36氪專門為讀書設(shè)立了【36氪領(lǐng)讀】欄目，篩選一些值得讀的書，并提供一些書摘。希望你手邊有一本稱心的書，讓讀書這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)繼續(xù)下去。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

在知識(shí)搜索即得的信息時(shí)代，我們還需要學(xué)這么多知識(shí)嗎？

掌握學(xué)習(xí)方法，比掌握知識(shí)本身更重要嗎？

廣泛涉獵各種知識(shí)，還是精通一門專業(yè)對(duì)人生發(fā)展更有利？

知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品滿天飛的當(dāng)下，什么知識(shí)才是值得學(xué)的？

美國(guó)超級(jí)暢銷書作家威廉·龐德斯通，在《知識(shí)大遷移》中對(duì)這些問題進(jìn)行了詳細(xì)解答，并通過(guò)三個(gè)部分解讀信息時(shí)代的致勝關(guān)鍵！首先，作者剖析了在信息爆炸的時(shí)代，人們?yōu)槭裁醋兊迷絹?lái)越無(wú)知，還意識(shí)不到自己的無(wú)知；其次，通過(guò)覆蓋全美的調(diào)查和研究，以大數(shù)據(jù)的形式揭示了知識(shí)與收入之間的關(guān)系，告訴大家學(xué)習(xí)哪些知識(shí)可以更富有、更幸福；最后，作者告訴我們，如何利用現(xiàn)有的媒體、網(wǎng)絡(luò)等資源，在移動(dòng)知識(shí)時(shí)代成為真正的贏家。

“百度百科”不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是學(xué)習(xí)的方式，存在云端的知識(shí)也不是你的知識(shí)。想要獲取成功，不妨翻開這本書，轉(zhuǎn)變你的認(rèn)知，投入新的學(xué)習(xí)吧！

作者簡(jiǎn)介

威廉·龐德斯通

美國(guó)超級(jí)暢銷書作家，已出版《剪刀石頭布》《誰(shuí)是谷歌想要的人才？》《無(wú)價(jià)》等14部暢銷書，兩次獲得“普利策獎(jiǎng)”提名。

《哈佛商業(yè)評(píng)論》《紐約時(shí)報(bào)》《哈珀斯》《時(shí)尚先生》等世界知名雜志長(zhǎng)期撰稿人；《今日秀》《大衛(wèi)·萊特曼深夜秀》《CBS早間新聞》等世界知名電視、電臺(tái)節(jié)目的常客；也是ABC電視臺(tái)兩檔黃金節(jié)目作家兼聯(lián)合制片人。

書籍摘錄

云端大腦與理性無(wú)知 

1、理性無(wú)知

無(wú)知可以是理性的。20 世紀(jì) 50 年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家安東尼 · 唐斯（Anthony Downs）提出了這一說(shuō)法。他的意思是，很多時(shí)候，為獲取知識(shí)多付出的努力，超出了獲取知識(shí)所得到的優(yōu)勢(shì)。關(guān)注政治的選民就是一個(gè)例子。干嗎這么費(fèi)事呢？選民除了投出手中的一票之外，別無(wú)其他力量可言，而這一票永遠(yuǎn)不曾左右過(guò)選舉，未來(lái)也不會(huì)。

又或者，你可能沒有學(xué)過(guò)什么吟頌烏鴉的詩(shī)歌，照樣拿到了文憑，找到了高薪的工作。那干嗎還要學(xué)這些東西呢？

當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)待知識(shí)的態(tài)度是很矛盾的。我們仰慕知識(shí)，而且至今仍認(rèn)為：知識(shí)本身就是一個(gè)追求的目標(biāo)。但我們又更多地把知識(shí)看成是達(dá)成目標(biāo)的手段：實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，獲得財(cái)富、權(quán)力。對(duì)毫無(wú)功利心的教育，我們心存懷疑；而看到“投資回報(bào)率最差的 8 類大學(xué)文憑”一類的標(biāo)題，我們就會(huì)忙不迭地點(diǎn)擊進(jìn)去。

這是理性無(wú)知的黃金時(shí)代，也是為無(wú)知開脫的黃金時(shí)代。信息被以驚人的速度生產(chǎn)出來(lái)，又以驚人的速度貶值過(guò)時(shí)。每一天，我們腳下的文化都在改變。跟上它的腳步越來(lái)越難，人們甚至說(shuō)不清自己是否跟得上它的腳步。跟進(jìn)中東政治，閱讀當(dāng)代小說(shuō)，關(guān)注地方政治，乃至了解可穿戴技術(shù)和大學(xué)籃球隊(duì)的成績(jī)到底有多重要呢？我們只能猜猜而已。我有個(gè)朋友，最近大聲地自言自語(yǔ)：不知道《權(quán)力的游戲》有問題嗎？如果你說(shuō)，需要的任何信息隨時(shí)都可以查，這其實(shí)是回避問題。你總不能谷歌一個(gè)觀點(diǎn)吧。

