張軼超 (”第三屆“全人教育獎(jiǎng)”得主，上海平和雙語學(xué)校教師，上海久牽志愿者服務(wù)社創(chuàng)始人)。本文根據(jù) 8月15日張軼超于第四屆“全人教育獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上的演講整理。

各位教育同仁大家早上好！非常感謝今天有這么一個(gè)機(jī)會(huì)和大家分享我的一些教育想法和過去一年來我所做的事情。

首先，我想問一個(gè)問題，大家覺得中國的教育是發(fā)展得更好，還是更糟糕了？從一些事件來看，會(huì)讓大家有一種比較悲觀的感覺。比如說最近發(fā)生的高考答案卷調(diào)包的鬧劇，從這個(gè)鬧劇牽扯出我們高考自主招生的系統(tǒng)里有很大的問題。自主招生要求在學(xué)術(shù)期刊雜志上發(fā)表論文，很多高中生為了達(dá)到這個(gè)要求而大量抄襲，我去網(wǎng)上搜了一下，在知網(wǎng)上有很多高中生發(fā)表的論文一看就不像是高中生寫出來的，只不過是為了創(chuàng)造這么一個(gè)條件。

從這個(gè)方向來看，我們的教育是越來越糟糕的。

▲ 學(xué)生蘇某的論文與他人專業(yè)論文高度一致

但同時(shí)，今天整個(gè)的中國教育本身又是有效的。因?yàn)樵谖铱磥?，一個(gè)有效的教育并不在于一群優(yōu)秀的老師，而是一個(gè)有效的教育體系，不管你是優(yōu)秀的老師也好，還是平庸的老師也好，達(dá)到的效果都是一樣的。

舉一個(gè)例子，不管貧困的山區(qū)還是大上海，學(xué)生的初等數(shù)學(xué)的能力都是不錯(cuò)的，口算和加減乘除都沒有問題。并且無論在我所認(rèn)知的貴族學(xué)校還有山區(qū)學(xué)校，學(xué)生對權(quán)威的服從也都是一致的。所以我說，不管你是優(yōu)秀老師也好，還是普通老師也好，達(dá)到的效果都差不多。那么，我們要去改變，究竟該怎么做？

教育變革不依賴于優(yōu)秀的老師

首先我們一起來回顧一下整個(gè)教育的演進(jìn)，從人類歷史來看，知識(shí)水平發(fā)生晉升有四個(gè)時(shí)期；

第一個(gè)時(shí)代是口述時(shí)代，這個(gè)時(shí)代連紙筆都沒有，擁有知識(shí)的人很少很少。舉一個(gè)簡單的例子，韋編三絕講的是孔子非常勤奮讀書，不斷看《周易》，把串連《周易》的牛皮繩磨斷了好幾次。但還有一個(gè)解釋，孔子只有一本《周易》，他只能看這本。所以說在口述的時(shí)代，文字材料書籍太少了，人們只能通過口口相傳來傳播知識(shí)。

接下來迎來人類跨時(shí)代的知識(shí)大爆炸的時(shí)代，開始出現(xiàn)了紙筆、紙張，竹簡。在這個(gè)時(shí)代，老師除了用嘴巴講，還擁有書籍，學(xué)生有紙張可以聽寫和記憶，人類的整體知識(shí)水平得到了大大的提升。

第三個(gè)時(shí)代是印刷時(shí)代，由于學(xué)生不再需要大量的時(shí)間去抄寫了。課堂上老師和學(xué)生就有更多機(jī)會(huì)去互動(dòng)、交流和辯論。

第四個(gè)時(shí)代，國民教育時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了新式公立學(xué)校，國家要求每一個(gè)人進(jìn)入公立學(xué)校系統(tǒng)，整體的人類知識(shí)水平得到大幅度提高。

我們可以看出，在筆錄時(shí)代、印刷時(shí)代和國民教育這三個(gè)知識(shí)水平大幅提升的時(shí)代中，導(dǎo)致這個(gè)變化的都不是老師，而是技術(shù)。

優(yōu)秀的教育組織推動(dòng)教育的變革

接下來我們來看人類在不同的時(shí)期，學(xué)校形式的變化。首先是口述時(shí)代，在公元前5世紀(jì)之前，知識(shí)的載體就是權(quán)威，就是老師。書寫時(shí)代，公元5世紀(jì)到1世紀(jì)，新的知識(shí)的載體書籍出現(xiàn)了。第三個(gè)時(shí)代是神權(quán)時(shí)代，書籍被權(quán)威化，不管在中國的漢代還是西方的羅馬，包括信仰基督教的羅馬都有主流意識(shí)形態(tài)。接下來是14到18世紀(jì)印刷時(shí)代。再接下去就是民族國家的時(shí)代，以及到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

在書寫時(shí)代、印刷時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，都是個(gè)人書寫時(shí)期，所謂個(gè)人書寫，是個(gè)體獲得技術(shù)能力，不管是用紙張、印刷還是網(wǎng)絡(luò)，可以把自己對世界的理解呈現(xiàn)出來，并且放諸世界交流，這三個(gè)時(shí)代恰好是人類的知識(shí)和技術(shù)和思想大爆炸的時(shí)代。

在這三個(gè)個(gè)人書寫的時(shí)代里面，真正影響教育的是不同的特殊組織。如果說在權(quán)威的時(shí)代，它的教育組織一般是官學(xué)，或者教會(huì)、公立學(xué)校，那么在個(gè)人書寫的時(shí)代出現(xiàn)的則是大量的私人性教育機(jī)構(gòu)，不管是私塾、大學(xué)（在歐洲打破教會(huì)教育壟斷的新型教育機(jī)構(gòu)）。我想說的是，我們進(jìn)入新的時(shí)代，真正需要的是出現(xiàn)新型的教育組織。

