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*來源：浙江教育報

2020年，一場突如其來的新冠肺炎疫情，給人們的生活帶來極大的沖擊與變化。全體中國人都經(jīng)歷著一場前所未有的“大考”，沒有預期，更沒有摸擬。對于教育人而言，這一猝不及防的“暫?！辨I，引發(fā)了更多深層次的反思與內(nèi)省。為此，本報約請部分專家，圍繞如何借助疫情這個契機，重新審視我們的教育理念、治理方式、學習內(nèi)容、課程建設、學習方式等——

疫情背后，讓我們重新審視教育

• 理念到行為的距離有多遠？

杭州市崇文教育集團總校長、省特級教師  俞國娣

由于疫情的影響，工廠停工、商場停業(yè)、學校延遲開學都在情理之中。但是，社會熱點并沒有聚焦到影響生活和經(jīng)濟發(fā)展的停工停業(yè)上，而是聚焦到了教育上，也許可以說是聚焦到了“停課不停學”口號下的“直播網(wǎng)課”上。這一現(xiàn)象引起了教育人的諸多思考。

在我看來，這一現(xiàn)象的背后，反映出目前教育的一個現(xiàn)實，即很多先進的教育理念仍懸在半空，尚未得以落地。

我們不缺先進的理念、振奮人心的口號，但面對現(xiàn)實不知所措，蒼白無力。當面臨超長寒假的時候，我們?nèi)匀辉谫M盡全力制訂一張看得見的課表，想用統(tǒng)一的行為來教育學生。我們沉醉于統(tǒng)一的教育行為，也是“志在追求統(tǒng)一的教育結(jié)果”。其實，我們不妨反芻以下幾個基本的教育理念：

其一，生活即教育。這一場災難給了我們鮮活的生命教育的教材。災難面前，我們不惜停工停產(chǎn)，以犧牲GDP為代價，保全人們寶貴的生命，因為生命無價！讓生命有尊嚴、有質(zhì)量，善待每一個人，無論病人還是健康人，無論窮人還是富人，珍惜生命、尊重生命的教育，信手拈來，生動而深刻。責任與擔當?shù)慕逃?，無處不在。

在這場戰(zhàn)“疫”中，我們的眼眶時時濕潤：學養(yǎng)厚實的院士泰斗，親臨一線，如鐘南山、李蘭娟等老院士不辭辛勞幾次飛赴武漢；馳援武漢沖鋒陷陣的醫(yī)生護士，多少感人事跡不盡言表；還有那些樂善好施的愛心人士、踏實工作的社區(qū)鄉(xiāng)村工作人員、遵守規(guī)則的鄰里鄉(xiāng)親，他們雖平凡卻有著責任與擔當。

這些活生生的教材，是用血和淚換來的。我們還缺教材嗎？還需要快遞員專門遞送嗎？就這個新冠病毒衍生出來的相關知識（物理的、化學的、衛(wèi)生習慣的、隔離防護的、病毒生物學等方方面面）也夠你學習一陣子了。說白了，我們所謂的學還是停留在學課本上。

其二，陪伴是最好的教育。加強親子關系，倡導親子閱讀，倡導有質(zhì)量的親子陪伴。而要完成“陪伴”這個“最好的教育”，起主導作用的家長，要充分調(diào)動并發(fā)揮孩子的能動性。我們的網(wǎng)課中，指導家長親子互動的教程占著怎樣的份額，必須要梳理一下、增補一下。喊出“陪伴式教育”口號，就需要提供陪伴教育的策略，才能理念落地。    

其三，何為真實的學習。倡導真實的學習，就是要讓學生在真實的學習情境中，學習解決真實世界的問題，在完成真實世界任務的過程中習得知識，獲得技能，豐富交往，形成品質(zhì)，讓學習效果能看得到，讓學生感受到學習是有意義的。面對如今這個特殊情景，面對居家隔離這個真實問題，尋求居家生活、身體鍛煉、感情傳遞、情緒表達等問題的解決方法，這種和現(xiàn)實世界的情景、環(huán)境緊密結(jié)合的學習是有意義的。用這個特殊的防疫背景，我們來開展閱讀、寫作、統(tǒng)計、運算、繪畫、作曲、演唱等方面的學習，其學習成果能反推學生對學習的興趣和投入。    

其四，大力推進勞動教育的載體在哪里。勞動教育發(fā)生在真實的生活場景中。居家勞動，生活小事從疊被子開始，生活能力從燒菜做飯開始，無論哪個年齡層的孩子，都可以找到自己的成長點。為了推進勞動教育，學校曾刻意組織一場“愛心晚餐”的比賽，或是疊被子比賽、系鞋帶比賽，而今天，勞動的機會就擺在我們面前……勞動現(xiàn)場不是秀場，在家勞動恰逢時。   