知之甚少，不一定是知道得少。他們只是知道不同的東西。一個(gè)把所有空閑時(shí)間都拿來(lái)玩電子游戲的玩家，對(duì)這些游戲有著百科全書般的了解。說(shuō)他知之甚少，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)未免過(guò)分武斷。不是每個(gè)人都同意赫施的觀點(diǎn)：有一套固定的事實(shí)，是所有人都該知道的。但如果沒有這樣的一套事實(shí)，知識(shí)淵博就只能是一個(gè)完全相對(duì)的概念了。

當(dāng)今的傳媒界并未給我們太多指導(dǎo)。它鼓勵(lì)我們對(duì)信息進(jìn)行個(gè)性化的過(guò)濾，讓人能夠超輕松地獲取自己中意的有關(guān)明星、節(jié)目、球隊(duì)、意識(shí)形態(tài)和高科技玩具的新聞。這樣，我們花在其他事情上的時(shí)間和注意力就越來(lái)越少了。重大的風(fēng)險(xiǎn)倒不在于互聯(lián)網(wǎng)讓我們知之甚少，或是接收到了錯(cuò)誤的信息。相反，重大的風(fēng)險(xiǎn)在于，它有可能令我們陷入“元無(wú)知”（meta-ignorant）狀態(tài)，也就是說(shuō)，無(wú)法意識(shí)到自己無(wú)知的狀態(tài)。

2、谷歌效應(yīng)

互聯(lián)網(wǎng)怎樣改變著人們的學(xué)習(xí)和記憶，是如今的一個(gè)熱門研究領(lǐng)域。讓我們先從“谷歌效應(yīng)” （Google effect）談起。2011 年，哈佛大學(xué)的丹尼爾 · 韋格納（Daniel Wegner）發(fā)起了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，給志愿者看了一份含有 40 樁瑣事的清單——就是一些短句，如“鴕鳥的眼睛比腦子大”。按照指示，每人要把所有這 40 句話輸入計(jì)算機(jī)。一半的志愿者被要求記住這些事實(shí)，而另一半沒有被這樣要求。此外，有一半的人了解自己的工作將存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)上，而另一半則被告知任務(wù)完成后輸入內(nèi)容會(huì)被即刻清除。

隨后，志愿者接受了跟所輸入事實(shí)相關(guān)的測(cè)驗(yàn)。按指示被要求記住信息的人得分并不比另一半人更好，但那些認(rèn)為自己的工作很快就會(huì)被清除的人得分就比另一半人高得多。因此，分?jǐn)?shù)高低與是否試圖記住事實(shí)無(wú)關(guān)。

普魯斯特不是第一個(gè)提出記憶是一團(tuán)謎的人。我們記得他在小說(shuō)里寫到，瑪?shù)铝罩佬〉案庖菰诓枥?，卻忘記了許多有更大影響的經(jīng)驗(yàn)與事實(shí)。有意識(shí)的思維對(duì)記住哪些事、忘記哪些事沒有太多選擇權(quán)。沒有人會(huì)主動(dòng)忘掉客戶的名字，也不會(huì)永遠(yuǎn)記住一段悅耳的流行歌曲的歌詞，但它就那么發(fā)生了。

韋格納的實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與一套實(shí)用主義的記憶體系是一致的。人不可能記得住所有事。無(wú)須有意識(shí)的干預(yù)，大腦會(huì)自然地對(duì)記憶進(jìn)行分類。顯然，大腦能認(rèn)識(shí)到，對(duì)容易獲取的信息沒太多必要都存儲(chǔ)起來(lái)（在需要知道鴕鳥眼球有多大之前，你恐怕要等上很長(zhǎng)時(shí)間）。因此，人們以為事實(shí)被歸檔了，其實(shí)事實(shí)大多被遺忘了。這種現(xiàn)象現(xiàn)在有了名字——谷歌效應(yīng)，意思是能在網(wǎng)上找到的信息，大腦會(huì)自動(dòng)遺忘。

