷史上會(huì)經(jīng)商的民族。這個(gè)民族的人們曾四處流散、備受迫害，卻一次又一次地以“富人”的形象出現(xiàn)，他們像是天然優(yōu)良的造幣機(jī)器。

對(duì)這個(gè)民族，有歷代統(tǒng)治者排斥它、剝奪它，但在經(jīng)濟(jì)困境中，又不得不依賴它。這是為什么？

這個(gè)曾經(jīng)漂泊的邊緣民族，崛起在世界民族之林，是如何成為一股不可忽視的經(jīng)濟(jì)力量的？猶太人無處不在的影響力和源源不斷的經(jīng)商智慧到底來源于什么？

請聽筆記俠柯洲在GASA（高山）大學(xué)以色列游學(xué)中帶來的熱騰騰的秘籍——以色列前教育部長 Shay Piron 是這樣說的：

以色列政治家戴維·本·古里安說：沒有教育就沒有未來。在以色列，教育是僅次于軍備的第二大投入。

猶太人追求爭辯，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，每天沒有提出新問題的人是沒有資格睡覺的。鼓勵(lì)學(xué)生提問，激發(fā)每個(gè)人的使命感。

今天我將分享有關(guān)猶太教育情況和猶太教育哲學(xué)的思考。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與傳統(tǒng)猶太教育

“為什么猶太人只占全球總?cè)丝诘?.2%，但是卻獲得了26%的諾貝爾獎(jiǎng)？”

以色列有800萬人口，如果在中國，連一個(gè)大城市都算不上，為什么有這么多人獲得諾貝爾獎(jiǎng)？而且是在多個(gè)領(lǐng)域？

在猶太民族，有一個(gè)傳統(tǒng)：當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，不是去教他們答案，而是教他們問問題。

教會(huì)學(xué)生問問題的難度很大，在其他很多國家和地區(qū)，人們都希望學(xué)生們安靜一些，都喜歡自己提出問題，傳授答案。但是我們相信，問題是全世界最好的東西。

人類和上帝的第一個(gè)會(huì)議是什么？人類問上帝提問。

當(dāng)我成為拉比（猶太人中的一個(gè)特別階層，是老師也是智者的象征）的時(shí)候，我去了很多社區(qū)，所到之處的所有人都問我很多問題。我會(huì)很小心地解答。

《塔木德》是繼《圣經(jīng)》之外最重要的書之一。當(dāng)兩個(gè)猶太學(xué)生坐在一起學(xué)習(xí)《塔木德》的時(shí)候，他們就相互辯論。在以色列，沒有哪一個(gè)問題是最重要的。

在歷史長河中，有許多非常好的公司。

比如柯達(dá)，曾占據(jù)膠片市場94%的業(yè)務(wù)。有人對(duì)他說：你應(yīng)該想著下一步，一定會(huì)有人打破這個(gè)行業(yè)的。但是柯達(dá)里面沒有人想這個(gè)問題。

再如，曾經(jīng)最重要的手機(jī)公司諾基亞。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代前期，一定有人和他們提過觸屏技術(shù)，但是諾基亞表示沒有人可以觸動(dòng)他們的利益。

還有黑莓，曾經(jīng)有很多美國人只用這個(gè)品牌的手機(jī)，但是現(xiàn)在只能說它是“過去的手機(jī)”。

黑莓、諾基亞、柯達(dá)……是非常典型的例子。他們?yōu)槭裁磿?huì)失??？以色列文化為何會(huì)避開這種情況？

以色列人的教育永遠(yuǎn)是：挑戰(zhàn)當(dāng)下這個(gè)系統(tǒng)，然后找出下一個(gè)是什么。所以在以色列，我們永遠(yuǎn)不會(huì)站在原地，永遠(yuǎn)不會(huì)想過去和今天，我們一直在想明天。

我想，這應(yīng)該和我們的歷史有關(guān)，我們永遠(yuǎn)在掙扎，不知道明天會(huì)發(fā)生什么事情。每個(gè)以色列人都在想下一步，永遠(yuǎn)不會(huì)站在原地。

教育在猶太文明中具有一種超然的地位。古老的拉比格言說：“擁有知識(shí)，就擁有一切”?！皩W(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，是猶太人存活的秘訣，我們視研習(xí)為猶太人生命的根和源泉。

二、學(xué)習(xí)的3個(gè)階段

學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段：what（什么）。

以前的學(xué)習(xí)狀態(tài)：所有人都問“what（什么）”，然后到學(xué)校去，從老師那里或者課本上學(xué)知識(shí)，學(xué)校的規(guī)則就是學(xué)知識(shí)。

