我們在探討關于學習未來的新想法時，總會忽視吸取前人的經(jīng)驗和教訓。

就如大衛(wèi)·泰克和拉里·古巴在他們1995年出版的《 Tinkering Toward Utopia》一書中所說的那樣，縱觀歷史，我們的教育呈現(xiàn)出了漸進的和周期性的變化。教育的方法和舉措通常會隨著時間的推移而循環(huán)，但每次重復時，都呈現(xiàn)出了類似螺旋曲線式的上升。

最近，一些學者們在世界經(jīng)濟論壇上發(fā)表的觀點，就體現(xiàn)出了這一說法。

經(jīng)濟學人智庫(Economist Intelligence Unit)和經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)向全世界發(fā)布了行動倡議，呼吁教育系統(tǒng)應該培養(yǎng)學生成為終身學習者。而這一想法，其實在20世紀早期，就有一些進步思想家提出了。

類似的，當前許多教育項目都致力于通過目前流行的教育趨勢(如高質(zhì)量的項目式學習(HQPBL)和設計思維)，來創(chuàng)建個性化的學習者體驗。

然而，這種為每個孩子提供學習動力的思想，其實源于洛里斯?馬拉古齊(Loris Malaguzzi)在上世紀40年代首次提出的雷焦?艾米利亞(Reggio Emilia)方法。 雷焦·艾米利亞方法被稱為早期教育的黃金標準，并被美國新聞周刊稱為世界上最好的早期兒童教育模式。

起源

第二次世界大戰(zhàn)后，在意大利北部城鎮(zhèn)雷焦·艾米利亞，父母們賣掉了德國人留下的一輛坦克、三輛卡車和六匹馬，用來資助一所新型學校的發(fā)展。

當時的社區(qū)非常重視教育，將其視為經(jīng)濟和社會的重要組成部分。 因此，在孩子父母以及城市居民的支持下，馬拉古齊設計了雷焦·艾米利亞教育方法。

今天，該市不僅繼續(xù)資助和管理基于這些理念的數(shù)十所學校，而且雷焦·艾米利亞方法已在全球范圍內(nèi)得到了發(fā)展，并被教育學者譽為世界上最具創(chuàng)新性的學習系統(tǒng)之一。

這種方法圍繞著三個關鍵原則：

• 以學生為中心的環(huán)境

• 建構主義哲學

• 體驗式，項目式學習

怎么教學生？

雷焦·艾米利亞方法的核心就是相信所有的孩子都能成為有創(chuàng)造力的、有好奇心的、有能力的學習者。

正如瓦萊麗·休伊特（Valarie Mercilliott Hewett）在《審視雷焦·埃米利亞幼兒教育方法》（Examining the Reggio Emilia Approach to Early Childhood Education）論文中所解釋的那樣，兒童擁有“發(fā)現(xiàn)、學習和理解世界的內(nèi)在欲望”。

在傳統(tǒng)的學校里，學生的學習態(tài)度比較被動，等待老師的指導。相反，在雷焦的學校里，學習則被視為一種自我發(fā)現(xiàn)的過程，孩子們能夠主動學習，而且還能夠有自我控制力。

兩年前，新加坡美國學校的早期學習計劃就采取了雷焦·艾米利亞方法，并且已證明它是成功和受歡迎的。

雷焦學校的教師不使用規(guī)定的課程或標準文本，而是先去觀察學生的思維、興趣、激情和好奇心，然后利用他們搜集到的經(jīng)驗、材料和問題，來幫助他們獲取新知識。

在這種情況下，學習不是由教師教案決定的。相反，它是一種高度個人化的探索，重視更高層次的思考。

如何實現(xiàn)理解？

雷焦·艾米利亞方法背后的教學哲學植根于建構主義學者，如約翰·杜威, 讓·皮亞杰和列夫·維果茨基的思想。從這個角度來看，教師不是在傳播內(nèi)容或計劃標準課程，而是在指導和鼓勵學生，并與他們共同學習。然后，建構主義教師關注于創(chuàng)造環(huán)境條件，讓學生為自己學習。

在約翰·杜威“學生是天生的研究人員”的理論驅(qū)動下，雷焦的老師不遺余力地整理出了所有能夠激發(fā)探究精神的物品、工藝品以及過往的經(jīng)歷，用以指導學生們的學習。

這一觀點與讓·皮亞杰的觀點相類似。讓·皮亞杰認為，兒童在物理環(huán)境中的互動和探究最終會讓他們理解世界，并建立起有意義的理解。

因此，雷焦·艾米利亞的方法結合了約翰·杜威的“學生是研究者”的觀點和讓·皮亞杰的“學習是有意義的主動建構”的定義，以及維果茨基的“學習是一種內(nèi)在的社會過程”的理論。

正如維果茨基的近端發(fā)展區(qū)(Zone of Proximal Development)所描述的，與成年人和知識更豐富的同齡人合作，學生能以一種靠自己可能無法實現(xiàn)的方式來發(fā)展和學習。

這種哲學反映在了雷焦·艾米利亞學校的使命中，該學校將自己視為更廣泛社區(qū)的一個關鍵組成部分。因此，學生和他們的同齡人、老師和家長之間的社會互動，在他們的教育中起著至關重要的作用。   

雷焦·艾米利亞的實踐方法

這些以學生為中心的、建構主義學習的核心信念，在完成長期的、真實的實踐項目時就會表現(xiàn)出來。

當老師觀察并培養(yǎng)學生的熱情和好奇心時，他們鼓勵孩子完成能讓他們發(fā)現(xiàn)新知識、興趣、話題和想法的項目。在學生興趣和熱情的推動下，這些項目成為學業(yè)和社會進步的催化劑。

此外，由于雷焦學校非常強調(diào)社區(qū)參與，項目經(jīng)常超越傳統(tǒng)的學習“界限”，允許學生將整個世界視為他們的教室。

最后，雷焦·艾米利亞的方法重視馬拉古奇所說的“兒童百種語言”。兒童百種語言一詞指的是兒童有許多方式來表達自己的意愿。雷焦的教師為兒童提供了不同的思考、修改、構建、談判、發(fā)展和象征性表達思想和感情的途徑。目標是讓成年人和兒童能更好地相互理解。

馬拉古奇認識到學生應該有能動性，不僅在他們所學的東西上，而且在他們?nèi)绾握故纠斫馍稀?/p>

馬拉古奇認為應該鼓勵學生通過藝術、舞蹈、對話或任何其他方式，來分享他們的學習成果，而不是將學生局限于單一的表達形式。

在當今的教育界，這些想法聽起來可能很耳熟，因此，追尋起來，學習的未來有其歷史的根源，也就不足為奇了。

本文轉載自微信公眾號“智能觀”，來源：Getting Smart，作者：Beth Holland，編譯：智能觀。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。