谷歌效應(yīng)帶來(lái)了一些有趣也令人不安的可能性。其一，是我們對(duì) Snapchat和 Confide 等應(yīng)用程序中發(fā)送的信息（照片或文字閱后即焚），可能比短信或電郵的信息記得更清楚。如果這是真的，Snapchat“酒后胡言亂語(yǔ)”的設(shè)計(jì)用意就白費(fèi)心思了。

如果你把谷歌效應(yīng)推導(dǎo)至最荒謬的頂點(diǎn)，自拍就會(huì)導(dǎo)致健忘。2013 年，費(fèi)爾菲爾德大學(xué)的琳達(dá) · 亨克爾（Linda Henkel）進(jìn)行的一項(xiàng)研究指向了上述問題。亨克爾注意到，博物館的游客癡迷于用手機(jī)拍攝藝術(shù)品，但對(duì)觀賞畫作本身的興趣卻越來(lái)越低。于是，她在費(fèi)爾菲爾德大學(xué)的貝拉明藝術(shù)博物館進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在本科生參觀博物館時(shí)，他們要按照預(yù)先指示去觀賞特定的畫作。依照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，有些人要拍下畫作，有些人只簡(jiǎn)單做筆記。第二天，亨克爾詢問兩組學(xué)生對(duì)畫作本身的了解情況，發(fā)現(xiàn)拍照的學(xué)生在辨別畫作、回憶細(xì)節(jié)等方面都表現(xiàn)較差。

我們無(wú)意識(shí)記憶的管理者顯然必須意識(shí)到，如今喚醒事實(shí)的速度究竟有多快，途徑究竟有多便捷。寬帶網(wǎng)絡(luò)為我們創(chuàng)造出一種新的學(xué)習(xí)和記憶機(jī)制：更少記憶，更快遺忘。過(guò)不了幾年，我們大概全都會(huì)穿戴能全天候拍攝視頻流的設(shè)備了，而社交媒體會(huì)讓我們?nèi)蓟忌辖⊥Y嗎？

“狐貍式”的廣博勝過(guò)“刺猬式”的專精

古希臘詩(shī)人阿爾基羅庫(kù)斯（Archilochus）沒有著作存世，只流傳下只言片語(yǔ)。古希臘哲學(xué)家芝諾比烏斯（Zenobius）編撰了一部諺語(yǔ)集，收錄了出自阿爾基羅庫(kù)斯的話：“狐貍知道很多事，但刺猬知道一件重要的事?！?br/>

這句模模糊糊的話總是縈繞在西方的想象世界里。1953年，牛津大學(xué)哲學(xué)家以賽亞·伯林（Isaiah Berlin）為它鍍上了一層標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代光澤：刺猬是一個(gè)專家，能把所有事情都跟重大核心概念聯(lián)系起來(lái)；狐貍是個(gè)多面手，對(duì)各種方法抱持開放心態(tài)，對(duì)彼此矛盾的觀點(diǎn)也能理性處理。

經(jīng)過(guò)這樣的定義，狐貍和刺猬就成了風(fēng)行一時(shí)的流行語(yǔ)。美國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家納特·西爾弗（Nate Silver）把狐貍當(dāng)作自己博客的標(biāo)志。2014年，《華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇文章，用“當(dāng)代的狐貍對(duì)決刺猬”這樣的標(biāo)題描述兩家快餐連鎖店的競(jìng)爭(zhēng)。“在這種場(chǎng)景下，麥當(dāng)勞是狐貍，為了保持領(lǐng)先位置，朝著各個(gè)方向連續(xù)開火。溫蒂漢堡則走刺猬的路線，不是把自己蜷起來(lái)變成帶刺的保護(hù)球，而是擴(kuò)大自己的核心漢堡品種，并引入了一個(gè)極為成功的創(chuàng)新招數(shù)：椒鹽脆餅?！?/p>

幾乎所有用狐貍和刺猬打比方的人幾乎都是為了贊美“成為狐貍”的美德。狐貍是個(gè)多面手：思想開放，以事實(shí)為基礎(chǔ)，有創(chuàng)業(yè)精神。刺猬只專注于“重要觀念”，不管它是否切題。正如人手里一旦拿著錘子，就會(huì)把所有問題都看成是釘子。沃頓商學(xué)院心理學(xué)家菲利普·泰洛克（Philip Tetlock）以跟蹤專家預(yù)測(cè)的錯(cuò)誤著稱。大多數(shù)時(shí)候，智庫(kù)專家（刺猬）并不比小報(bào)的胡扯更準(zhǔn)確。泰洛克發(fā)現(xiàn)，跟“記者或《紐約時(shí)報(bào)》善于思考的讀者”相比，有資歷的專家們并不擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)。

