看點(diǎn)：未來高中課程應(yīng)當(dāng)如何融入核心素養(yǎng)？上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長尹后慶在“2017全國國際課程改革與建設(shè)高峰論壇”上談到，核心素養(yǎng)將會(huì)是21世紀(jì)國際課程改革的最強(qiáng)音，我們不應(yīng)把發(fā)展核心素養(yǎng)當(dāng)成一種口號，更多的是把核心素養(yǎng)的價(jià)值觀的細(xì)節(jié)落實(shí)。他提到，核心素養(yǎng)的教育改革，不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)見效，但探索和實(shí)踐都在進(jìn)行中。

尹后慶：

國家督學(xué)、上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長

現(xiàn)任上海市教委巡視員，兼任第九屆國家督學(xué)，上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長。同時(shí)還任教育部教育發(fā)展研究中心兼職研究員，華東師大、上海師大兼職教授，教育部人文社科重點(diǎn)基地――基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所兼職研究員，曾主持多項(xiàng)上?；A(chǔ)教育重大改革方案和政策的制訂。

我今天的題目是“核心素養(yǎng)”與高中課程。我要給大家說一下中國的高中課改，我剛才聽到有一位同志發(fā)言說：中國的教育改革，好像不會(huì)在短時(shí)間里面見效。

確實(shí)是這樣。

假如我們都把自己認(rèn)定為教育工作者——不管是海歸還是本土成長的——我們要共同獻(xiàn)身于教育事業(yè)的話，哪怕這個(gè)道路再艱難，都得去走。

應(yīng)試教育是真的不正確，但它是現(xiàn)實(shí)，它的存在是由很多社會(huì)的、歷史的、文化的、制度的等等原因造成的，一時(shí)間確實(shí)改不了。如果試圖短時(shí)間內(nèi)達(dá)到立竿見影的效果，我想這是不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但是我們要去追求我們應(yīng)該追求的東西。

在現(xiàn)有的空間里面，有沒有可能把我們應(yīng)該追求的東西拿到手？我想這是我們大家應(yīng)該先去想的。假如我們誰都不這樣想，都把現(xiàn)實(shí)看作是理想，那就完了。

最近我看的《奇點(diǎn)臨近》這本書，看完以后顛覆了我對世界的認(rèn)知。

聽說這個(gè)作者，曾經(jīng)做過25個(gè)預(yù)言，關(guān)于技術(shù)發(fā)展在什么時(shí)候會(huì)實(shí)現(xiàn)，有可能對社會(huì)帶來什么變化。這25次預(yù)言居然全都實(shí)現(xiàn)了。

在《奇點(diǎn)臨近》這本書里他給了一個(gè)斷語：

“2045年人工智能將會(huì)取代現(xiàn)在存在的65%的崗位?！?/strong>

現(xiàn)在大家都說：人類的技術(shù)發(fā)明有三個(gè)是自己要自己命的技術(shù)發(fā)明，分別是：

（1）核技術(shù)；

（2）基因工程；

（3）人工智能。

所以他預(yù)言“2045年的時(shí)候AI將會(huì)取代人類65%的崗位”，我們大家等著吧。

2045年的時(shí)候我不知道我是否還活著。但是不管怎么樣，我看了這本書之后，發(fā)覺人工智能好像跟我們原來想象的不太一樣。

我們以前總認(rèn)為它是工具，人是掌握工具的。但是當(dāng)人類所有的基因密碼全部被解密之后，世界上所有的事物，不都是一個(gè)算法嗎？

當(dāng)人工智能把算法控制起來的時(shí)候，如果有一部分精英掌握了這些技術(shù)，他們通過有人工智能的機(jī)器人控制其它人類，那時(shí)候如果再出一個(gè)希特勒，比二次大戰(zhàn)的危害還要大。

有人曾經(jīng)預(yù)測，未來技術(shù)類高等院校熱度將會(huì)讓位于人文類學(xué)院。為什么？那個(gè)時(shí)候人更需要的是約束自己行為的道德。

