2024GET年度教育科技大會將在下半年啟幕。自2014年創(chuàng)辦以來，GET像一扇窗，透過這扇窗看見十年間人來人往，行業(yè)變遷。萬千變化中，總有一些恒久不變的東西。接下來，我們將邀請七位教育跨界者，在前往GET的途中，展開七場對話，“二茶”特別版《教育的七場對話》，每月兩場，用見所未見的關懷和自由的心靈，去應對快速變化的時代。請允許我們坦率地聊聊這個世界。

“二茶”是芥末堆的一則小欄目，它可以有多重意思。一則指二窨茶，茶葉在相對密閉的環(huán)境下發(fā)酵和蒸熱；再來寓意二人品飲對談，漫天卷地的聊聊二手故事，如人飲茶，甘苦自知。

左希：歷史并不總是線性前進的，進步與退步從來相伴而行。稍加查閱就能發(fā)現(xiàn)，教育培訓行業(yè)的許多宏觀數據停留在2021年。最近，“垃圾時間”這個詞在社交媒體上流行，引發(fā)爭議的同時反映了社會情緒的變化。就這個變化的開端而言，教育培訓比其他行業(yè)都要早一些。

匪叔：如果你看到某個事物走向死胡同，路越來越窄，不但沒有大聲阻止，反而在一旁蠱惑人心，給出虛假的“信心”，那就是在作惡。如果你看到了多條路，甚至意識到這個胡同只是意識層面上的障礙，那么我們要做的是把胡同的墻砸掉，讓光照進來。

左希：米塞斯給到“垃圾時間”的定義是當某段歷史違背了經濟規(guī)律，而個體又難以扭轉局面，整體趨勢看似注定失敗的時刻。米塞斯本人說沒說過并不重要，重要的是這個詞本身讓很多人感同身受。在行業(yè)內，一些人似乎看到了復蘇的曙光，但更多人，尤其是中小型創(chuàng)業(yè)者，仍在經歷苦痛。機構倒閉、收益銳減、信用崩塌，或者在灰色地帶游走。盡管個體的浮沉難以改變大局，但對于普通從業(yè)者，除了“躺平、看戲、等待”，我們還能做什么？

匪叔：我想起了貝尼尼導演的《美麗人生》，主人公圭多默默無聞卻無所不能，即使身處地獄，他也能將其變成天堂。無論現(xiàn)狀多么糟糕，眼前的事情看似多么不可能，都去義無反顧地嘗試，積極樂觀地面對。

謎面：什么東西越多越看不見？

謎底：是黑暗。

左希：如果世界太黑暗，人們就會迷失方向，看不見前路。然而，總有人會化身蠟燭，在黑暗中發(fā)出微弱的光。電影里的第一道謎題就是關于“黑暗”。

匪叔：過去三年里，消失了兩萬多家幼兒園，越來越多的年輕人選擇不生孩子。國家統(tǒng)計總局去年公開了一組數據，59歲以下的工作人口減少了1901萬，60歲以上的人口增加了1693萬，一增一減，差額達3500萬，這還僅僅是一年之間的變化。未來的人口模式和趨勢已成定局。每個人習慣于宏大敘事，不喜歡聊個體。教育恰恰影響的是具體的個體，影響他們有沒有創(chuàng)造力，有沒有創(chuàng)新力。

左希：比既成事實更令人擔憂的是人們的預期改變。一旦預期改變，底部就如同深淵，黑暗深邃，無法預測。

匪叔：一些時候，中國式教育比中國足球更令人絕望。刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、作繭自縛、涸澤而漁，這些成語幾乎都能完美套用在中國式教育的決策者、相當數量從業(yè)者和大多數家長身上。

最近接觸了幾名班主任，他們發(fā)給我一些孩子的視頻。有個男孩上課時表情焦慮，整個身體展現(xiàn)出巨大的不安。老師問他“怎么了”，他說“我不想活了”。同年級的一個女生躺在地上，哭到接近昏厥，嘴里念叨“再讓我去上課，不如讓我去死”。我問老師，這是不是個別現(xiàn)象，老師意味深長地說，這是被社會漠視的、一組組數據背后的個體。

因為工作原因，我每年要和大學里的數千名學生交流，每天收到幾十條求助私信。面對這些個體遭遇，很難做到麻木不仁，很難不去共情。

我總結了三個現(xiàn)象。第一個是學校在培養(yǎng)空心人，他們一味背誦和應考，不知道什么是思考和價值，只知道迎合和內卷，不知道世界的寬廣和自身的獨特價值；第二個是家庭在培養(yǎng)工具人，孩子成了父母的面子，是讓父母有安全感、讓家庭富足的工具。家長帶著對穩(wěn)定的執(zhí)念，用絕望去驅動子女的人生；第三個是社會在培養(yǎng)工業(yè)廢品。