這本書展現(xiàn)的結(jié)果為“狐貍”提供了有力的支持。常識(shí)性的與背景相關(guān)的簡(jiǎn)單知識(shí)竟然出人意料地有用處。

從益智問答游戲中找?guī)椎莱ＷR(shí)性知識(shí)問題放到調(diào)查里，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)高得分跟高收入和良好的健康狀況具有相關(guān)性，有時(shí)甚至還跟其他積極的特點(diǎn)有關(guān)。有時(shí)，掌握通過(guò)事實(shí)構(gòu)建起來(lái)的認(rèn)知技能是無(wú)法通過(guò)其他方式簡(jiǎn)便獲得的。

廣博的知識(shí)本身也有用處。我們的生活就是由一連串微小的決定組成的：車主要權(quán)衡昂貴的維修費(fèi)用值不值得；選民要評(píng)估競(jìng)選陣營(yíng)做出承諾；消費(fèi)者要判斷是否需要服用電視廣告上的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑。這些決定大多是在沖動(dòng)下做出的，并未經(jīng)過(guò)調(diào)研。很多時(shí)候，人甚至沒有意識(shí)到事情還有研究的必要。擁有廣博知識(shí)的人不太可能因?yàn)檩p忽而做出糟糕的決定，因?yàn)樗麄兏瞄L(zhǎng)清晰地表達(dá)自己的無(wú)知。

氡、蒂芙尼玻璃（Tiffanyglass）、城市舊房改造（urbanhomesteading）、真空低溫烹飪法（sousvide）、年金（annuity）、總和校驗(yàn)碼（checksum）、散景（bokeh）、有計(jì)劃報(bào)廢（plannedobsolescence）、場(chǎng)面調(diào)度（mise-en-scène），等等。知識(shí)淵博的人聽說(shuō)過(guò)這些詞，或者聽說(shuō)過(guò)其中的大部分。

這些知識(shí)可能很簡(jiǎn)單，人們對(duì)相關(guān)背景的感覺也很模糊。但能把這樣的詞匯或短語(yǔ)放進(jìn)話題的人明白，自己缺乏相關(guān)的知識(shí)。他們只要把詞語(yǔ)輸入瀏覽器，就可以做一番研究了。而腦袋里壓根沒有這些詞匯的人，就不會(huì)這樣去做。存儲(chǔ)在你腦袋里的廣博知識(shí)是一把解鎖云端的鑰匙。

“原爆點(diǎn)清真寺”（Ground Zero mosque）是媒體給51號(hào)公園起的名字。這是一家伊斯蘭教社區(qū)中心，計(jì)劃建在世貿(mào)中心遺址兩個(gè)街區(qū)外的地方。按最初的設(shè)計(jì)概念，這將是一棟采用傳統(tǒng)伊斯蘭圖樣的通透的后現(xiàn)代大廈，由黎巴嫩裔美籍設(shè)計(jì)師米切爾·巴布德（Michel Abboud）設(shè)計(jì)。該大廈意在加強(qiáng)不同宗教間的理解，建筑內(nèi)部包括禱告室、表演藝術(shù)中心、體育設(shè)施、美食廣場(chǎng)和“9·11”事件受害者紀(jì)念碑。

2010年，計(jì)劃剛宣布，一群自稱“阻擋美國(guó)伊斯蘭化聯(lián)盟”的人就給它起了個(gè)“原爆點(diǎn)清真寺”的綽號(hào)。有了這個(gè)名字后，媒體就刮起了風(fēng)暴，自此成了爭(zhēng)議性很強(qiáng)的話題。這個(gè)項(xiàng)目被迫縮減規(guī)模，并更換了建筑設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)方案修改為豪華公寓樓。到2015年底，在同一位置建起一座規(guī)模相對(duì)較小的伊斯蘭教社區(qū)中心。該中心之所以存在是因?yàn)檎娴挠幸恍┤藢?duì)“9·11”事件受害者缺乏敏感。而“阻擋美國(guó)伊斯蘭化聯(lián)盟”的存在則說(shuō)明另有一些人心中充滿仇恨。

我整理了10個(gè)有關(guān)科學(xué)、商業(yè)、地理、歷史、文學(xué)、流行文化和體育的問題，做了一項(xiàng)調(diào)查。這些問題都與伊斯蘭教、恐怖主義或曼哈頓房地產(chǎn)無(wú)任何關(guān)系。調(diào)查還包括一些觀點(diǎn)性問題，其一是這樣的：

