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猶太教育:每天沒提新問題的人,沒資格睡覺

作者:Shay Piron 發(fā)布時間:

猶太教育:每天沒提新問題的人,沒資格睡覺

作者:Shay Piron 發(fā)布時間:

摘要:在以色列,我們永遠不會站在原地,永遠不會想過去和今天,我們一直在想明天。

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圖片來源:Alexander Andrews on Unsplash

本文來源于微信公眾號“筆記俠”,ID:Notesman。

猶太民族是世界歷史上會經(jīng)商的民族。這個民族的人們曾四處流散、備受迫害,卻一次又一次地以“富人”的形象出現(xiàn),他們像是天然優(yōu)良的造幣機器。

對這個民族,有歷代統(tǒng)治者排斥它、剝奪它,但在經(jīng)濟困境中,又不得不依賴它。這是為什么?

這個曾經(jīng)漂泊的邊緣民族,崛起在世界民族之林,是如何成為一股不可忽視的經(jīng)濟力量的?猶太人無處不在的影響力和源源不斷的經(jīng)商智慧到底來源于什么?

請聽筆記俠柯洲在GASA(高山)大學以色列游學中帶來的熱騰騰的秘籍——以色列前教育部長 Shay Piron 是這樣說的:

以色列政治家戴維·本·古里安說:沒有教育就沒有未來。在以色列,教育是僅次于軍備的第二大投入。

猶太人追求爭辯,強調(diào)獨立思考,每天沒有提出新問題的人是沒有資格睡覺的。鼓勵學生提問,激發(fā)每個人的使命感。

今天我將分享有關(guān)猶太教育情況和猶太教育哲學的思考。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代與傳統(tǒng)猶太教育

“為什么猶太人只占全球總?cè)丝诘?.2%,但是卻獲得了26%的諾貝爾獎?”

以色列有800萬人口,如果在中國,連一個大城市都算不上,為什么有這么多人獲得諾貝爾獎?而且是在多個領(lǐng)域?

在猶太民族,有一個傳統(tǒng):當我們學習的時候,不是去教他們答案,而是教他們問問題

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教會學生問問題的難度很大,在其他很多國家和地區(qū),人們都希望學生們安靜一些,都喜歡自己提出問題,傳授答案。但是我們相信,問題是全世界最好的東西。

人類和上帝的第一個會議是什么?人類問上帝提問。

當我成為拉比(猶太人中的一個特別階層,是老師也是智者的象征)的時候,我去了很多社區(qū),所到之處的所有人都問我很多問題。我會很小心地解答。

《塔木德》是繼《圣經(jīng)》之外最重要的書之一。當兩個猶太學生坐在一起學習《塔木德》的時候,他們就相互辯論。在以色列,沒有哪一個問題是最重要的。

在歷史長河中,有許多非常好的公司。

比如柯達,曾占據(jù)膠片市場94%的業(yè)務(wù)。有人對他說:你應(yīng)該想著下一步,一定會有人打破這個行業(yè)的。但是柯達里面沒有人想這個問題。

再如,曾經(jīng)最重要的手機公司諾基亞。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代前期,一定有人和他們提過觸屏技術(shù),但是諾基亞表示沒有人可以觸動他們的利益。

還有黑莓,曾經(jīng)有很多美國人只用這個品牌的手機,但是現(xiàn)在只能說它是“過去的手機”。

黑莓、諾基亞、柯達……是非常典型的例子。他們?yōu)槭裁磿??以色列文化為何會避開這種情況?

以色列人的教育永遠是:挑戰(zhàn)當下這個系統(tǒng),然后找出下一個是什么。所以在以色列,我們永遠不會站在原地,永遠不會想過去和今天,我們一直在想明天。

我想,這應(yīng)該和我們的歷史有關(guān),我們永遠在掙扎,不知道明天會發(fā)生什么事情。每個以色列人都在想下一步,永遠不會站在原地。

教育在猶太文明中具有一種超然的地位。古老的拉比格言說:“擁有知識,就擁有一切”。“學習、學習、再學習”,是猶太人存活的秘訣,我們視研習為猶太人生命的根和源泉。

二、學習的3個階段

學習的第一個階段:what(什么)。

以前的學習狀態(tài):所有人都問“what(什么)”,然后到學校去,從老師那里或者課本上學知識,學校的規(guī)則就是學知識。

現(xiàn)在的學習狀態(tài):人們開始借助互聯(lián)網(wǎng),有了網(wǎng)絡(luò),沒有老師也可以理解很多事情。維基百科和谷歌這種平臺可以更快地給你答案,而且是更好的答案。網(wǎng)絡(luò)上的所有人都可以給你答案,你在網(wǎng)絡(luò)上有更多的老師。