人類因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間減少了，享受生活的時(shí)間延長，因此人文的學(xué)習(xí)，將會(huì)迸發(fā)出許許多多需求。

看來核心素養(yǎng)將會(huì)是21世紀(jì)國際課程改革的最強(qiáng)音。當(dāng)然，它現(xiàn)在也是我們國家的戰(zhàn)略議題。

核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)

假如把培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)設(shè)一個(gè)關(guān)鍵詞，比如“必備品格，關(guān)鍵能力”。面對21世紀(jì)的發(fā)展，個(gè)人需要準(zhǔn)備一個(gè)什么樣的關(guān)鍵能力？這個(gè)必備關(guān)鍵能力，是不是要通過學(xué)科去落實(shí)？

我相信IB課程、A-level課程，外國的課程綜合性可能強(qiáng)一點(diǎn)?，F(xiàn)在也倡導(dǎo)綜合性的學(xué)習(xí)。

我現(xiàn)在參加高中課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整，高中有多少課程標(biāo)準(zhǔn)呢？20門。

學(xué)生在學(xué)校里面，大部分時(shí)間是在分科學(xué)習(xí)，每門學(xué)科是否能為核心素養(yǎng)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)？能否將每門學(xué)科中的核心素養(yǎng)價(jià)值提煉出來？就稱之為學(xué)科核心素養(yǎng)。

在技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì)，希望學(xué)校能夠培養(yǎng)孩子形成什么樣的能力？中國的教育部也在做新一輪的高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂。

修訂的時(shí)候，明確以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向。但這個(gè)核心素養(yǎng)的提煉，學(xué)術(shù)界有很多不同的意見。不管怎么樣，這些大家都是認(rèn)同的。比如：從什么維度去考慮問題？哪些維度里面的哪些素養(yǎng)？基礎(chǔ)領(lǐng)域、新興領(lǐng)域有哪些素養(yǎng)？通用素養(yǎng)里面，個(gè)人如何成長、社會(huì)性如何發(fā)展？

那些素養(yǎng)大家都認(rèn)為很重要。

北師大曾經(jīng)有一個(gè)課題組，提出：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的人。主要有三個(gè)方面內(nèi)容：

自主發(fā)展，社會(huì)參與，文化基礎(chǔ)。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（課題組，2016）

核心素養(yǎng)是什么？它是一種嘗試性的定義。它提出一個(gè)構(gòu)想，這個(gè)構(gòu)想試圖讓教育更好地培養(yǎng)孩子去適應(yīng)未來的需要。

我們希望這不是一個(gè)口號。我們希望提出一個(gè)“核心素養(yǎng)”，然后用課程方案體現(xiàn)，在課程方案里面把各科的課程標(biāo)準(zhǔn)提煉出來，按照要求提煉一門課的核心素養(yǎng)，比如“數(shù)學(xué)怎么培養(yǎng)核心素養(yǎng)”，提煉清楚以后，按照這個(gè)要求去選擇教學(xué)內(nèi)容，而不是完全按照原來的學(xué)科體系。

一個(gè)物理學(xué)家一定會(huì)說物理必須要學(xué)什么，目標(biāo)是培養(yǎng)物理學(xué)家。而現(xiàn)在不是，我們是培養(yǎng)公民?，F(xiàn)在用核心素養(yǎng)來理解，會(huì)變得不一樣。

個(gè)人在信息化、全球化、學(xué)習(xí)型社會(huì)，面對復(fù)雜的不確定的情景時(shí)，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識、觀念、方法解決實(shí)際問題所表現(xiàn)出來的必備品格、關(guān)鍵能力和重要觀念。

過去，并不被我們認(rèn)為很重要的道德觀念，在全球化背景下變得很重要，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)關(guān)鍵是價(jià)值觀，繼而是強(qiáng)調(diào)真實(shí)、復(fù)雜性的問題解決能力。

當(dāng)然，核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要有連續(xù)性和階段性，從幼兒園開始。而且核心素養(yǎng)是可教、可學(xué)、可評的，是后天的，不是先天的，它是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