現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)：人們開始借助互聯(lián)網(wǎng)，有了網(wǎng)絡(luò)，沒有老師也可以理解很多事情。維基百科和谷歌這種平臺(tái)可以更快地給你答案，而且是更好的答案。網(wǎng)絡(luò)上的所有人都可以給你答案，你在網(wǎng)絡(luò)上有更多的老師。

這種演化在以色列是怎樣的呢？20年前，以色列的宗教里有很多拉比，大家回去問拉比尋求問題的解答?，F(xiàn)在，很多人不再找拉比了，他們?nèi)柟雀?，因?yàn)榫W(wǎng)上有更多“拉比”的回答，他們上網(wǎng)查就可以了。

拉比們覺得沒有人需要自己了，很多老師也理解了這一點(diǎn)，可能大部分學(xué)生都不需要他們了。雖然學(xué)生和老師們每天都去學(xué)校，但是課堂上的大部分課本在互聯(lián)網(wǎng)上都有。

以色列前教育部長 Shay Piron 與高山大學(xué)（GASA）創(chuàng)始人文廚合影留念

我去過很多地方，曾在一個(gè)學(xué)校遇到一位老師，他說：“教育部長，我們學(xué)校有一個(gè)學(xué)生，他做的作業(yè)一向非常好，這是前所未有的，你必須把它帶回家或辦公室閱讀下?！?/p>

我看過后覺得這個(gè)老師非常愚蠢，那個(gè)學(xué)生也非常愚蠢，因?yàn)閷W(xué)生作業(yè)的最后一頁標(biāo)記著一個(gè)網(wǎng)站www.xxx.com，說明這個(gè)學(xué)生交的作業(yè)一直是從網(wǎng)上找到的，老師并不知道這個(gè)www代表著什么。

學(xué)習(xí)的第二個(gè)階段：理解。

如果我們到現(xiàn)在還認(rèn)為老師的存在不僅僅是教知識(shí)，還負(fù)責(zé)教學(xué)生理解，那也錯(cuò)了。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生可以自己理解很多事情了，比如YouTube就可以幫助你理解很多“為什么”。

學(xué)習(xí)的第三個(gè)階段：意義。

當(dāng)你思考：如何改變社區(qū)？如何讓國家和世界變得更美好？你在思考的是“為了什么”。

我們學(xué)歷史的時(shí)候，第一階段是知道這個(gè)國家的起止時(shí)間；第二階段問為什么發(fā)起這場戰(zhàn)爭，每個(gè)國家的立場是什么；第三階段是通過這些我學(xué)到了什么，如何才能讓我的國家比以前更加強(qiáng)大。

“意義”是21世紀(jì)最重要的問題。這就是以色列的秘密。

三、以色列的秘密

1.愿景與夢想

萊特兄弟經(jīng)營著賣自行車和修理自行車的商店。他們從小對(duì)機(jī)械非常感興趣，想找到讓人飛行在天上的辦法，就在每天下班后做實(shí)驗(yàn)。

最終，萊特兄弟的發(fā)明改變了人類的交通、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)和日常生活。他們首創(chuàng)的讓固定翼飛機(jī)能受控飛行的飛行控制系統(tǒng)至今仍被應(yīng)用在所有的固定翼航空器上。

如果你只是想賺錢，你永遠(yuǎn)不會(huì)想著創(chuàng)建mobileye（一家智能輔助駕駛公司，在2017年3月14日被英特爾以153億美元的價(jià)格收購）。很多創(chuàng)業(yè)公司往往是有愿景、有夢想，才能堅(jiān)持下來。

我們在課程開學(xué)的第一天就講了希望和價(jià)值。很多時(shí)候，創(chuàng)建公司并不是我們的目標(biāo)，我們的目標(biāo)是改變世界。

2.最重要的知識(shí)是感受

列儂說：5歲的時(shí)候，我的母親總是告訴我，幸福是生命最重要的意義。我去上學(xué)，他們問我長大后想干什么，我寫的是，我想要幸福。他們說沒有理解，我說你們不知道生活和生命是什么。

世界上最重要的知識(shí)，就是人的感受。

所以，愛、熱心、討論，就是我們的秘密。教育應(yīng)該是時(shí)時(shí)刻刻存在的，關(guān)心、理解，全面了解你的學(xué)生。同時(shí)也要教育學(xué)生對(duì)待價(jià)值的看法，這是最難的，因?yàn)橐逃氖窃趺纯词澜?，怎么忠于自己?/p>

四、延伸閱讀：猶太人的 7 點(diǎn)優(yōu)秀教育哲學(xué)

1.感受“學(xué)習(xí)像蜂蜜一樣甜美”

學(xué)習(xí)真的很沒有意思嗎？

在以色列,教給孩子們的是學(xué)習(xí)是有趣的，所以孩子們把學(xué)校當(dāng)成比什么地方都有趣而開心的地方，剛?cè)雽W(xué)的第一天讓孩子們認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)的甜美”。