今天我說，教育的變革不依賴于老師，但是依賴于優(yōu)秀的教育組織，這些優(yōu)秀的教育組織是由誰來建造的？必須是優(yōu)秀的教育者來締造的。

教育組織將重新構(gòu)建未來教育的形式

我們今天這個(gè)時(shí)代完全不同于以往的時(shí)代，它的新型教育組織都有哪些新形式？

首先是網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，我們大家打開手機(jī)APP，能看到很多網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的APP。然后是前段時(shí)間非常火爆的紀(jì)錄片《極有可能成功》中美國的High tech High學(xué)校的教育改革模式；芬蘭的PBL項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐；還有由美國頂尖私立高中組成的聯(lián)盟 Mastery Transcript Consortium(MTC)，它發(fā)明了一種全新的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，會(huì)持續(xù)追蹤記錄、評(píng)估學(xué)生的 8 項(xiàng)能力。預(yù)計(jì)10 年內(nèi)，這種動(dòng)態(tài)的電子檔案就會(huì)取代 SAT，成為全美大學(xué)錄取新生的評(píng)價(jià)體系。所以在我看來，這些教育組織，他們將重新構(gòu)建未來教育的形式。

因此，作為一個(gè)教師，對我來說最重要的一點(diǎn)是如何在教育變革時(shí)代去創(chuàng)造新的教育組織，新的教育形式，為未來教育做出力所能及的努力。

教育變革的思考與嘗試

接下來我要說一下我所在機(jī)構(gòu)久牽做的事情。我們試圖通過很多種新型的教育方式去構(gòu)建未來的學(xué)習(xí)。

久牽的教育嘗試包括：大百科全書、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、勇者之旅游戲和成長式評(píng)估，今天重點(diǎn)要講的是“大百科全書”。

我們先來看看下面這幅文藝復(fù)興時(shí)代的畫《加納的婚禮》，一般做藝術(shù)作品欣賞的話，我們會(huì)從藝術(shù)的主題、技法、風(fēng)格等等這樣的方面去進(jìn)行欣賞。那么用“大百科全書”的方式，我們應(yīng)該怎么去看待這么一幅畫呢？

首先這幅畫不僅僅是藝術(shù)作品，因?yàn)樗窃诰唧w的時(shí)空中存在的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過這樣的知識(shí)點(diǎn)，我們試圖去梳理他之所以能夠在那樣的時(shí)空位置得以呈現(xiàn)的邏輯聯(lián)系。

它跟基督教有關(guān)，這幅畫的主題是基督化水為酒的故事。但是歷史上有很多關(guān)于這樣主題的畫，這幅畫到底有什么特點(diǎn)？這幅畫突出的是婚禮的世俗化，突出的是婚禮的奢華，如果沒有繁榮的商業(yè)貿(mào)易，世俗化的主題就不可能得以呈現(xiàn)。

它跟古希臘的人文主義也相關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的藝術(shù)家還有其他的知識(shí)分子都渴望回歸古希臘，它整個(gè)的繪畫風(fēng)格是貼近古希臘的。又比如，它和歐洲與中東的貿(mào)易有關(guān)，這個(gè)畫的顏料來自哪里，畫中的蔗糖是與印度貿(mào)易得來的。

所以通過這么一幅畫我們構(gòu)建一張知識(shí)之網(wǎng)，讓同學(xué)們理解不同知識(shí)之間的聯(lián)系是如何建立起來的。如果我們擁有的百科全書，是以一張知識(shí)之網(wǎng)形式去構(gòu)建，學(xué)生在聽到任何知識(shí)的時(shí)候能聯(lián)想到別的相關(guān)知識(shí)，而所有知識(shí)都在這本百科全書里有它的時(shí)空位置。

什么是時(shí)空位置？舉一個(gè)簡單的例子，比如鴉片大家都知道是毒品，但在19世紀(jì)的歐洲鴉片是毒品嗎？不是，是鎮(zhèn)痛劑。在那個(gè)年代鴉片是一種藥物，所以馬克思說的“宗教是勞動(dòng)人民的鴉片”，原意應(yīng)是宗教是人民的鎮(zhèn)痛劑，而不是毒品。當(dāng)我們這樣構(gòu)建知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生才有可能真正理解事物在他的時(shí)空位置的具體意義，并且由于這樣的理解，學(xué)生才能不帶偏見地看這個(gè)世界。因?yàn)楫?dāng)所有的知識(shí)都能找到時(shí)空的時(shí)候，偏見就會(huì)被真正意義地去除。

目前我們久牽也在嘗試新型的教育方法和教育的模式，并且我想通過這樣的教育的方法，能夠真正意義上地推動(dòng)這樣的變革。因?yàn)槲蚁嘈沤逃淖兏镎嬲南Ｍ?，并不在于我們努力把自己變成?yōu)秀的老師。因?yàn)闊o論在哪一個(gè)領(lǐng)域里，平庸的人一定是大多數(shù)，如果把全中國的老師都變成優(yōu)秀老師這個(gè)是太天真的。但如果給全中國的學(xué)生全新的教育工具，他們就能夠用全新的思維和形式去接近知識(shí)，從而去開創(chuàng)一個(gè)全新的時(shí)代。

這就是我想跟大家分享的，也希望能夠跟各位教育同仁一起去努力的。謝謝！

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“21世紀(jì)教育研究院”，作者張軼超。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場。