左希：人們愛說“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”。事實上，作為雪花是沒有選擇的。而作為人，是可以有選擇的。

匪叔：在充斥著控制論的社會里，在服從大于一切的教育體系中，學校會把原本充滿活力的孩子們訓練成空洞的、迎合的、失去自我意識的小靈魂。教育者夾在中間，既容易成為施害者，也會是受害者。一群人一邊忽視個體生命，一邊把無意義的東西看得比天還高。

湖南平江一名九歲男孩不堪重負，墜樓身亡。孩子上學前對媽媽說，“你給我做個早餐吧，我自己上學去。”這是他對媽媽說的最后一句話。通過樓頂攝像頭，孩子的父親看到了孩子生命的最后幾分鐘。孩子先是在樓頂轉了一圈，放下書包，走來走去，猶豫不決，最后走到矮墻邊，站在書包旁，猶豫了30秒，然后爬上矮墻，消失在畫面中。

父親翻看了學校過去一周的監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)孩子幾乎每天都被訓斥，一周內被罰了13次，其中一天被罰站了四節(jié)課，還被罰抄寫一萬遍“分級”兩個字。孩子離世后，爸爸常去翻看孩子的作業(yè)本，看到整本都抄滿了“分級”兩個字，父親的手止不住顫抖。孩子生前說，長大后想當警察或消防員，所有的美好愿景在那一聲巨響后戛然而止。

左希：種種不同的個人際遇背后，都是大時代的擠壓或傾覆。

匪叔：如果肺部感染導致咳嗽，你會不會把整個肺切掉？如果胃疼得要死，會不會把整個胃摘除？但我們常見的現(xiàn)象往往是“一刀切”或“一窩蜂”。一刀切代表權貴階層的傲慢，一窩蜂背后是韭菜階層的盲從。

一刀切可以切掉一處囊腫，也可以是一個行業(yè)；一窩蜂搶到的可能是贈送的大米和雞蛋，也可能是可割可棄的情懷。拿刀切需要勇氣，是不計后果的勇氣；一窩蜂去搶也需要勇氣，是不顧真相的勇氣。

任何領域都難免出現(xiàn)不合理的亂象，一個機體需要一個提高免疫力的過程。我們的目標不是腫瘤，而是幫助病人實現(xiàn)強健的體魄和更美好的生活。機體本身需要內在的元氣，連續(xù)做切除手術，生態(tài)平衡就容易被破壞。有些組織切除后還能再生，有些可能就永遠枯萎了。

謎面：一提起我，我就消失。

謎底：是沉默。

左希：有人可能會說，我們談得太負面，看得太壓抑。但事實是，正面的東西人們談得太多了，一點都不缺。比冬天更可怕的是未來沒有冬天，比消極的聲音更令人心憂的是未來聽不見消極的聲音。

一旦進入歷史的垃圾時間，人性的私與惡會被放大。一些善良的人偶然間看見了不遠處的光，但走近了，發(fā)現(xiàn)根本沒有光，只是幻覺。山的那邊還是山。于是，人們不再說話。

匪叔：我見過一個孩子，你問他“學習如何？”他說，“都還好，就是不喜歡英語?！蔽覇査盀槭裁?？”他說，想好好建設祖國，不打算離開中國，所以抵制外語。

還有一個14歲的男孩，我問他“如何看待AI？”他非常篤定地說，“AI有啥可怕，大不了人類統(tǒng)一拉電閘?！边@些論調在一些成年人那里常見。每到這種時候，我都想閉上嘴，不想說話。

青少年教育中的邏輯性是思維的基礎，就像創(chuàng)造力是自由人生的另一部分。不具備這些，終身都將稀里糊涂，任人擺布。

左希：當轉型阻力重重的經營者、堅信打工才是出路的工薪階層、一心雞娃的中產父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實無力還擊時，他們被勸說請安靜下來，被灌輸“凡經歷都是人生財富”，繼而互相寬慰著“一切都會好起來”、“明天會更好”。當理發(fā)店的Tony老師也開始言必稱“向內走”，我們仿佛失去了向周遭探尋真相的能力。

匪叔：信息偏見會誤導每個人的決策和選擇。在中國工作和生活的外籍人數比例下降到了0.05%以下，老撾和緬甸是我們的10至16倍，越南是我們的40倍，日本是我們的44倍。最低級的崇拜才需要不斷制造假想敵，通過宣揚恐懼和憎恨去培養(yǎng)一些空洞的忠誠和亢奮。年輕一代應該享受多元的信息、音樂和藝術，無論膚色和信仰如何，都可以平等交流，自由選擇他們喜歡的生活方式。