這種演化在以色列是怎樣的呢?20年前,以色列的宗教里有很多拉比,大家回去問拉比尋求問題的解答。現(xiàn)在,很多人不再找拉比了,他們?nèi)柟雀?,因為網(wǎng)上有更多“拉比”的回答,他們上網(wǎng)查就可以了。

拉比們覺得沒有人需要自己了,很多老師也理解了這一點,可能大部分學生都不需要他們了。雖然學生和老師們每天都去學校,但是課堂上的大部分課本在互聯(lián)網(wǎng)上都有。

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以色列前教育部長 Shay Piron 與高山大學(GASA)創(chuàng)始人文廚合影留念

我去過很多地方,曾在一個學校遇到一位老師,他說:“教育部長,我們學校有一個學生,他做的作業(yè)一向非常好,這是前所未有的,你必須把它帶回家或辦公室閱讀下?!?/p>

我看過后覺得這個老師非常愚蠢,那個學生也非常愚蠢,因為學生作業(yè)的最后一頁標記著一個網(wǎng)站www.xxx.com,說明這個學生交的作業(yè)一直是從網(wǎng)上找到的,老師并不知道這個www代表著什么。

學習的第二個階段:理解。

如果我們到現(xiàn)在還認為老師的存在不僅僅是教知識,還負責教學生理解,那也錯了。因為很多學生可以自己理解很多事情了,比如YouTube就可以幫助你理解很多“為什么”。

學習的第三個階段:意義。

當你思考:如何改變社區(qū)?如何讓國家和世界變得更美好?你在思考的是“為了什么”。

我們學歷史的時候,第一階段是知道這個國家的起止時間;第二階段問為什么發(fā)起這場戰(zhàn)爭,每個國家的立場是什么;第三階段是通過這些我學到了什么,如何才能讓我的國家比以前更加強大。

“意義”是21世紀最重要的問題。這就是以色列的秘密。

三、以色列的秘密

1.愿景與夢想

萊特兄弟經(jīng)營著賣自行車和修理自行車的商店。他們從小對機械非常感興趣,想找到讓人飛行在天上的辦法,就在每天下班后做實驗。

最終,萊特兄弟的發(fā)明改變了人類的交通、經(jīng)濟、生產(chǎn)和日常生活。他們首創(chuàng)的讓固定翼飛機能受控飛行的飛行控制系統(tǒng)至今仍被應(yīng)用在所有的固定翼航空器上。

如果你只是想賺錢,你永遠不會想著創(chuàng)建mobileye(一家智能輔助駕駛公司,在2017年3月14日被英特爾以153億美元的價格收購)。很多創(chuàng)業(yè)公司往往是有愿景、有夢想,才能堅持下來。

我們在課程開學的第一天就講了希望和價值。很多時候,創(chuàng)建公司并不是我們的目標,我們的目標是改變世界。

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2.最重要的知識是感受

列儂說:5歲的時候,我的母親總是告訴我,幸福是生命最重要的意義。我去上學,他們問我長大后想干什么,我寫的是,我想要幸福。他們說沒有理解,我說你們不知道生活和生命是什么。

世界上最重要的知識,就是人的感受。

所以,愛、熱心、討論,就是我們的秘密。教育應(yīng)該是時時刻刻存在的,關(guān)心、理解,全面了解你的學生。同時也要教育學生對待價值的看法,這是最難的,因為要教育的是怎么看世界,怎么忠于自己。

四、延伸閱讀:猶太人的 7 點優(yōu)秀教育哲學

1.感受“學習像蜂蜜一樣甜美”

學習真的很沒有意思嗎?