今天，我們不缺理念，缺的是把教育理念化為教育實踐和行動，這需要大量的教育實踐家，他們可以是家長，是教師，更大的可能是校長。教育實踐家需要智慧，需要勇氣，也需要擔當，還需要奉獻；需要淡定，更需要激情；需要理性，特別需要情懷。

• 反思課程建設，學會健康生活

華東師范大學課程與教學研究所所長 崔允漷

近期，疫情信息不僅使舉國上下都處在焦慮與不安之中，也大大地降低了全民的思考力與判斷力。我僅想說一說疫情突然襲擊暴露出的“幾乎全民不會戴口罩”“全民沒有勤洗手”的問題，以及由此而來的與我們中小學教育、與我的專業(yè)——課程有關的問題。

先說戴口罩，本是日常的生活技能，為什么幾乎全民無知、集體失能？中小學不教學生戴口罩，等疫情來了再請院士來教，代價豈不是太大了嗎？難道一定要將“戴口罩”這一知識點列入“高考”，我們才會教、才能學會嗎？12年基礎教育，其實已經(jīng)多次進行過諸如“謹防感冒”“注意個人衛(wèi)生”“不要將病毒傳染給別人”等基于概念的教學，卻幾乎無效。我們能否開展基于行動的教學以獲得“戴口罩”的技能？

再說勤洗手，應是舉手之勞，但事實上大部分人還是沒做到——學校教了至少15年，結(jié)果還是沒學會！“勤洗手”教育如此低效，確實讓我們教育人自己打臉！有人說，那是因為高考不考，教師不教。其實不然，在正規(guī)教育期間，我們不是不教，而是一直在教，從幼兒園教到高中。

從幼兒園開始，教師一般會示范來教小朋友如何正確地洗手，會用我國常用的“內(nèi)外夾弓大立腕七步洗手法”，甚至拿最權威的世界衛(wèi)生組織（WHO）英文版“洗手12圖”來教?？墒墙處熗塘藚s不評，沒有跟進評價，洗手就只是教學材料或內(nèi)容，成不了課程，至多算是日常的經(jīng)驗教育，學生不僅沒有理解，更不會形成行為習慣。小學開設了與“勤洗手”有關的一系列正規(guī)課程，包括道德與法治、體育與健康、勞動與技術、班會，甚至還有校本課程等。每門課的教師都會告訴學生要勤洗手，而且一直強調(diào)勤洗手有多重要。

然而，小學教師少有用示范的方式動手教洗手的，于是，小學生只記住“勤洗手”這個詞，沒有獲得正確的洗手技能與習慣。而進了中學，學生發(fā)現(xiàn)中學只關注要考試的東西。從目前來看，中考和高考都不大會考“勤洗手”，因此，中學里的教師和學生都看不上這個“重要但沒用（因為不考）”的概念。即使有一些科目如體育與健康、生物學等的內(nèi)容涉及“勤洗手”，但中學教師通常想當然地認為這些“小兒科”的事是幼兒園或小學教師教的，于是乎，“勤洗手”在中學成了“虛無課程”。

如此這般的15年教育，無論是戴口罩還是勤洗手，都能看到我們的教育在某些方面是失敗的，是需要我們每一個教育人反思的。作為課程研究的學者，我覺得我們提供的教育不夠?qū)I(yè)，具體表現(xiàn)在：目的目標沒分清，學無進階難上心；教不得法瞎教教，學而不評非課程。

雖然我無法得出戴口罩、勤洗手對不患病的貢獻率有多大，但反過來，沒有養(yǎng)成這些衛(wèi)生習慣與患病風險的相關性是可以推論的。希望如此慘痛的教訓能為我們敲響警鐘，希望每一個人能站在“防疫就是責任”的高度認識“戴口罩”“勤洗手”的好習慣。

我們需要擔當起檢討責任，重建“戴口罩”“勤洗手”課程。50年前，國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》中提出了“學會求知、學會做事、學會共處、學會生存”的目標，而我們的教育、課程如何解決當下“不考就不教”“只育分不育人”的問題？

90年前，美國著名的“八年研究”首要目標是關注與學生個人生活、社會生活相適應的知識與技能，而我們的課程目標是否過于抽象、宏大？是否過于社會取向？是否可以借鑒“一屋不掃何以掃天下”或“家國天下”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯重新確定基礎教育的培養(yǎng)目標問題？是否要用課程思維審視學校教育的專業(yè)性問題？

為此，筆者建議：首先，要將“學會健康生活”作為公民的核心素養(yǎng)，并據(jù)此設置有進階的目標體系；其次，要依據(jù)此目標進階，分學段選擇適當?shù)膬?nèi)容，組織成學習單元；再次，要倡導基于行動的、示范的直接教學，而不是基于概念的教學；最后，要基于不同學段的目標開展表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，而不是紙筆考試，并將其結(jié)果列入不同學段的綜合素質(zhì)報告之中，推行持續(xù)而累積的、基于行為的必備品格評價。