51號(hào)公園是規(guī)劃在距離世界貿(mào)易中心遺址兩個(gè)街區(qū)外的一座伊斯蘭教社區(qū)中心，它被人叫作“原爆點(diǎn)清真寺”。一座伊斯蘭教社區(qū)中心離“原爆點(diǎn)”這么近，你有什么感覺？

人們對(duì)事實(shí)了解得越少，就越有可能反對(duì)“原爆點(diǎn)清真寺”。

有個(gè)別問題甚至存在明顯的相關(guān)性。不知道道奇體育場(chǎng)是為哪一種運(yùn)動(dòng)興建的人有更大可能反對(duì)那座不完全算清真寺的建筑。說(shuō)不出美國(guó)是從哪個(gè)國(guó)家的控制下贏得獨(dú)立、不知道DC漫畫里的大反派是“小丑”的人也是一樣。你也許認(rèn)為，回答不了這些問題的人一定是“暗樁”（sleeper-cell）里潛藏的“臥底”，沒能通過(guò)“怎樣假裝成一個(gè)美國(guó)人”的培訓(xùn)課程。其實(shí)并不是：回答不了這些問題是“出生在美國(guó)、對(duì)伊斯蘭教不滿”的預(yù)測(cè)因素。

我的“原爆點(diǎn)清真寺”問題答案無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，它問的是你的感覺如何。但情緒與事實(shí)常常交纏在一起。最反對(duì)51號(hào)公園的人有許多似乎并不了解事件的前因后果，他們聽說(shuō)“原爆點(diǎn)清真寺”本身就是件可怕的事情，也就是說(shuō)，他們盲目接受了他人的觀點(diǎn)。他們大概并不知道該項(xiàng)目計(jì)劃為恐怖襲擊的受害者興建紀(jì)念碑，自然也不知道項(xiàng)目計(jì)劃中還包括美食廣場(chǎng)。美國(guó)大約有2100座清真寺，光是紐約州就有250座，曼哈頓下城有2座（不包括51號(hào)公園，因?yàn)樗皇乔逭嫠拢?。有一座清真寺“曼哈頓清真寺”距離“原爆點(diǎn)” 僅6個(gè)街區(qū)遠(yuǎn)。它于1970年建立并運(yùn)營(yíng)至今。世界貿(mào)易中心的南塔17樓里還有一間伊斯蘭教祈禱室。

你不必知道我在上面提供的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。紐約市有許多清真寺，有些顯然和“原爆點(diǎn)”離得很近。有人想跟我打個(gè)賭，問有沒有“原爆點(diǎn)星巴克”。谷歌地圖顯示，有7家星巴克店跟“原爆點(diǎn)”的距離與51號(hào)公園相當(dāng)。正確的結(jié)論或許是這樣的：曼哈頓有許多建筑物，每一棟建筑總會(huì)挨著別的建筑。

貫穿本書的研究發(fā)現(xiàn)，有關(guān)爭(zhēng)議性主題的知識(shí)和觀點(diǎn)是存在相關(guān)性的。信息靈通的人有更大可能認(rèn)為“原爆點(diǎn)清真寺”或者轉(zhuǎn)基因食品沒有問題，對(duì)修建邊境圍墻持懷疑態(tài)度，認(rèn)為“華盛頓紅皮隊(duì)”（橄欖球隊(duì)）應(yīng)該改一改名字，這些是讓文化戰(zhàn)士們做出“膝跳”反應(yīng)的熱點(diǎn)問題。具有背景知識(shí)的人能夠更好地獨(dú)立思考。

許多單獨(dú)的事實(shí)似乎也能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)觀點(diǎn)。下表列出了我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)有強(qiáng)烈相關(guān)性的問題，對(duì)更廣泛的趨勢(shì)做了說(shuō)明（見表19-1）。

我還問了一些有關(guān)人的行為的問題，從極尋常的瑣事到純粹的假設(shè)。你會(huì)為孩子接種麻疹、腮腺炎和風(fēng)疹疫苗嗎？你會(huì)在一場(chǎng)“公開攜帶”槍械的活動(dòng)期間去星巴克嗎？你會(huì)為100萬(wàn)美元把自己的寵物扔下懸崖嗎？

