芥末堆芥末堆

論教育是啟蒙,不是洗腦

作者:噪音 發(fā)布時間:

論教育是啟蒙,不是洗腦

作者:噪音 發(fā)布時間:

摘要:最適合國人的銷售模式,還是傳銷。

photo-1519070994522-88c6b756330e.jpg

圖片來源:unsplash

前幾天寫了一個“鄙視鏈”,點擊還是蠻高的。我回頭看了一下,覺得沒說清啟蒙與洗腦的區(qū)別。

我說,教育,先在的有啟蒙的價值在,這個“先在”的詞語,意思是說,我們在說教育這個詞的時候,就已經(jīng)帶上了啟蒙的意義。當教育不帶有啟蒙的價值時,就不能再叫做教育。其他管你叫什么,都可以,比如主張打孩子的,那就叫馴獸師;比如主張要懲戒權(quán)的,可以叫獄卒;專門花言巧語騙人買單的,那就叫銷售代表??傊?,不能叫做教育。

這個意思就是說,凡是不帶有啟蒙價值的,都不是教育。接近教育原教旨一點的,可以叫做類教育;走在教育對立面的,就叫反教育;借教育之名而不知伊于胡底的,就叫偽教育。

微信圖片_20191021084256.jpg

而把洗腦當教育的,就是洗腦本身,壓根兒不能跟教育并提。不過呢,我們幅員遼闊,國人甚眾,經(jīng)常把洗腦當做教育。像有一句俗話說的的那樣:回頭我好好教育教育你。這句話里的教育不是教育,而更接近于洗腦和催眠。

做教育,尤其是做市場化的教育,也經(jīng)常面臨這個問題:啟蒙還是洗腦,催眠還是喚醒。這就像哈姆雷特之問,很尖銳。因為市場化,自負盈虧,就有盈利的壓力,至少總得養(yǎng)活自己。而中國市場,你知道,我也說過很多次,最適合國人的銷售模式,還是傳銷。

這樣,哪怕是居于教育圈婆羅門和剎帝利之地位的教育創(chuàng)新者和獨立教師,在市場的壓力之下,也會有是否堅持啟蒙價值的猶豫?;趯θ诵攒浫醣旧淼纳羁逃^察,我也會理解這些猶豫。

微信圖片_20191021084315.jpg

講個事例。某個育兒名家,出了一本次級暢銷書,就成了很多父母的育兒導(dǎo)師。

所謂次級暢銷書,就是比超級暢銷書次一級的暢銷書,究竟有多暢銷,我也不知道。總之,大概超不過《好媽媽勝過好老師》,但超過《我家有個小學(xué)生》遠矣。這位育兒名家擁有很多粉絲,她比較擅長的,就是,把這些粉絲牢牢地吸附在邊上,不斷為她買單。

現(xiàn)在的問題就是,這位育兒專家,是啟蒙還是洗腦呢?

我想,核心評價標尺只有一個,即,看她是否給他的用戶,提供了促進其自我成長的可能,以及是否給用戶提供了自由選擇的權(quán)利。

微信圖片_20191021084331.jpg

有一種話術(shù)是這樣的,面對家長時,制造焦慮,擴大焦慮,然后又把自己塑造成全能的神,是你們這些聽眾唯一可以依賴的真神。這樣,他就制造出了一個又一個讓粉絲依附于他的機會,牢牢地控制粉絲,這樣就可以收割粉絲了。

所以,催眠與洗腦的話術(shù),其根本目的在于制造依附性人格,達到最終控制這些人群的目的。最終目標是讓他們成為韭菜,供養(yǎng)他。

我聽過一些銷售機構(gòu)的造神運動——天哪,他們是真心覺得我蠢,才教我的。

先要有一個核心級大神,這就是最大的ip,或者叫仁波切,居于這個機構(gòu)核心——在白魚文化,就是你阿老師本人。接下去左右護法,接下去是四大金剛,然后是八袋長老……你看,這個權(quán)力設(shè)置很八卦,很中國傳統(tǒng),不是嗎?

上面我講的是洗腦和催眠。

微信圖片_20191021084353.jpg

啟蒙就不一樣了。啟蒙的目的是讓每一個人都成為擁有理性能力和自決權(quán)的個體。

啟蒙者是不造神的,相反,他們破除偶像。

啟蒙者也不需要別人一直吸附在邊上。因為個體的最高價值在于獨立。享受崇拜的人,最終也會崇拜他人,那些能量比他更高一個等級的人。崇拜人格其實就是奴性人格。

比如,有個人曾說,他即便討飯,也會有人追隨著他。這就是神棍的自我修養(yǎng)了。要是有一個完全碾壓他的人,他也會跟著去討飯。

啟蒙者類似于崔健的那句歌詞:我要從南走到北,我要從白走到黑,但不需要有人跟隨。

微信圖片_20191021084430.jpg

我要往自己臉上貼一點金,因為我總是說,阿老師也講課,也講育兒,但是阿老師是為了有一天你可以不鳥阿老師。因為阿老師講課,是共同成長。聽阿老師講課,那些還缺一點點信心的朋友,就自我成長了,有一天,就可以不再在我這里花錢。即便我還要你花錢,我也得拼命讀書思考,升級課程。

這就是啟蒙——大家都在成長,最終目標是自我認識。

鑒于這個啟蒙的前景很看好,阿老師認為,白魚文化馬上就要發(fā)財了。

其實,關(guān)于啟蒙,用康德老師那句名言,是最合適的:啟蒙就是在一切事務(wù)上都有勇氣運用你的理性。

我年輕時特別喜歡這句話,引用起來顯得自己有文化,連康德這么難都讀過。

微信圖片_20191021084455.jpg

現(xiàn)在當然覺得康德老師說的還是對的。但我想要有所補充,尤其是在中國這個語境下。

在中國的語境下,康德老師這句話得以成立,還需要兩個前提條件。

第一個前提,就是,假設(shè)我們多數(shù)人身上確實還存在一個叫做“理性”的東西。

據(jù)說在一個國際學(xué)校,孩子來自世界各地,有個老師上課提問道:你對其他國家的食物短缺有什么自己的看法?

非洲學(xué)生反問:什么叫食物?歐洲學(xué)生反問:什么叫短缺?美國學(xué)生反問:什么叫其他國家?中國學(xué)生一臉懵逼,說:什么叫自己的看法?

我質(zhì)疑是否存在“理性”這個東西,與以上段子類似。

微信圖片_20191021084515.jpg

第二個前提,則是能力。有能力運用自己的理性。也許有理性,那么最重要的就是能力了。畢竟我們都不是能力之外資本為零的人。這個能力,是需要通過學(xué)習(xí)獲得的。

腦子被搞壞了,只會用辯證法的觀點放屁,那勇氣再多,也只是“犯我強漢者,雖遠必誅”的戰(zhàn)狼。而戰(zhàn)狼的悲劇在于,省吃儉用,一輩子供奉的那個人,正在高處吐著瓜子皮,一邊說:這個sb。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“噪音”,作者蔡朝陽。文章為作者獨立觀點,不代表芥末堆立場,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。

1、本文是 芥末堆網(wǎng)轉(zhuǎn)載文章,原文:噪音;
2、芥末堆不接受通過公關(guān)費、車馬費等任何形式發(fā)布失實文章,只呈現(xiàn)有價值的內(nèi)容給讀者;
3、如果你也從事教育,并希望被芥末堆報道,請您 填寫信息告訴我們。
來源:噪音
芥末堆商務(wù)合作:王老師 18710003484
  • 論教育是啟蒙,不是洗腦分享二維碼