美國教育家艾斯納說過，千萬不要以為不教的就是不重要的。我想再補充一句：教了不等于學了，學了不等于學會了。其實，沒有學會，就等于沒有教。據(jù)此，我們有太多的東西需要檢討。

• 教育要回到教育的樣子，學校要回到學校的樣子

21世紀教育研究院副院長 熊丙奇

新冠肺炎疫情至少在防控期間，已經(jīng)一定程度改變了“教育形態(tài)”。所有線下教育培訓機構被暫停；所有學生和父母一起宅在家中，親子之間獲得了史無前例的相處時間；延期開學后，在家線上學習成為主要的學習方式，在線教育極為“火爆”。

據(jù)此，已有一些人暢想疫情將重構“教育生態(tài)”，經(jīng)過此次疫情，學校教育、家庭教育都將發(fā)生深刻變化，生命教育、科學教育會有新的面貌。但在筆者看來，“教育形態(tài)”的變化，并非“教育生態(tài)”的變化。從當前疫情所導致的“教育形態(tài)”變化看，教育生態(tài)非但沒有優(yōu)化，反而有惡化的趨勢（或者說繼續(xù)上演著老的教育問題），不能指望疫情會“逼出”新的教育生態(tài)。要構建新的教育生態(tài)，必須從根本上轉(zhuǎn)變教育政績觀，形成科學的教育價值觀，同時推進教育治理與學校辦學改革。

我國教育生態(tài)最大的問題是急功近利、形式主義。急功近利的主要表現(xiàn)是“唯分數(shù)論”“唯升學論”，知識教育至上，其他教育被邊緣化、弱化。形式主義的主要表現(xiàn)是教育管理、學校辦學中充斥著形象工程、政績工程，過多過濫的考核、評估的弄虛作假，這和教育“求真”的本質(zhì)背離。要構建全新的教育生態(tài)，就必須去除急功近利與形式主義，對學生的教育，要回歸育人，真正做到德智體美勞“五育并舉”；而在學校管理、教師考核、評價中，需要實行現(xiàn)代治理，求真務實，防止外行指揮內(nèi)行，行政干預學校辦學。

此次疫情引發(fā)了很多教育人士的思考。比如，防控疫情是對學生進行生命教育、責任教育的“好時機”，要珍愛生命，注意個人衛(wèi)生和防護；是對學生進行科學教育的“好時機”，要尊重科學規(guī)律，要向醫(yī)護工作者、科學家學習……這都沒有錯，可是，這些教育是概念上的、形式上的，還是可以轉(zhuǎn)化為持續(xù)地對學生進行的生命教育、科學素養(yǎng)教育、人文精神教育？

回到具體的現(xiàn)實教育中，則會發(fā)現(xiàn)，所有防控疫情階段開展的教育，依舊存在功利主義和形式主義的痕跡。比如，教育部針對疫情防控，提出了延期開學后“停課不停學”的概念，然而，一些地方從1月底就開始以“停課不停學”之名，對學生進行在線上課了。這就是違規(guī)提前補課。再比如，“停課不停學”所指的“學”是一個廣泛的概念，然而，“學”被不少教育部門、學校理解為知識學習，于是包括幼兒園也啟動在線教學，還有人認為在線教學進入幼兒園領域，是了不起的在線教育發(fā)展成就。

這是教育被功利地理解為知識教育的結(jié)果。一直以來，教育界人士對于互聯(lián)網(wǎng)、人工智能推進教育變革寄予厚望，然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術、人工智能在教育中的使用，大家才發(fā)現(xiàn)，這并不是什么教育變革，分明是對應試教育的升級。當前，我國對在線教育的使用，幾乎都是圍繞知識教育而展開。以此繼續(xù)推進在線教育，能構建新的教育生態(tài)嗎？

配合學校的在線教學，家長被要求監(jiān)督孩子上網(wǎng)課，家長的角色定位成了校外輔導員，這是有違初衷的。家庭教育良好的生態(tài)是，父母通過與孩子的共同生活，陪伴孩子成長，對孩子進行生活教育、生命教育、生存教育。要構建這樣的生態(tài)，就必須告別功利主義。

構建教育生態(tài)，當前最迫切的是，教育要回到教育的樣子，學校要回到學校的樣子。對于防控疫情中出現(xiàn)的各種教育問題，需要的是冷靜的思考，而非喊口號式的暢想。