我們試圖做這樣一個(gè)嘗試性的定義，按照這個(gè)定義去設(shè)計(jì)今天的課程。

普通高中課程設(shè)計(jì)路線圖

高中課程的設(shè)計(jì)路線圖，上面半圈是學(xué)生發(fā)展。下面半圈是怎么去實(shí)施、怎么去保障。這個(gè)核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)的課程體系不是一個(gè)口號。

課程育人目標(biāo)體系建構(gòu)

教學(xué)是什么？一門學(xué)科有一個(gè)學(xué)年、有一個(gè)學(xué)期、有一個(gè)單元，一直到上課，整個(gè)體系要圍繞著價(jià)值觀。

每一門學(xué)科都要提煉核心素養(yǎng)，把核心素養(yǎng)的價(jià)值觀的細(xì)節(jié)落實(shí)。我們提出素質(zhì)教育，學(xué)科教學(xué)沒變。

素質(zhì)教育是什么？現(xiàn)在核心素養(yǎng)是貫徹到學(xué)科里面去，因此從倡導(dǎo)到落實(shí)、從活動(dòng)到學(xué)科，從課堂到課程，我們的學(xué)科核心素養(yǎng)，是讓老師從忙于教內(nèi)容，到明白“為什么教”。為什么教？是為了培養(yǎng)學(xué)生，提升他的核心素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，不是讓孩子去記憶教材里面所規(guī)定內(nèi)容，記憶這些知識對付考試，而是通過課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，最后看在他身上留下什么東西，留下的就是他的必備品格的關(guān)鍵能力。

這個(gè)對于課程方案的制定、課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、課程內(nèi)容的選擇關(guān)系極大。然而關(guān)系最大的還有兩個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）教學(xué)；

（2）評價(jià)。

但是這兩個(gè)環(huán)節(jié)改起來都非常困難。

上海中學(xué)有國際部，因此國際部的課程改革嘗試就走在國內(nèi)部前面。但是當(dāng)國際部進(jìn)行了這些嘗試以后，這些老師積累了經(jīng)驗(yàn)，回到國內(nèi)部教學(xué)的時(shí)候，就把國內(nèi)部的教育給帶起來了。

也許原來的重點(diǎn)中學(xué)，像上海中學(xué)、格致中學(xué)，這樣的學(xué)校消化國際課程能力非常強(qiáng)。但是我們的教學(xué)體系是原來的體系，而且考試體系又非常強(qiáng)大，這樣使得老師基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，能力不盡如人意。

現(xiàn)在就是要讓老師，能夠去駕馭基于核心素養(yǎng)的教學(xué)。我希望這些嘗試國際課程的單位，能夠把國際課程中有利于中國教育改革的教學(xué)理念、教學(xué)方法總結(jié)好、嘗試好、實(shí)踐好，能夠向國內(nèi)基礎(chǔ)教育、課程改革當(dāng)中滲透。

課程育人遵循一個(gè)專業(yè)路徑：學(xué)科的本質(zhì)是什么？學(xué)科邏輯是什么？學(xué)科的育人價(jià)值是什么等等。

課程育人的專業(yè)路徑

課程設(shè)計(jì)是這樣一路思考過來的。我們現(xiàn)在正在逐漸把這門學(xué)科能夠培養(yǎng)什么學(xué)生素養(yǎng)初步梳理出來了。  

為什么南方人吃稻米，北方人吃小麥？跟北方和南方的天氣適合種的農(nóng)作物有關(guān)。人類的生存同樣選擇食物，是在“人地協(xié)調(diào)”關(guān)系里面選擇。

所有的學(xué)科都把學(xué)科對應(yīng)于學(xué)生核心素養(yǎng)的貢獻(xiàn)給提煉出來，比如：音樂課提煉出審美感知、藝術(shù)創(chuàng)造、文化理解等；通用技術(shù)關(guān)聯(lián)的核心素養(yǎng)是技術(shù)意識、工程思維、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、圖樣表達(dá)、物化能力。所有的學(xué)科要實(shí)現(xiàn)的是這樣的核心素養(yǎng)。