在以色列,教給孩子們的是學習是有趣的,所以孩子們把學校當成比什么地方都有趣而開心的地方,剛?cè)雽W的第一天讓孩子們認識“學習的甜美”。

教師在新生入時在一塊干凈的圣經(jīng)板用蜂蜜寫字,老師帶領(lǐng)孩子認這些字后會讓孩子們把這些字舔吃掉,而后還會給孩子們一些糖果。

那么孩子本來不知道學習是個什么東西,學校是個什么所在,而通過老師的行為,讓孩子在第一步感受到原來學習是這么好的事,是這么有意思的事,從心理真正感受到學習象蜂蜜一樣甜。那么他們就不會對學習產(chǎn)生恐懼。

2.教授動腦的習慣

仔細觀察猶太人的教育方式不難發(fā)現(xiàn)猶太人并非天生聰明,而是努力在開發(fā)孩子的智力,使孩子們更加聰明。

他們在學?;蚣彝バ纬梢粋€讓孩子動腦的氛圍。教育孩子動腦,并不意味著讓孩子看各種各樣的書和解各種各樣的題,而是根據(jù)仔細觀察孩子所關(guān)心的問題和興趣、特長及潛在能力,然后開發(fā)這些潛在的能力作出相對應(yīng)的指導(dǎo)。讓孩子盡可能多的了解并體驗更多的事物和現(xiàn)象,培養(yǎng)孩子開放式的思維方式。

3.不是給一條魚,而是教怎么釣魚

猶太人不以教孩子學問作為目的,他們認為學習學問,并教孩子把學問變?yōu)樽约旱倪^程才是教育。所以他們選擇的是找出原理、培養(yǎng)應(yīng)用能力的教育模式。

4.不斷進行的對話

猶太人教育的核心是對話法。

以色列的孩子非常吵鬧,而且話多。以我國的觀點看的話,有接大人話尾習慣的沒有教養(yǎng)的或非常沒有禮貌的孩子。

但是猶太人并不這樣認為,猶太人并沒有把孩子作為教育的對象,而是和大人同等對待,采取了和大人一起討論的對話式的教育方法。此種教育方式就需要父母和老師要有相當?shù)哪托暮腿棠土Α?/p>

例如:

以色列的孩子鬧著要玩具,他們的父母可能會用好幾個小時的時間向孩子說明為什么不能買的道理,當然父母也會聽取孩子的想法。所以,在以色列隨處可見父母和孩子爭論的場面。

在學校上課也是如此。在以色列教師講課,孩子在那里靜靜地聽老師講課的學習方式是無法想象的。老師的話音未落,孩子們便會爭先恐后地提問、討論。 

而老師成了旁聽者,等孩子討論結(jié)束后收集并整理每個意見后確定結(jié)論。如在討論中孩子們各執(zhí)主張爭吵起來的話,教師會給孩子們各自辯論的機會,之后給予指出錯誤。

這過程不是判決過程,而是讓孩子自我檢討和以多種方法解決問題的思考過程。就這樣孩子和教師圍坐在一起討論的樣子就像小型國會的情景。這就是以色列教育的核心方法-對話法。

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5.游戲和學習同步——寓教于樂

以色列的孩子不管去哪里都會三五成群。孩子們更喜歡多個人一起玩耍。游戲是社會的縮小版。孩子在游戲的過程中,學到遵守規(guī)則的方法,尋找解決問題的方法、齊心協(xié)力獲勝的方法等。

6.代替體罰,給予反省的時間

猶太人父母從不打孩子,應(yīng)該懲罰的情況下媽媽也不高聲,只是和孩子對話,孩子看著為自己的立場考慮的媽媽,絲毫沒有冤屈,而是通過對話過程中真心領(lǐng)悟到自己的過錯,為了在體罰的情況下不高聲責罵,需要父母有足夠的人情味和忍耐性。

7.與孩子一起閱讀并討論

猶太人父母總是為床上的孩子講故事書。給要入睡的孩子念書聽,孩子聽著聽著就會入睡。在孩子的枕頭邊講故事,可提高孩子的語言能力;給學話的孩子念書可提高孩子的詞匯能力。通過爸爸媽媽給孩子講故事,可以培養(yǎng)孩子的豐富的情感、想象力和對父母的愛及信賴感。

本文內(nèi)容源自2018年3月19日, 高山大學(GASA)2017以色列站,由筆記俠柯洲整理。

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來源:筆記俠
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