• 想象每個人都是未來學習的一個節(jié)點

浙江省教育科學研究院普通教育所所長 林莉

2020年因疫情而延期的寒假里，毫無準備的師生不得不集體在全網(wǎng)圍觀下試水線上教學。一夜之間，“未來”似乎就這樣猝不及防地來到了我們面前。這場被有些人戲稱為大型翻車現(xiàn)場的“尬教—尬學”，很容易令人聯(lián)想起1999年的互聯(lián)網(wǎng)生存挑戰(zhàn)。也許我們應該記住，我們的生活從“互聯(lián)網(wǎng)生存”走向“斷網(wǎng)實驗”，用了不過短短20年。

“互聯(lián)網(wǎng)+教學”會長成什么樣？盡管學者們很早就從理論上提出“時時可學、處處能學、人人皆學”的愿景，各種慕課網(wǎng)也構建了“互聯(lián)網(wǎng)+教學”可能的實踐形態(tài)，然而大家似乎不約而同地默認它是成人非正規(guī)學習場景下非正式學習的“解決方案”。

面向中小學的“互聯(lián)網(wǎng)+教學”會長成什么樣？一直以來，我們習慣于從學校、教室、班級的授課場景來尋找答案，將面對面的班級教學搬到網(wǎng)上。而這個寒假，當中小學師生分離、互不可見，教學要素“原子化”，對線下集體講授式教學友好的教室、班級、課表、上下課鈴、點名等高度結(jié)構化、統(tǒng)一步調(diào)的學校經(jīng)典教學場景分崩離析。正視這種新的學習場景的顛覆性變化及其對“互聯(lián)網(wǎng)+教學”復制中小學線下模式的巨大挑戰(zhàn)，將為我們討論和探索未來中小學“互聯(lián)網(wǎng)+教學”提供新的想象空間。    

想象每位“宅家”的學生就是未來“互聯(lián)網(wǎng)+”場景中的一個學習節(jié)點。這個節(jié)點，它與學校的教師、同學保持固定的連接，與外部的優(yōu)質(zhì)學習節(jié)點保持常態(tài)的連接，與其他可用的學習節(jié)點發(fā)生著經(jīng)常性的隨機連接，共同構成了每位學生日常學習的網(wǎng)絡小世界。    

想象每位學生，都是學習網(wǎng)絡節(jié)點上的學習者。學習節(jié)點化，意味著學校不再是唯一的學習空間，學校、家庭，包括機構（如圖書館、博物館），以及除本校和本班教師外的其他人、外部網(wǎng)絡平臺等所有可以提供學習資源的節(jié)點，都是相互連接、相互支持的學習節(jié)點，是未來“互聯(lián)網(wǎng)+”場景中新的學習空間。   

想象“互聯(lián)網(wǎng)+”引發(fā)的學習空間“升維”成為中小學教育范式變革的關鍵變量，未來學習會怎樣？  

學生將成為有教師持續(xù)指導、和同伴共同學習的自主學習者。而作為新手學習者，學生將在教師、教材、學案（學習任務書）提供的基礎性學習支架支持下，逐步自主地安排自己的學習時間、進度，發(fā)掘和利用對自己有用的學習資源，構建關聯(lián)主義提出的“由人和內(nèi)容等可信節(jié)點構成的技術增強型個人學習網(wǎng)絡”。

互聯(lián)網(wǎng)知識的豐富性，意味著教師將從例行的備課、授課、批改作業(yè)中解放出來，不再是面對面班級授課制下，一人一科一包到底的“主播”，而是在互聯(lián)網(wǎng)提供的大規(guī)模知識協(xié)同中，作為一名知道如何找到優(yōu)質(zhì)、可靠學習資源，以及如何綜合運用多種學習方法的成熟學習者，“有時講授、常常指導、總是幫助”。而學校，作為連接個人學習網(wǎng)格的樞紐性節(jié)點，其核心職能是提供獨特的、不可替代的課程和面對面教學，匯集、優(yōu)化學生正式學習和非正式學習經(jīng)驗，培養(yǎng)學生成長為有強烈學習意愿、明確學習方向、善用相應學習資源工具與策略、善于自我管理、元學習能力高的熟練自主學習者。    

班級授課、統(tǒng)一的課時劃分、課表、上下課鈴等不再是教學組織的唯一甚至主導形式，正式和非正式的學習社群將取代班級，在教學組織中發(fā)揮越來越大的作用。學生作為獨立學習者，自主地在上大課、借助課件自學，參與正式的小組合作學習、線上的非正式社群學習，實踐學習等多種學習方式之間切換、組合。

 ……

木心說：“輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂?！?nbsp;  

想象每個人成為學習網(wǎng)絡的節(jié)點，和更多節(jié)點一起匯成龐大的學習網(wǎng)絡。學生有更充裕的學習資源、更松散的學習伙伴、更彈性的教學組織。高控制、結(jié)構化的中小學教育會發(fā)生什么樣的變化？期待！

本文轉(zhuǎn)載自“浙江教育報”，文章不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。