按照這個(gè)核心素養(yǎng)的要求去重組內(nèi)容，內(nèi)容組織好以后就有一個(gè)“學(xué)習(xí)方式”和“教學(xué)模式”的變化。

原來的教學(xué)是以知識為本，現(xiàn)在要轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)為本；學(xué)習(xí)過程原本是讓孩子記憶這些知識——當(dāng)然要記憶，但是記憶知識不是根本目的，根本目的是通過知識的學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)，然后實(shí)現(xiàn)他的核心素養(yǎng)。

知識為本的教學(xué)是知識灌輸和技能訓(xùn)練，但是這樣的教學(xué)，現(xiàn)在出現(xiàn)的問題是，過度關(guān)注固定的解題過程和標(biāo)準(zhǔn)答案。

現(xiàn)在高考改革還不到位，雖然有了一定的改革，3+3的模式對于孩子來說，課程的選擇權(quán)比過去擴(kuò)大了一點(diǎn)。但是因?yàn)楦呖际欠浅９?，這種選擇究竟是從個(gè)人興趣出發(fā)，還是從考分出發(fā)？

舉了例子，比如物理?？嘉锢淼暮⒆佣己苈斆鳎也淮舐斆?。我喜歡物理，但是要不要跟聰明的孩子擠在一起呢？好像不應(yīng)該擠在一起，因?yàn)榭赡芎茈y出分，所以我去學(xué)化學(xué)，其實(shí)我不喜歡化學(xué)，但是在學(xué)化學(xué)的里面，也許我是矮子里面的高個(gè)子，還是功利。

通過這樣的權(quán)衡，孩子究竟有沒有發(fā)現(xiàn)自己的興趣呢？沒有發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在也許會(huì)有這樣的問題，但是比原來3+1，3+3似乎選擇權(quán)多了一點(diǎn)。

現(xiàn)在關(guān)鍵問題，是要把重解題、重標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)，盡量轉(zhuǎn)變，讓孩子從興趣出發(fā)去選擇、學(xué)習(xí)，讓真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。

所以素養(yǎng)為本的教學(xué)是什么樣的教學(xué)呢？是問題化教學(xué)和情景化教學(xué)。

關(guān)于問題化教學(xué)

問題化學(xué)習(xí)其實(shí)是讓我們的學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題中去解決問題，又在解決問題中去發(fā)現(xiàn)新問題。慢慢形成問題的矩陣，形成思維的結(jié)構(gòu)。當(dāng)所有問題解決，這些結(jié)構(gòu)也就形成。

而且問題化教學(xué)的本質(zhì)重要在什么地方？重要在學(xué)習(xí)回歸對于問題的探求，這是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

探求的過程不僅僅實(shí)現(xiàn)對外部世界的探索，而且在外部世界探索中間不斷的追問自己、不斷形成自己的價(jià)值觀念，不斷形成自我精神世界。因此這個(gè)是我們學(xué)習(xí)的本能，需要我們在未來的學(xué)習(xí)中大力倡導(dǎo)。

以講授為中心的課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)為中心的課堂、以素養(yǎng)為本的課堂，它的橋梁可能就是“問題化學(xué)習(xí)”。

當(dāng)然，“問題化學(xué)習(xí)”不是假問題，是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。

所以問題化學(xué)習(xí)，讓真實(shí)的問題形成問題鏈，形成問題矩陣。從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科結(jié)構(gòu)。在問題化學(xué)習(xí)過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶進(jìn)行知識的碰撞，進(jìn)行知識與知識之間的聯(lián)系，這是問題化學(xué)習(xí)方式極有價(jià)值的地方。

寶山區(qū)有一個(gè)教研員帶領(lǐng)一支隊(duì)伍，原來只有10多個(gè)人，現(xiàn)在130多個(gè)人做了13年。去年我把這個(gè)成果推到中國教育學(xué)會(huì)，讓他在中國教育學(xué)會(huì)的年會(huì)上去說，我們怎么進(jìn)行問題化學(xué)習(xí)?！皢栴}化學(xué)習(xí)”在94個(gè)課題中間，專家盲審中間得分第一。