“內卷”的背后是人類原始的恐懼。在我過去的人生經驗中，有趣的人、活得自在的人，有學霸也有學渣，有中學輟學的，也有小學就在家上的，但基本上沒有一個人的幸福狀態(tài)是跟學歷、學科產生必然聯(lián)系的，一定是其它的一些東西。

當下一些人追求的東西依然是去找一個樁子，把自己拴在上面。這個樁子是什么呢？可以是一套房子、一點面子、一場婚禮、一個孩子、一份穩(wěn)定的工作。這些東西就像巧克力的包裝紙，如果你追求的是巧克力，包裝紙自然而然會得到。如果你追求的只是包裝紙，那么你承受的一切痛苦并不值得同情。你成功地用知識把自己堆成了一垛不具思考能力的蘆葦。

左希：“苦難財富”這些概念源于約翰·紐曼等神學家的定義。他們認為，人們應該相信，如果你被眷顧，被發(fā)現(xiàn)了某些可取之處，命運就會讓你痛苦，讓你接受考驗，因此，你要感謝苦難。格林厄姆·格林反對這一說法，他告訴人們，去他媽的感恩，沒必要給苦難附加那么多意義，更不能神化苦難。對于普通人來說，苦難就是苦難。

匪叔：無論對于成年人還是孩子，有三條鐵鏈綁住我們，但與此同時，也有三把可以解放我們的鐵鉗。第一根鐵鏈是“唯金錢論”，認為金錢是一切選擇自由的保障；第二根鐵鏈是“唯官論”，把考公、走仕途作為最大出路；第三根是“唯關系論”，認為人最大的資源是社會關系，甚至為了建立或維系某些關系，放棄美好人生的發(fā)展機會。

對應的三把鐵鉗分別是自我探知、讀書和音樂。無論是綁住我們的鐵鏈還是解放我們的鐵鉗，人們追求的都不是“獲得”本身，而是為了“獲得感”。物質世界是有限的，越走越窄，注定你爭我搶，注定了吃相難看，注定以桌子下的動作為主，注定是排他的。全民性的形而下追求，是一場災難。

你可以試著問自己四個問題：一、我們?yōu)槭裁聪矚g控制或者被控制？二、我們?yōu)槭裁床粣壅務搨€體的獨立？三、我們?yōu)槭裁丛谏鐣P系當中喜歡依賴或者被依賴？四、我們?yōu)槭裁磳Υ蟛糠值目鄲啦幌矚g去追根溯源？自我解放的路往往是形而上的，它通往自由、多元、分享，帶來的幸福是長久的、可持續(xù)的。形而上的資源是無限的，無需爭搶，是一場無限游戲。

事實上，這是一場全球覺醒時刻，真正的趨勢是人性的回歸，并不因某一項政策或是一場突發(fā)事件而改變。覺醒是一時一刻的事情，如果你愿意醒來，你會發(fā)現(xiàn)看待周圍事物的心態(tài)在變化，而不會把幸福感寄托于未來某一個必須達成的目標之上。

左希：就像太宰治所說的，如果一個人在渾渾噩噩中過完了所謂“美麗人生”，不如早些認識到現(xiàn)實的荒謬。沉默，一經提起便會消失。無論是否進入了垃圾時間，個體的人都不甘卑躬屈膝，或者被垃圾裹挾著前行。我知道匪叔在社交媒體上有百萬粉絲，很多家長認可“反卷”這件事。

匪叔：對我個人而言，這是難得的個人創(chuàng)造和探索的過程。說到外部因素，當你看到現(xiàn)狀，出于良知和本能，都會想要把它表達出來，發(fā)出聲音，去幫助別人看見現(xiàn)象世界之外的真相。沉默一經提起便會消失。

謎面：又肥又丑又黃，只會說：嘎嘎嘎。邊走路邊拉屎，我是誰？

謎底：鴨子？鴨嘴獸？

左希：在上升期，所有人從井底向上看，未來似乎觸手可及；在過渡期，越來越多的人發(fā)現(xiàn)，爬出井口就已精疲力盡，卻看到自己在另一個更大的井里；在下降期，大多數人都不再向上看，而是轉向周遭，開始生活。與此同時，從天而降的雨越來越大。

匪叔：我手頭正在做一件小事情，我們創(chuàng)建了一個“反卷家族社群”，大約有550多個家庭。每次有新成員加入時，我都會逐字逐句地讀他們的自我介紹。印象最深的是兩個字——孤獨。有的人孤身對抗傳統(tǒng)的學習方式，伴侶卻不理解，家庭持續(xù)內耗；有的人與父輩的教育理念不一致，養(yǎng)娃過程中產生了許多矛盾；有的家長有反卷的信念，卻缺乏能力去和外部環(huán)境對抗。但他們都有一個共同點，希望為孩子找到一條出路。事實上，如果你覺得孤獨，大概率你正走在一條正確的路上。在每一個時代的轉折期，孤獨的人往往能享有未來。