教師在新生入時(shí)在一塊干凈的圣經(jīng)板用蜂蜜寫字，老師帶領(lǐng)孩子認(rèn)這些字后會(huì)讓孩子們把這些字舔吃掉，而后還會(huì)給孩子們一些糖果。

那么孩子本來不知道學(xué)習(xí)是個(gè)什么東西，學(xué)校是個(gè)什么所在，而通過老師的行為，讓孩子在第一步感受到原來學(xué)習(xí)是這么好的事，是這么有意思的事，從心理真正感受到學(xué)習(xí)象蜂蜜一樣甜。那么他們就不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼。

2.教授動(dòng)腦的習(xí)慣

仔細(xì)觀察猶太人的教育方式不難發(fā)現(xiàn)猶太人并非天生聰明，而是努力在開發(fā)孩子的智力，使孩子們更加聰明。

他們在學(xué)?；蚣彝バ纬梢粋€(gè)讓孩子動(dòng)腦的氛圍。教育孩子動(dòng)腦，并不意味著讓孩子看各種各樣的書和解各種各樣的題，而是根據(jù)仔細(xì)觀察孩子所關(guān)心的問題和興趣、特長及潛在能力，然后開發(fā)這些潛在的能力作出相對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)。讓孩子盡可能多的了解并體驗(yàn)更多的事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)孩子開放式的思維方式。

3.不是給一條魚，而是教怎么釣魚

猶太人不以教孩子學(xué)問作為目的，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)學(xué)問，并教孩子把學(xué)問變?yōu)樽约旱倪^程才是教育。所以他們選擇的是找出原理、培養(yǎng)應(yīng)用能力的教育模式。

4.不斷進(jìn)行的對(duì)話

猶太人教育的核心是對(duì)話法。

以色列的孩子非常吵鬧，而且話多。以我國的觀點(diǎn)看的話，有接大人話尾習(xí)慣的沒有教養(yǎng)的或非常沒有禮貌的孩子。

但是猶太人并不這樣認(rèn)為，猶太人并沒有把孩子作為教育的對(duì)象，而是和大人同等對(duì)待，采取了和大人一起討論的對(duì)話式的教育方法。此種教育方式就需要父母和老師要有相當(dāng)?shù)哪托暮腿棠土Α?/p>

例如：

以色列的孩子鬧著要玩具，他們的父母可能會(huì)用好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間向孩子說明為什么不能買的道理，當(dāng)然父母也會(huì)聽取孩子的想法。所以，在以色列隨處可見父母和孩子爭論的場面。

在學(xué)校上課也是如此。在以色列教師講課，孩子在那里靜靜地聽老師講課的學(xué)習(xí)方式是無法想象的。老師的話音未落，孩子們便會(huì)爭先恐后地提問、討論。 

而老師成了旁聽者，等孩子討論結(jié)束后收集并整理每個(gè)意見后確定結(jié)論。如在討論中孩子們各執(zhí)主張爭吵起來的話，教師會(huì)給孩子們各自辯論的機(jī)會(huì)，之后給予指出錯(cuò)誤。

這過程不是判決過程，而是讓孩子自我檢討和以多種方法解決問題的思考過程。就這樣孩子和教師圍坐在一起討論的樣子就像小型國會(huì)的情景。這就是以色列教育的核心方法-對(duì)話法。

5.游戲和學(xué)習(xí)同步——寓教于樂

以色列的孩子不管去哪里都會(huì)三五成群。孩子們更喜歡多個(gè)人一起玩耍。游戲是社會(huì)的縮小版。孩子在游戲的過程中，學(xué)到遵守規(guī)則的方法，尋找解決問題的方法、齊心協(xié)力獲勝的方法等。

6.代替體罰，給予反省的時(shí)間

猶太人父母從不打孩子，應(yīng)該懲罰的情況下媽媽也不高聲，只是和孩子對(duì)話，孩子看著為自己的立場考慮的媽媽，絲毫沒有冤屈，而是通過對(duì)話過程中真心領(lǐng)悟到自己的過錯(cuò)，為了在體罰的情況下不高聲責(zé)罵，需要父母有足夠的人情味和忍耐性。

7.與孩子一起閱讀并討論

猶太人父母總是為床上的孩子講故事書。給要入睡的孩子念書聽，孩子聽著聽著就會(huì)入睡。在孩子的枕頭邊講故事，可提高孩子的語言能力；給學(xué)話的孩子念書可提高孩子的詞匯能力。通過爸爸媽媽給孩子講故事，可以培養(yǎng)孩子的豐富的情感、想象力和對(duì)父母的愛及信賴感。

本文內(nèi)容源自2018年3月19日， 高山大學(xué)（GASA）2017以色列站，由筆記俠柯洲整理。