關(guān)于情景化教學(xué)

問題往往是在真實(shí)的情景里面產(chǎn)生的。所以真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。

如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，很重要的原因是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。

情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如果按照這個(gè)路徑看，我們知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景，如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應(yīng)用和知識蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

關(guān)于素養(yǎng)課程的兩種設(shè)計(jì)

關(guān)于單元設(shè)計(jì)

單元是指依一定的目標(biāo)、主題所構(gòu)成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，前者以系統(tǒng)化的學(xué)科知識為基礎(chǔ)，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習(xí)；后者重學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開學(xué)習(xí)。

問題、情景是讓孩子體驗(yàn)，因此孩子在這個(gè)單元里面，一定有他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)積累，因此希望這個(gè)單元設(shè)計(jì)是包括了學(xué)科單元跟生活單元的。

生活單元是重視學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，通過師生實(shí)踐跟合作展開學(xué)習(xí)。我知道IB課程、很多課程里面非常重視這個(gè)，我希望能夠通過國際課程，在實(shí)施國際課程中間總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。

單元設(shè)計(jì)有助于改變學(xué)習(xí)過程中知識碎片化和去生活化的弊病。要在課程設(shè)計(jì)中不再單純將知識點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和基本的學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)，通過分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評價(jià)等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動(dòng)。

關(guān)于學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)

這個(gè)“活動(dòng)”是什么意思？讓學(xué)生學(xué)這門課程是通過親身經(jīng)歷，讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。這樣就能夠起到遷移、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)作用，更能使得學(xué)生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度上承載獨(dú)特的、潛在的、綜合的教育功能。

學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

政治學(xué)科既要有社會(huì)實(shí)踐，又要有活動(dòng)課程。知識性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)來實(shí)施，通過社會(huì)調(diào)查和訪談，問題探究和辯論等在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動(dòng)。

數(shù)學(xué)也要設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究等活動(dòng)。其它學(xué)科，比如：地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究、技術(shù)設(shè)計(jì)等等。

學(xué)科課程與跨學(xué)科課程

原來大量的學(xué)科課程，現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科發(fā)展。

學(xué)科課程是基于學(xué)科邏輯體系開發(fā)的，跨學(xué)科課程是讓學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)去開發(fā)的，是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。

因此跨學(xué)科課程關(guān)注的是學(xué)生面對真實(shí)世界的真實(shí)體驗(yàn)，是讓他積累經(jīng)驗(yàn)，讓他面對問題，讓調(diào)動(dòng)已經(jīng)學(xué)過的書本知識進(jìn)行問題的總結(jié)。

跨學(xué)科課程從上世紀(jì)90年代后半期就提出“要進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)”。

我剛才講的這些，其實(shí)在IB課程里面都看到了。說實(shí)話，國際高中課程，很多國家做的并不好。

面向未來的課程，它將走向何方？

要在理解和堅(jiān)守本國教育特色和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行中西結(jié)合。重在中西課程的整合和創(chuàng)新中，凸顯課程的現(xiàn)代性和探究性。一定要培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，對多元文化的理解力，培養(yǎng)學(xué)生的好心新、想象力、批判性思維和合作溝通能力。

隨著整個(gè)世界全球化、信息化技術(shù)的高度發(fā)展，“知識中心”一定會(huì)淡出舞臺(tái)，“全人教育”一定會(huì)占據(jù)核心。也許到那個(gè)時(shí)候，你剛才講的“我們這個(gè)好像還很難改”，逼得我們不得不這樣改。時(shí)間其實(shí)不多的，學(xué)校的教育價(jià)值一定不僅是知識傳授和能力培養(yǎng)上，而是價(jià)值觀的塑造上，這個(gè)時(shí)代很快會(huì)來臨。

謝謝大家！

注：此次講話發(fā)表于“2017全國國際課程改革與建設(shè)高峰論壇”。

（本文轉(zhuǎn)自外灘教育）