左希：教育培訓行業(yè)從無到有，經歷了四十年發(fā)展，人們經歷了2018、2021、2023一次次激變。從業(yè)者似乎站在某種分化的界線上。有的從業(yè)者說教培很好，暑假賺了很多錢。然而，這種無法見到光，無法預見未來成長的東西頂多是一門生意，一種謀生手段，無法從行業(yè)角度去判定它。

匪叔：我們不應以是否賺錢來界定教育培訓是否值得提倡。需要從兩個方面來看：首先，要看產品的真正目的是什么。如果它偏重應試，導致內卷，大概率與真正的教育背道而馳。其次，要看機構的底色是什么。如果它充滿“我來教你”的味道，比如教你如何激發(fā)好奇心，如何提高閱讀，如何自學，如何培養(yǎng)自驅力，那么本質上還是外驅型教育。這種方式與真正的教育相去甚遠。

左希：我們常被鼓勵著砥礪前行或者服從命運。翻譯一下，如果你是一顆韭菜，就請繼續(xù)做一棵聽話的、努力的韭菜，而不要思考為什么會如此，怎樣可以變得更好。

匪叔：這讓我想起了劉慈欣《三體》里的羅輯，他的形象是玩世不恭、離經叛道?？瓷先ゲ皇鞘裁春迷~兒，但為什么是他能破局？因為他從來不隨大流，獨立思考。朱天教授曾提出經濟的“新三駕馬車”：投資、教育和技術進步。我深感教育是破局點。真正做好教育，科技領先和投資自然會接踵而至。只要家庭、學校、社會還處于充滿權威的狀態(tài)，對有不同想法的孩子充滿敵意，不允許絲毫挑戰(zhàn)，那么培養(yǎng)出來的一代人注定只能是跟隨者，他們不具備對真實答案的分辨和解讀能力。

左希：《美麗人生》電影中的第三道謎題最終沒有給出確切答案，有的說是鴨子，有的說是鴨嘴獸。通過這三道謎題，主人公圭多一次次激起希望，然而最終什么也沒有發(fā)生。對于這個隱喻的解讀有很多種。外表溫文儒雅的納粹軍醫(yī)身上，體現(xiàn)更多的是體制下的冷漠和無情。漢娜·阿倫特提出了“平庸之惡”，即人們犯惡之后卻沒有意識到惡，更不會悔恨。這種“平庸的惡”是人們不加思考的惡行，不受到約束。

匪叔：理論上來說，人類文明越重視教育，對個體、家庭和社會都應該是有益的。但現(xiàn)實卻是，隨著對普遍教育意義的過度強調，個體的焦慮感卻日益加重，這是為什么？

罪魁禍首不僅僅是某個具體的人，而是標準答案化。知識標準化，考核標準化，獎勵標準化，等級標準化，甚至群體的平庸也變得標準化。然而，思辨能力不能標準化，創(chuàng)造力反對標準化，內驅力排斥標準化，覺知力無法被標準化，心智能力根本無法受到標準化的約束。

從來沒有一代父母像今天這樣焦慮，花那么多錢，操那么多心，結果發(fā)現(xiàn)問題越來越多。我有一句肺腑之言，如果說我的孩子不適應這種外驅動和應試主義的教育體系，我會尊重他的選擇，讓他適合干什么就去干什么。我個人完全可以接受我的孩子未來不上大學。

在這個荒謬的世界里，孩子能正常的和你一起吃飯，該讀書讀書，該旅游旅游，該談戀愛能夠談戀愛，身心健康、人格健全，做人的基本要素他都有了，這已經成為一種稀缺。

左希：圭多在《美麗人生》中不斷向人們傳遞這樣的信息，面對一個荒謬的世界，即使孤獨絕望，即使未來也不再引人向往，但依然可以選擇內心是什么樣子，依然可以接受并且欣賞正在做的事情。不要被眼前的亂象所迷惑，更不要盲目跟風或者輕易放棄。無論環(huán)境多么惡劣，天氣多么糟糕，都無法永遠遮擋所有的陽光。何況，不安從來是力量的源泉，如同摩根·豪澤爾所說，推動創(chuàng)新的力量有很多種，恐懼與焦慮也是其中之一，這些力量源自于一種深刻的壓力。

匪叔：我們說“活在當下”。好比你坐在一輛汽車里，路旁的風景、車里的音樂、你身邊坐著的人，就是當下。如果焦慮地盯著前面，前面是無窮無盡的道路；如果盯著后視鏡回看，很可能會感到迷茫和痛苦。只在當下。