同樣，在常識(shí)性知識(shí)上得分較高的人往往傾向采取更明智更務(wù)實(shí)、對(duì)社會(huì)更負(fù)責(zé)任的行為。從群體角度看，說(shuō)自己會(huì)給孩子接種疫苗的人有更大可能知道人類跟恐龍不曾同時(shí)存在，能夠指出曼哈頓計(jì)劃是美國(guó)嘗試制造原子彈的計(jì)劃，知道美國(guó)國(guó)會(huì)有多少位參議員，明白美國(guó)比印度的國(guó)土面積大，但人口不如印度多，還知道1812年戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱“第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”）先于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

我按棉花糖實(shí)驗(yàn)的模式設(shè)計(jì)了一個(gè)假設(shè)性問題：

假設(shè)有一種高能效燈泡，價(jià)格是100美元，但使用壽命是10年，能節(jié)省300美元的電費(fèi)。你愿意買它嗎？

正如題面，它簡(jiǎn)直不需要人動(dòng)腦子。100美元的投資不僅能保護(hù)正在逐漸融化的冰蓋，還能讓用戶每年節(jié)約30美元。這是一筆穩(wěn)妥的免稅投資，投資回報(bào)率高達(dá)30%。明智的答案應(yīng)該是“愿意”。對(duì)完全無(wú)關(guān)主題的知識(shí)越豐富的人越有可能愿意購(gòu)買這種燈泡。

知道怎樣擰松螺絲不是什么高深莫測(cè)的科學(xué)。有93%的人都能給出正確回答。然而，它跟購(gòu)買 100美元的燈泡有很大關(guān)系，跟給孩子接種疫苗以及在超市里使用可重復(fù)使用的購(gòu)物袋都有關(guān)系。對(duì)于終極背景知識(shí)，也就是我們通常所謂的“常識(shí)”，還有很多東西可以說(shuō)一說(shuō)。

“你會(huì)為了100萬(wàn)美元把自己的寵物扔下懸崖嗎？”有12的公眾表示會(huì)這么做。說(shuō)不出哪種礦石最堅(jiān)硬（20%）、不知道GOP（共和黨）縮寫代表什么（19%）、不知道愛倫·坡詩(shī)里哪一種生物說(shuō)了“永不再”的人（22%），會(huì)這樣做的概率明顯更高（見表19-2）。

調(diào)查中還提出了一個(gè)問題：

如果有一個(gè)按鈕，按下去能讓你變成億萬(wàn)富翁，但會(huì)隨機(jī)地害死一個(gè)陌生人。沒有任何人知道你要為此負(fù)責(zé)，你也不會(huì)被控有罪。你會(huì)不會(huì)按下這個(gè)按鈕？

近1/5的美國(guó)人說(shuō)自己會(huì)按這個(gè)按鈕。在常識(shí)性知識(shí)測(cè)驗(yàn)中得分偏低的人有更大可能按這個(gè)按鈕，而說(shuō)不出“9 · 11”世貿(mào)中心恐怖襲擊發(fā)生在哪一年的人幾乎是最有可能按下按扭的人（36%）。

狐貍式哲學(xué)，即擁有廣博的常識(shí)性知識(shí)，正迎來(lái)了一輪嚴(yán)峻的逆流。我們的媒體思潮更喜歡跟事實(shí)建立起有如刺猬般的關(guān)系。我們擁有了數(shù)字化工具，可以在感興趣的領(lǐng)域一頭扎進(jìn)深水區(qū)，同時(shí)排除其他所有無(wú)關(guān)的事。它承諾“其他一切”將永遠(yuǎn)保留在云端，可按需取用。在這番迷人的宣傳里，另一些東西則消失了：了解事情的來(lái)龍去脈，對(duì)事件發(fā)生的情境“知其然”。有了總體印象，人才能對(duì)具體事件進(jìn)行評(píng)估，而總體印象為我們所不知道的事情提供了最重要的洞見。

廣義的終身教育不僅僅是實(shí)現(xiàn)財(cái)富與健康的途徑，盡管與此有莫大的關(guān)系。學(xué)習(xí)行為塑造了我們的直覺和想象力。已知的事實(shí)是連接不同個(gè)體、文化和意識(shí)形態(tài)的共同參考點(diǎn)。它們是閑聊、觀點(diǎn)和夢(mèng)想的基礎(chǔ)，它們讓身為公民的我們更睿智，還帶來(lái)一份意義常被低估的禮物，那就是謙卑。因?yàn)橹挥兄R(shí)廣博的人才明白自己欠缺些哪些知識(shí)。

有一樣?xùn)|西你沒法上谷歌搜索，那就是你不知道自己應(yīng)該搜索什么。

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